La historia de南塘DAO sigue adelante, aunque enfrenta numerosos desafíos, todo se desarrolla de manera natural y surge constantemente. La comunidad explora y avanza a través de prueba y error, descubriendo nuevas posibilidades en su búsqueda de cambio. Algunos miembros clave ya se han trasladado a la aldea de Jianta en el distrito de Pujiang, Chengdu, intentando iniciar nuevos proyectos, buscando encontrar la verdadera intersección entre "desarrollo rural y Web3" para construir un "DAO de emprendimiento rural". Al mismo tiempo, otros han decidido quedarse en南塘, proponiendo la iniciativa de "vivir bien", organizando actividades de aprendizaje colaborativo sobre blockchain y bandas con jóvenes locales, profundizando continuamente en la comunidad. Un grupo explora hacia el exterior, mientras el otro se arraiga localmente, y ambos caminos coexisten sin contradecirse. Abrir un nuevo camino siempre está lleno de dificultades, pero como dice un famoso dicho: "Los pesimistas suelen tener razón, pero los optimistas siguen avanzando." Los optimistas de南塘DAO están escribiendo su propia respuesta a través de la acción.
atraer más talento profesional
El talento es la piedra angular del desarrollo de cualquier organización. Cikey reflexionó sobre el hecho de que el sur de Tang DAO no pudo atraer eficazmente a "personas que realmente entienden blockchain y Web3" en sus inicios, además de que los miembros iniciales carecían en general de experiencia madura en la construcción rural, lo que llevó a la comunidad a desviarse en su exploración. Afortunadamente, la comunidad ha reconocido esta deficiencia y ha tomado una serie de medidas de mejora. Actualmente, el sur de Tang DAO planea invitar a expertos senior de la industria para formar un "Grupo de Asesoramiento en Gobernanza del Sur de Tang DAO", que proporcionará mediación profesional para disputas internas y ofrecerá recomendaciones sistemáticas sobre la dirección estratégica de cada trimestre. Además, a través del "Programa de Iluminación Bilateral Web3 en la Construcción Rural", los miembros de la comunidad han participado en múltiples actividades Web3 tanto nacionales como internacionales, y han visitado universidades para dar charlas, lo que no solo ha mejorado su propia competencia profesional, sino que también ha atraído a más profesionales apasionados por Web3 y la construcción rural a unirse. Esta interacción bidireccional ha abierto nuevas oportunidades para el reclutamiento de talento. Es emocionante ver que nuevos miembros están llegando constantemente, inyectando nueva vitalidad a la comunidad. Algunos de ellos son expertos en creación artística, capaces de añadir creatividad a las actividades culturales rurales; otros son expertos en promoción de marcas, brindando apoyo para la difusión externa del sur de Tang DAO; y algunos han logrado grandes aportes en el campo de la investigación organizativa, contribuyendo con su sabiduría a la optimización de los mecanismos de gobernanza de la comunidad. Estos nuevos miembros no solo traen habilidades profesionales, sino que también abren más posibilidades para el desarrollo futuro del sur de Tang DAO.
orientado al mundo, absorbiendo experiencias
¿Cuál es la verdadera necesidad del campo? ¿Puede Web3 inyectar nueva energía al desarrollo rural? La implementación del DAO no solo es un tema de Nantang, sino un desafío común a nivel global. Nantang DAO ha investigado múltiples casos internacionales de DAO, entre los cuales no faltan las lecciones relevantes para la construcción rural. Por ejemplo, la aldea de Sankoji en Japón, al enfrentar la reconstrucción tras un terremoto y el problema del envejecimiento de la población, lanzó el "Nishikigoi NFT" centrado en el "koi" local, y consideró a los poseedores de NFT como "habitantes digitales". La comunidad DAO resultante atrajo a más de 1750 miembros de todo el mundo, recaudando fondos para apoyar el desarrollo sostenible de la región. Aunque este modelo no utilizó elementos típicos de DAO como contratos inteligentes o tesorerías en cadena, realmente resolvió problemas locales. La experiencia de Sankoji ofrece valiosas inspiraciones para Nantang DAO. Recientemente, Sankoji propuso una idea de "revolución gubernamental impulsada por DAO de dos niveles": utilizando el DAO de Sankoji como vehículo, para lograr la co-gobernanza entre habitantes reales y digitales, a través de decisiones de votación en Snapshot; al mismo tiempo, utilizando el DAO de los hablantes del mundo como plataforma, para promover la colaboración interregional ( como la aldea Chiyohara y el cañón Tianlong ), construyendo una "red LocalDAO". Este modelo tiene similitudes con la actual ruta de desarrollo de Nantang DAO y debería poder ofrecerle una valiosa referencia.
