Tìm ra một con đường: Khám phá và tương lai của Nam Đường DAO

Vào tháng 3 năm 2025, tôi đã đến thôn Tam Hợp, làng Sao, huyện Phù Dương, tỉnh An Huy (trước đây là làng Nam Đường) để tiến hành nghiên cứu thực địa trong một tháng rưỡi. Trong thời gian này, tôi đã phỏng vấn sâu 14 người gồm các thành viên cốt lõi của Nam Đường DAO, nhân viên hợp tác xã nông nghiệp địa phương và cư dân làng. Tôi cũng tham gia vào chương trình dành cho người mới của Nam Đường DAO, công việc hàng ngày của Hợp tác xã Hưng Nông Nam Đường và nhóm dịch thuật Nam Đường không biết DAO. Thời gian tuy ngắn, nhưng có nhiều cảm xúc. Tôi đã thấy những nỗ lực khám phá thực tiễn của các đối tác địa phương trong việc hiện thực hóa lý tưởng DAO, đồng thời cũng quan sát được nhiều thách thức mà những người tiên phong trong lĩnh vực xây dựng nông thôn DAO đang phải đối mặt. Những vấn đề này vừa có tính đặc thù, vừa phản ánh một số khó khăn chung trong sự phát triển hiện tại của DAO.

Câu chuyện của南塘DAO vẫn đang tiếp tục, mặc dù phải đối mặt với nhiều thách thức, mọi thứ vẫn diễn ra một cách tự nhiên và liên tục xuất hiện. Cộng đồng đang tìm kiếm con đường đi tiếp qua những sai lầm, khai thác những khả năng mới trong việc tìm kiếm sự thay đổi. Một số thành viên cốt cán đã đến làng Jianta ở quận Pugong, thành phố Thành Đô, để thử khởi động các dự án mới, cố gắng tìm ra giao điểm thực sự của "xây dựng nông thôn và Web3", xây dựng "DAO khởi nghiệp nông thôn". Trong khi đó, một phía chọn ở lại địa phương南塘, đã đề xuất sáng kiến "sống tốt" bằng cách tổ chức cho những người trẻ địa phương tham gia học hỏi về blockchain, các hoạt động ban nhạc, v.v., nhằm tiếp tục đào sâu vào cộng đồng. Một bên khám phá ra bên ngoài, một bên gắn bó với địa phương, hai con đường song song không mâu thuẫn. Mở ra một con đường mới luôn đầy khó khăn, nhưng như tôi yêu thích một câu nói: "Nhà bi quan thường đúng, nhưng nhà lạc quan thì luôn tiến về phía trước." Những người lạc quan của南塘DAO đang viết nên câu trả lời của riêng mình bằng hành động.

Thu hút nhiều nhân tài chuyên nghiệp hơn

Nhân tài là nền tảng cho sự phát triển của bất kỳ tổ chức nào. Cikey từng suy ngẫm, Nam Đường DAO trong giai đoạn đầu thành lập đã không thể thu hút hiệu quả "những người thực sự hiểu về blockchain và Web3", cộng thêm việc các thành viên ban đầu thiếu kinh nghiệm xây dựng nông thôn trưởng thành, cộng đồng đã mất nhiều thời gian để khám phá. May mắn thay, cộng đồng đã nhận thức được điểm yếu này và đã thực hiện một loạt các biện pháp cải tiến. Hiện tại, Nam Đường DAO dự định mời các chuyên gia có kinh nghiệm trong ngành, thành lập "Nhóm hướng dẫn quản trị Nam Đường DAO", cung cấp hòa giải chuyên nghiệp cho các tranh chấp nội bộ, và đưa ra các đề xuất hệ thống cho hướng chiến lược mỗi quý. Ngoài ra, thông qua "Chương trình khai sáng song phương xây dựng nông thôn Web3", các thành viên trong cộng đồng đã nhiều lần tham gia các hoạt động Web3 trong và ngoài nước, và đã đến các trường đại học để thuyết trình, không chỉ nâng cao trình độ chuyên môn của bản thân mà còn thu hút thêm nhiều chuyên gia đam mê Web3 và xây dựng nông thôn tham gia. Sự tương tác hai chiều này đã mở ra một khía cạnh mới trong việc tuyển dụng nhân tài. Điều đáng phấn khởi là, các thành viên mới đang liên tục gia nhập, mang lại sức sống mới cho cộng đồng. Trong số họ, có người thành thạo sáng tác nghệ thuật, có thể thêm sáng tạo cho các hoạt động văn hóa nông thôn; có người giỏi trong việc quảng bá thương hiệu, cung cấp hỗ trợ cho việc truyền thông của Nam Đường DAO; và có người có nhiều thành tựu trong lĩnh vực nghiên cứu tổ chức, đóng góp trí tuệ cho việc tối ưu hóa cơ chế quản trị của cộng đồng. Những thành viên mới này không chỉ mang đến kỹ năng chuyên môn, mà còn mở ra nhiều khả năng hơn cho sự phát triển tương lai của Nam Đường DAO.