Otro caso relevante es CabinDAO------ una organización autónoma descentralizada dedicada a construir ciudades en red a través de la colaboración comunitaria y la innovación tecnológica. Su desarrollo se divide en cuatro etapas: la era de los creadores de 2020-2021, estableciendo "Creator Cabins" como un proyecto de residencia para financiar creadores; de 2021-2022, con el auge de las DAO, Cabin también comenzó a entrar en la etapa de proveedor de servicios DAO, durante la cual la comunidad creó numerosas marcas de medios DAO y desarrolló herramientas DAO como un sistema de pasaportes en línea y físicos orientado a comunidades en la red; de 2022-2023, con la turbulencia en el mercado de criptomonedas, la comunidad comenzó a reducir significativamente el equipo DAO y se centró en crear comunidades naturales para nómadas digitales y construir una red global de cohabitación; a principios de 2024, la palabra clave del equipo se convirtió en "comunidad familiar", y el equipo decidió establecer una conexión más profunda con las comunidades locales, lanzando el programa de aceleración vecinal (Neighborhood Accelerator), proponiendo la creación de una comunidad donde se viva cerca de amigos y se críe a los hijos juntos.
Es digno de referencia y reflexión que, tras varios años de exploración continua, el equipo de Cabin considera que es más adecuado existir como una red comunitaria dispersa, en lugar de como una startup o DAO. El 8 de mayo de 2025, Cabin anunció oficialmente su disolución, decidiendo abandonar la financiación de DAO y los proyectos de comercialización, y pasar a una red puramente impulsada por la comunidad. Esta decisión surge de la reflexión sobre los diferentes modelos de emprendimiento, DAO y redes comunitarias: "Las startups apoyadas por capital de riesgo son más adecuadas para pequeños equipos enfocados, capaces de transformarse rápidamente y buscar oportunidades de crecimiento comercial de alta velocidad financieramente viables a corto plazo. DAO es más adecuado como un mecanismo de gobernanza neutral y confiable, utilizado para distribuir subvenciones del ecosistema a partir de protocolos de flujo de efectivo existentes. Las redes impulsadas por la comunidad son más adecuadas para actuar como organizaciones de conexión dispersa, permitiendo a muchas personas explorar de manera independiente caminos adyacentes, construyendo lo que consideran más interesante y valioso." Para los practicantes del DAO de construcción rural, cómo encontrar la ubicación del DAO en las comunidades rurales y qué valor puede aportar el DAO a las comunidades locales, sin duda, es un tema común que enfrenta el mundo.
Profundizar en el mercado local, buscar ventajas
Al aprender de los pioneros globales, cómo arraigarse en el lugar debe basarse en una profunda investigación y análisis de la realidad local. El DAO de Nantang debe evaluar de manera integral los recursos locales, como la economía, el capital humano, la cultura espiritual, la política, el capital social, la ubicación y el entorno natural, para establecer objetivos y programas de acción viables.
El pueblo de Nantang es conocido por su experiencia histórica en la gobernanza democrática, y la atención social es la mayor ventaja de esta tierra. Al revisar la historia de Nantang, se puede descubrir que el deseo de perseguir la democracia y los derechos nunca ha cesado, y sus importantes hitos históricos siempre han resonado en la ideología organizativa avanzada del gran entorno de la época ------ desde finales de 1990 hasta principios de 2000, los movimientos ciudadanos florecieron, el movimiento de abogados de derechos y el movimiento ambiental comenzaron a surgir, permitiendo a los ciudadanos proteger sus derechos a través de vías legales y acciones colectivas. Nantang también comenzó a organizar la resistencia de los agricultores para proteger sus derechos, implementando elecciones de base y promoviendo la autonomía de los residentes. Desde 2003-2004, el objetivo de organización de los agricultores gradualmente se trasladó de la defensa de derechos a la construcción. Como dijo Yang Yunbiao: "Antes, defendíamos nuestros derechos desde un enfoque de confrontación; después de establecer la cooperativa, nuestro trabajo diario es usar el desarrollo de medios de vida, la construcción cultural y la construcción de la autonomía rural para defender nuestros derechos." Más tarde, también se inspiraron en la civilización occidental durante el proceso de organización de los agricultores, introduciendo reglas de deliberación, logrando la localización de la ideología de gobernanza avanzada (, en esta etapa la economía y la cultura del pueblo tuvieron un desarrollo rápido. Yang Yunbiao señaló en un diálogo sobre la construcción rural: "La revitalización rural no es simplemente la revitalización de la industria o la organización, sino que debe regresar a la 'revitalización de las personas', debemos pensar en cómo permitir que las personas vivan con una sonrisa y dignidad." Hoy en día, la creación de Nantang DAO continúa la tradición de innovación organizativa y marca el último intento de fusión entre la ética local y la civilización moderna.
Desde organizaciones de defensa de derechos hasta reglas de procedimiento, desde cooperativas hasta el DAO de Nantan, en los últimos 30 años, Nantan ha intentado diferentes formas de gobernanza democrática. Sin embargo, es necesario reconocer que, sin importar cuán innovadora sea la forma organizativa, lo clave radica en si se centra en "el vínculo humano" y si aborda las necesidades fundamentales de los campesinos locales. Es reconfortante que los diversos intentos pasados y en curso ya han producido un buen efecto de "vínculo"; después de un tiempo de convivencia y aprendizaje entre los miembros del DAO y los miembros de la cooperativa, algunas maravillosas reacciones químicas están ocurriendo silenciosamente. Durante la investigación en el lugar, observé que los jóvenes locales, al enfrentarse al problema de la división del trabajo en la cocina colectiva, aplicaron activamente las reglas de procedimiento de Robert, negociando de manera eficiente a través de "propuestas" y "reconsideraciones" y formando un consenso sobre la división del trabajo. También sentí el brote de la conciencia de igualdad entre los jóvenes locales; comenzaron a organizarse espontáneamente para reflexionar juntos sobre los problemas existentes en el trabajo y la vida local, como la falta de transparencia en la toma de decisiones, la claridad en las responsabilidades y derechos, y la ambigüedad de las reglas. Este brote de pensamiento crítico e independiente será un valioso recurso para el futuro desarrollo de Nantan. Por otro lado, la cooperativa también está ampliando sus horizontes, planeando crear un "tercer espacio" para servir a los nómadas digitales, con el fin de conectar a un grupo más amplio de jóvenes. Basándose en el reconocimiento de las necesidades mutuas, trabajar de manera respetuosa entre sí podría ser la fuente de energía para generar nuevas posibilidades en esta tierra.
A pesar de los conflictos, se puede anticipar una prometedora fusión entre la construcción rural y Web3. Tras el paso del tiempo y la práctica, se espera que ambas partes logren consensos a través de los conflictos, formando un modelo de gobernanza que equilibre la autonomía individual con la colaboración colectiva. En el desarrollo futuro, el DAO de Nantang, al promover la tecnología y el modelo de gobernanza de Web3, también debe estar arraigado en el suelo cultural de las aldeas y en los intereses vitales de los aldeanos, centrándose en resolver las necesidades más fundamentales del campo, para que las nuevas tecnologías digitales realmente toquen el alma de la sociedad rural.
) ¿Cómo se ve la exploración de DAO en las áreas rurales?
La construcción rural y el DAO son como dos círculos que originalmente se tocan: la construcción rural lleva la práctica y la pasión por la revitalización del campo, mientras que el DAO reestructura la confianza y los mecanismos de colaboración con una filosofía tecnológica descentralizada. En los últimos años, estos dos campos han comenzado a cruzarse, atrayendo a profesionales de Web3 dedicados al campo y a personas involucradas en la construcción rural que desean abrazar nuevas tecnologías. Sin embargo, debido al corto tiempo de contacto y a las diferencias en valores y contextos culturales, dentro de esta intersección inevitablemente surgen fricciones, tanto por el choque entre la lógica de autonomía descentralizada y la cultura del colectivismo rural, como por la adaptación entre ideas externas y tradiciones locales.