Hướng ra thế giới, rút ra kinh nghiệm

Nhu cầu thực sự của nông thôn là gì? Web3 có thể mang lại động lực mới cho sự phát triển nông thôn không? Việc DAO hiện thực hóa không chỉ là vấn đề của Nam Đường, mà còn là thách thức chung của toàn cầu. Nam Đường DAO đã nghiên cứu nhiều trường hợp DAO quốc tế, trong đó không thiếu những gợi ý liên quan chặt chẽ đến xây dựng nông thôn. Ví dụ, làng Yamakoshi ở Nhật Bản đã đưa ra "Nishikigoi NFT" với sản phẩm địa phương "cá chép" làm trung tâm trong việc ứng phó với việc tái thiết sau động đất và vấn đề già hóa dân số, và coi người nắm giữ NFT là "cư dân kỹ thuật số". Cộng đồng DAO được hình thành từ đó đã thu hút hơn 1750 thành viên toàn cầu, huy động vốn để hỗ trợ phát triển bền vững khu vực. Mặc dù mô hình này không sử dụng các yếu tố DAO điển hình như hợp đồng thông minh hay quỹ trên chuỗi, nhưng đã giải quyết thực sự vấn đề địa phương. Kinh nghiệm của làng Yamakoshi có nhiều gợi ý cho Nam Đường DAO. Gần đây, làng Yamakoshi đã đưa ra ý tưởng "cách mạng quản trị do DAO hai tầng dẫn dắt": sử dụng DAO thung lũng Yamakoshi làm nền tảng, thực hiện sự đồng quản lý giữa cư dân thực tế và cư dân kỹ thuật số thông qua quyết định bỏ phiếu Snapshot; đồng thời sử dụng DAO thế giới để thúc đẩy hợp tác liên vùng (chẳng hạn như làng Chùy Diệp, Thiên Long Hiệp), xây dựng mạng lưới "LocalDAO". Mô hình này có điểm tương đồng với con đường phát triển hiện tại của Nam Đường DAO, và có thể cung cấp những tham khảo quý giá cho nó.

Một trường hợp liên quan khác là CabinDAO------ một tổ chức tự trị phi tập trung cam kết xây dựng thành phố mạng thông qua hợp tác cộng đồng và đổi mới công nghệ. Quá trình phát triển của nó được chia thành bốn giai đoạn: thời kỳ người sáng tạo từ 2020-2021, thiết lập "Creator Cabins" như một dự án tài trợ cho nơi ở của người sáng tạo; từ 2021-2022, khi DAO phát triển mạnh mẽ, Cabin cũng bắt đầu bước vào giai đoạn nhà cung cấp dịch vụ DAO, trong thời gian này cộng đồng đã tạo ra nhiều thương hiệu truyền thông DAO, phát triển các công cụ DAO như hệ thống hộ chiếu trên chuỗi và thực thể dành cho cộng đồng mạng; từ 2022-2023, khi thị trường tiền điện tử biến động, cộng đồng bắt đầu cắt giảm đáng kể đội ngũ DAO và tập trung vào việc tạo ra cộng đồng tự nhiên cho những người làm việc từ xa và xây dựng mạng lưới chung cư toàn cầu; bắt đầu từ đầu năm 2024, từ khóa của đội ngũ trở thành "cộng đồng gia đình", đội ngũ quyết định thiết lập kết nối sâu sắc hơn với cộng đồng địa phương, họ khởi xướng chương trình tăng tốc hàng xóm (Neighborhood Accelerator), đề xuất xây dựng một cộng đồng sống gần bạn bè và cùng nuôi dạy trẻ.