La cuestión más fundamental es cómo el DAO, como una nueva forma organizativa, puede encontrar su ámbito de acción y sus límites de capacidad dentro de la estructura de gobernanza rural. Tomando como ejemplo la práctica del DAO de Nantang, si la emisión de los frijoles de Nantang es solo una recreación digital del sistema de puntos de gobernanza rural tradicional ###, como el sistema de trabajo (, y su utilidad y facilidad de uso incluso son difíciles de superar frente a otras "monedas alternativas" )Alternative Currency(; si la votación basada en tokens es simplemente una democracia directa trasladada a plataformas digitales Web3, pero excluye sustancialmente a los aldeanos del proceso de toma de decisiones democráticas, ¿qué cambios podemos esperar que esta llamada "innovación" organizativa traiga a la sociedad rural? Aunque estas preguntas se articulan a través del DAO de Nantang, en realidad son un cuestionamiento general sobre todos los DAO de construcción rural o organizaciones similares en el futuro.
Además, hay que reconocer que el DAO no es la respuesta definitiva a todos los problemas de gobernanza organizacional. Cualquier diseño organizacional no es perfecto, y los compromisos y decisiones en el proceso de gobernanza son clave para que las organizaciones enfrenten los desafíos del desarrollo sostenible. Diferentes formas organizativas tienen sus propias ventajas y desventajas, y coexisten en lugar de reemplazarse mutuamente. Si consideramos la descentralización y el grado de autonomía como un espectro, las diversas organizaciones a lo largo de la historia, así como las diferentes etapas de desarrollo de una misma organización, se encuentran en diferentes posiciones de este espectro. Muchos fracasos de DAO provienen de la falta de un entendimiento adecuado de este problema; al intentar realizar proyectos comerciales, se dan cuenta de que seguir un enfoque más centralizado es mejor. Quieren distribuir fondos de manera DAO, pero a menudo la mayoría de las personas no son beneficiarias, y los beneficios económicos suelen ser monopolizados por unos pocos. Además, algunos DAO que se enfocan en construir redes comunitarias, después de un tiempo de operación, se dan cuenta de que parece que no pueden encontrar su lugar como DAO. Un ejemplo vívido es que cierta fundación, en una votación, decidió otorgar grandes recompensas de minería de liquidez a un proyecto, lo que provocó la ira dentro del DAO. Los miembros cuestionaron por qué la fundación debía aportar dinero, mientras que las entidades centralizadas ganaban millones de dólares de los costos frontales.
Por lo tanto,
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Exploración del DAO de Nantang sobre la combinación de DAO y construcción rural, centrado en la atracción de talentos y el valor local.
Informe del DAO de Nantan ( Parte siguiente )
Salir a un camino
La historia de南塘DAO sigue adelante, aunque enfrenta numerosos desafíos, todo se desarrolla de manera natural y surge constantemente. La comunidad explora y avanza a través de prueba y error, descubriendo nuevas posibilidades en su búsqueda de cambio. Algunos miembros clave ya se han trasladado a la aldea de Jianta en el distrito de Pujiang, Chengdu, intentando iniciar nuevos proyectos, buscando encontrar la verdadera intersección entre "desarrollo rural y Web3" para construir un "DAO de emprendimiento rural". Al mismo tiempo, otros han decidido quedarse en南塘, proponiendo la iniciativa de "vivir bien", organizando actividades de aprendizaje colaborativo sobre blockchain y bandas con jóvenes locales, profundizando continuamente en la comunidad. Un grupo explora hacia el exterior, mientras el otro se arraiga localmente, y ambos caminos coexisten sin contradecirse. Abrir un nuevo camino siempre está lleno de dificultades, pero como dice un famoso dicho: "Los pesimistas suelen tener razón, pero los optimistas siguen avanzando." Los optimistas de南塘DAO están escribiendo su propia respuesta a través de la acción.
atraer más talento profesional
El talento es la piedra angular del desarrollo de cualquier organización. Cikey reflexionó sobre el hecho de que el sur de Tang DAO no pudo atraer eficazmente a "personas que realmente entienden blockchain y Web3" en sus inicios, además de que los miembros iniciales carecían en general de experiencia madura en la construcción rural, lo que llevó a la comunidad a desviarse en su exploración. Afortunadamente, la comunidad ha reconocido esta deficiencia y ha tomado una serie de medidas de mejora. Actualmente, el sur de Tang DAO planea invitar a expertos senior de la industria para formar un "Grupo de Asesoramiento en Gobernanza del Sur de Tang DAO", que proporcionará mediación profesional para disputas internas y ofrecerá recomendaciones sistemáticas sobre la dirección estratégica de cada trimestre. Además, a través del "Programa de Iluminación Bilateral Web3 en la Construcción Rural", los miembros de la comunidad han participado en múltiples actividades Web3 tanto nacionales como internacionales, y han visitado universidades para dar charlas, lo que no solo ha mejorado su propia competencia profesional, sino que también ha atraído a más profesionales apasionados por Web3 y la construcción rural a unirse. Esta interacción bidireccional ha abierto nuevas oportunidades para el reclutamiento de talento. Es emocionante ver que nuevos miembros están llegando constantemente, inyectando nueva vitalidad a la comunidad. Algunos de ellos son expertos en creación artística, capaces de añadir creatividad a las actividades culturales rurales; otros son expertos en promoción de marcas, brindando apoyo para la difusión externa del sur de Tang DAO; y algunos han logrado grandes aportes en el campo de la investigación organizativa, contribuyendo con su sabiduría a la optimización de los mecanismos de gobernanza de la comunidad. Estos nuevos miembros no solo traen habilidades profesionales, sino que también abren más posibilidades para el desarrollo futuro del sur de Tang DAO.
orientado al mundo, absorbiendo experiencias
¿Cuál es la verdadera necesidad del campo? ¿Puede Web3 inyectar nueva energía al desarrollo rural? La implementación del DAO no solo es un tema de Nantang, sino un desafío común a nivel global. Nantang DAO ha investigado múltiples casos internacionales de DAO, entre los cuales no faltan las lecciones relevantes para la construcción rural. Por ejemplo, la aldea de Sankoji en Japón, al enfrentar la reconstrucción tras un terremoto y el problema del envejecimiento de la población, lanzó el "Nishikigoi NFT" centrado en el "koi" local, y consideró a los poseedores de NFT como "habitantes digitales". La comunidad DAO resultante atrajo a más de 1750 miembros de todo el mundo, recaudando fondos para apoyar el desarrollo sostenible de la región. Aunque este modelo no utilizó elementos típicos de DAO como contratos inteligentes o tesorerías en cadena, realmente resolvió problemas locales. La experiencia de Sankoji ofrece valiosas inspiraciones para Nantang DAO. Recientemente, Sankoji propuso una idea de "revolución gubernamental impulsada por DAO de dos niveles": utilizando el DAO de Sankoji como vehículo, para lograr la co-gobernanza entre habitantes reales y digitales, a través de decisiones de votación en Snapshot; al mismo tiempo, utilizando el DAO de los hablantes del mundo como plataforma, para promover la colaboración interregional ( como la aldea Chiyohara y el cañón Tianlong ), construyendo una "red LocalDAO". Este modelo tiene similitudes con la actual ruta de desarrollo de Nantang DAO y debería poder ofrecerle una valiosa referencia.
Otro caso relevante es CabinDAO------ una organización autónoma descentralizada dedicada a construir ciudades en red a través de la colaboración comunitaria y la innovación tecnológica. Su desarrollo se divide en cuatro etapas: la era de los creadores de 2020-2021, estableciendo "Creator Cabins" como un proyecto de residencia para financiar creadores; de 2021-2022, con el auge de las DAO, Cabin también comenzó a entrar en la etapa de proveedor de servicios DAO, durante la cual la comunidad creó numerosas marcas de medios DAO y desarrolló herramientas DAO como un sistema de pasaportes en línea y físicos orientado a comunidades en la red; de 2022-2023, con la turbulencia en el mercado de criptomonedas, la comunidad comenzó a reducir significativamente el equipo DAO y se centró en crear comunidades naturales para nómadas digitales y construir una red global de cohabitación; a principios de 2024, la palabra clave del equipo se convirtió en "comunidad familiar", y el equipo decidió establecer una conexión más profunda con las comunidades locales, lanzando el programa de aceleración vecinal (Neighborhood Accelerator), proponiendo la creación de una comunidad donde se viva cerca de amigos y se críe a los hijos juntos.
Es digno de referencia y reflexión que, tras varios años de exploración continua, el equipo de Cabin considera que es más adecuado existir como una red comunitaria dispersa, en lugar de como una startup o DAO. El 8 de mayo de 2025, Cabin anunció oficialmente su disolución, decidiendo abandonar la financiación de DAO y los proyectos de comercialización, y pasar a una red puramente impulsada por la comunidad. Esta decisión surge de la reflexión sobre los diferentes modelos de emprendimiento, DAO y redes comunitarias: "Las startups apoyadas por capital de riesgo son más adecuadas para pequeños equipos enfocados, capaces de transformarse rápidamente y buscar oportunidades de crecimiento comercial de alta velocidad financieramente viables a corto plazo. DAO es más adecuado como un mecanismo de gobernanza neutral y confiable, utilizado para distribuir subvenciones del ecosistema a partir de protocolos de flujo de efectivo existentes. Las redes impulsadas por la comunidad son más adecuadas para actuar como organizaciones de conexión dispersa, permitiendo a muchas personas explorar de manera independiente caminos adyacentes, construyendo lo que consideran más interesante y valioso." Para los practicantes del DAO de construcción rural, cómo encontrar la ubicación del DAO en las comunidades rurales y qué valor puede aportar el DAO a las comunidades locales, sin duda, es un tema común que enfrenta el mundo.
Profundizar en el mercado local, buscar ventajas
Al aprender de los pioneros globales, cómo arraigarse en el lugar debe basarse en una profunda investigación y análisis de la realidad local. El DAO de Nantang debe evaluar de manera integral los recursos locales, como la economía, el capital humano, la cultura espiritual, la política, el capital social, la ubicación y el entorno natural, para establecer objetivos y programas de acción viables.
El pueblo de Nantang es conocido por su experiencia histórica en la gobernanza democrática, y la atención social es la mayor ventaja de esta tierra. Al revisar la historia de Nantang, se puede descubrir que el deseo de perseguir la democracia y los derechos nunca ha cesado, y sus importantes hitos históricos siempre han resonado en la ideología organizativa avanzada del gran entorno de la época ------ desde finales de 1990 hasta principios de 2000, los movimientos ciudadanos florecieron, el movimiento de abogados de derechos y el movimiento ambiental comenzaron a surgir, permitiendo a los ciudadanos proteger sus derechos a través de vías legales y acciones colectivas. Nantang también comenzó a organizar la resistencia de los agricultores para proteger sus derechos, implementando elecciones de base y promoviendo la autonomía de los residentes. Desde 2003-2004, el objetivo de organización de los agricultores gradualmente se trasladó de la defensa de derechos a la construcción. Como dijo Yang Yunbiao: "Antes, defendíamos nuestros derechos desde un enfoque de confrontación; después de establecer la cooperativa, nuestro trabajo diario es usar el desarrollo de medios de vida, la construcción cultural y la construcción de la autonomía rural para defender nuestros derechos." Más tarde, también se inspiraron en la civilización occidental durante el proceso de organización de los agricultores, introduciendo reglas de deliberación, logrando la localización de la ideología de gobernanza avanzada (, en esta etapa la economía y la cultura del pueblo tuvieron un desarrollo rápido. Yang Yunbiao señaló en un diálogo sobre la construcción rural: "La revitalización rural no es simplemente la revitalización de la industria o la organización, sino que debe regresar a la 'revitalización de las personas', debemos pensar en cómo permitir que las personas vivan con una sonrisa y dignidad." Hoy en día, la creación de Nantang DAO continúa la tradición de innovación organizativa y marca el último intento de fusión entre la ética local y la civilización moderna.
Desde organizaciones de defensa de derechos hasta reglas de procedimiento, desde cooperativas hasta el DAO de Nantan, en los últimos 30 años, Nantan ha intentado diferentes formas de gobernanza democrática. Sin embargo, es necesario reconocer que, sin importar cuán innovadora sea la forma organizativa, lo clave radica en si se centra en "el vínculo humano" y si aborda las necesidades fundamentales de los campesinos locales. Es reconfortante que los diversos intentos pasados y en curso ya han producido un buen efecto de "vínculo"; después de un tiempo de convivencia y aprendizaje entre los miembros del DAO y los miembros de la cooperativa, algunas maravillosas reacciones químicas están ocurriendo silenciosamente. Durante la investigación en el lugar, observé que los jóvenes locales, al enfrentarse al problema de la división del trabajo en la cocina colectiva, aplicaron activamente las reglas de procedimiento de Robert, negociando de manera eficiente a través de "propuestas" y "reconsideraciones" y formando un consenso sobre la división del trabajo. También sentí el brote de la conciencia de igualdad entre los jóvenes locales; comenzaron a organizarse espontáneamente para reflexionar juntos sobre los problemas existentes en el trabajo y la vida local, como la falta de transparencia en la toma de decisiones, la claridad en las responsabilidades y derechos, y la ambigüedad de las reglas. Este brote de pensamiento crítico e independiente será un valioso recurso para el futuro desarrollo de Nantan. Por otro lado, la cooperativa también está ampliando sus horizontes, planeando crear un "tercer espacio" para servir a los nómadas digitales, con el fin de conectar a un grupo más amplio de jóvenes. Basándose en el reconocimiento de las necesidades mutuas, trabajar de manera respetuosa entre sí podría ser la fuente de energía para generar nuevas posibilidades en esta tierra.
![南塘DAO记事（下篇）])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-2c875e78d04f2438fa83bf455d2d6e10.webp(
Escrito al final
A pesar de los conflictos, se puede anticipar una prometedora fusión entre la construcción rural y Web3. Tras el paso del tiempo y la práctica, se espera que ambas partes logren consensos a través de los conflictos, formando un modelo de gobernanza que equilibre la autonomía individual con la colaboración colectiva. En el desarrollo futuro, el DAO de Nantang, al promover la tecnología y el modelo de gobernanza de Web3, también debe estar arraigado en el suelo cultural de las aldeas y en los intereses vitales de los aldeanos, centrándose en resolver las necesidades más fundamentales del campo, para que las nuevas tecnologías digitales realmente toquen el alma de la sociedad rural.
) ¿Cómo se ve la exploración de DAO en las áreas rurales?
La construcción rural y el DAO son como dos círculos que originalmente se tocan: la construcción rural lleva la práctica y la pasión por la revitalización del campo, mientras que el DAO reestructura la confianza y los mecanismos de colaboración con una filosofía tecnológica descentralizada. En los últimos años, estos dos campos han comenzado a cruzarse, atrayendo a profesionales de Web3 dedicados al campo y a personas involucradas en la construcción rural que desean abrazar nuevas tecnologías. Sin embargo, debido al corto tiempo de contacto y a las diferencias en valores y contextos culturales, dentro de esta intersección inevitablemente surgen fricciones, tanto por el choque entre la lógica de autonomía descentralizada y la cultura del colectivismo rural, como por la adaptación entre ideas externas y tradiciones locales.
La cuestión más fundamental es cómo el DAO, como una nueva forma organizativa, puede encontrar su ámbito de acción y sus límites de capacidad dentro de la estructura de gobernanza rural. Tomando como ejemplo la práctica del DAO de Nantang, si la emisión de los frijoles de Nantang es solo una recreación digital del sistema de puntos de gobernanza rural tradicional ###, como el sistema de trabajo (, y su utilidad y facilidad de uso incluso son difíciles de superar frente a otras "monedas alternativas" )Alternative Currency(; si la votación basada en tokens es simplemente una democracia directa trasladada a plataformas digitales Web3, pero excluye sustancialmente a los aldeanos del proceso de toma de decisiones democráticas, ¿qué cambios podemos esperar que esta llamada "innovación" organizativa traiga a la sociedad rural? Aunque estas preguntas se articulan a través del DAO de Nantang, en realidad son un cuestionamiento general sobre todos los DAO de construcción rural o organizaciones similares en el futuro.
Además, hay que reconocer que el DAO no es la respuesta definitiva a todos los problemas de gobernanza organizacional. Cualquier diseño organizacional no es perfecto, y los compromisos y decisiones en el proceso de gobernanza son clave para que las organizaciones enfrenten los desafíos del desarrollo sostenible. Diferentes formas organizativas tienen sus propias ventajas y desventajas, y coexisten en lugar de reemplazarse mutuamente. Si consideramos la descentralización y el grado de autonomía como un espectro, las diversas organizaciones a lo largo de la historia, así como las diferentes etapas de desarrollo de una misma organización, se encuentran en diferentes posiciones de este espectro. Muchos fracasos de DAO provienen de la falta de un entendimiento adecuado de este problema; al intentar realizar proyectos comerciales, se dan cuenta de que seguir un enfoque más centralizado es mejor. Quieren distribuir fondos de manera DAO, pero a menudo la mayoría de las personas no son beneficiarias, y los beneficios económicos suelen ser monopolizados por unos pocos. Además, algunos DAO que se enfocan en construir redes comunitarias, después de un tiempo de operación, se dan cuenta de que parece que no pueden encontrar su lugar como DAO. Un ejemplo vívido es que cierta fundación, en una votación, decidió otorgar grandes recompensas de minería de liquidez a un proyecto, lo que provocó la ira dentro del DAO. Los miembros cuestionaron por qué la fundación debía aportar dinero, mientras que las entidades centralizadas ganaban millones de dólares de los costos frontales.
Por lo tanto,