Điều đáng để tham khảo và suy ngẫm là, sau vài năm khám phá liên tục, đội ngũ Cabin cho rằng họ phù hợp hơn với vai trò như một mạng lưới cộng đồng lỏng lẻo, chứ không phải là một công ty khởi nghiệp hay DAO. Vào ngày 8 tháng 5 năm 2025, Cabin chính thức thông báo trên nền tảng X về việc giải thể, quyết định từ bỏ các khoản tài trợ của DAO và các dự án thương mại, chuyển sang một mạng lưới hoàn toàn do cộng đồng điều hành. Quyết định này được đưa ra từ sự suy ngẫm về các mô hình khác nhau của khởi nghiệp, DAO và mạng lưới cộng đồng: "Các công ty khởi nghiệp được hỗ trợ bởi vốn đầu tư mạo hiểm thường phù hợp nhất với các nhóm nhỏ tập trung, có khả năng chuyển đổi nhanh chóng, tìm kiếm các cơ hội kinh doanh tăng trưởng nhanh có khả năng tài chính trong thời gian ngắn. DAO phù hợp nhất như một cơ chế quản trị trung lập đáng tin cậy, được sử dụng để phân phối các khoản tài trợ của hệ sinh thái từ các giao thức dòng tiền hiện có. Mạng lưới do cộng đồng điều hành phù hợp nhất để đóng vai trò như một tổ chức kết nối lỏng lẻo, cho phép nhiều người khám phá độc lập các con đường liền kề, xây dựng những gì họ cho là thú vị và có giá trị nhất." Đối với những người thực hành xây dựng DAO tại nông thôn, việc tìm ra vị trí của DAO trong cộng đồng nông thôn, và DAO có thể mang lại giá trị gì cho cộng đồng địa phương, chắc chắn là một vấn đề chung mà cả thế giới đang phải đối mặt.

Đi sâu vào địa phương, tìm kiếm lợi thế

Trong khi học hỏi từ những người tiên phong toàn cầu, cần phải dựa trên thực tế địa phương để tiến hành nghiên cứu và phân tích sâu. Nam Đường DAO cần đánh giá toàn diện các nguồn lực địa phương như kinh tế, nhân lực, văn hóa tinh thần, chính trị, vốn xã hội, vị trí địa lý và môi trường tự nhiên để xây dựng các mục tiêu và chương trình hành động khả thi.

Làng Nam Tang nổi tiếng với kinh nghiệm lịch sử về quản trị dân chủ, sự quan tâm của xã hội là lợi thế lớn nhất của vùng đất này. Nhìn lại lịch sử của Nam Tang, có thể thấy rằng khát vọng theo đuổi dân chủ và quyền lợi chưa bao giờ ngừng lại, các điểm lịch sử quan trọng của nó luôn đồng điệu với những ý tưởng tổ chức tiên tiến trong bối cảnh thời đại lớn ------ từ cuối năm 1990 đến đầu năm 2000, phong trào công dân nổi lên mạnh mẽ, phong trào luật sư bảo vệ quyền lợi và phong trào bảo vệ môi trường bắt đầu hình thành, công dân có thể thông qua con đường pháp lý và hành động tập thể để bảo vệ quyền lợi của mình. Và Nam Tang cũng bắt đầu tổ chức các cuộc đấu tranh bảo vệ quyền lợi của nông dân, thực hiện bầu cử cơ sở và áp dụng tự trị dân làng. Từ năm 2003-2004, mục tiêu tổ chức hóa nông dân dần chuyển từ bảo vệ quyền lợi sang xây dựng. Như Yang Yunbiao đã nói: "Trước đây, chúng tôi bảo vệ quyền lợi từ góc độ có tính đối kháng, sau khi thành lập hợp tác xã, công việc hàng ngày của chúng tôi là dùng phát triển sinh kế, xây dựng văn hóa, xây dựng tự trị nông thôn để bảo vệ quyền lợi." Sau đó, trong quá trình tổ chức hóa nông dân, họ đã học hỏi từ nền văn minh phương Tây, đưa ra quy tắc nghị sự, thực hiện sự địa phương hóa của các ý tưởng quản trị tiên tiến (năm 2008), giai đoạn này kinh tế và văn hóa của làng đã đạt được sự phát triển nhanh chóng. Yang Yunbiao đã từng chỉ ra trong cuộc thảo luận về xây dựng nông thôn: "Phục hồi nông thôn không chỉ đơn giản là phục hồi ngành nghề, phục hồi tổ chức, mà nhất định phải trở về 'phục hồi con người', phải suy nghĩ xem làm thế nào để con người sống có nụ cười, có phẩm giá." Ngày nay, sự thành lập của Nam Tang DAO tiếp tục truyền thống đổi mới tổ chức, đánh dấu nỗ lực mới nhất trong việc hòa nhập đạo đức quê hương với văn minh hiện đại.

Từ tổ chức bảo vệ quyền lợi đến quy tắc nghị sự, từ hợp tác xã đến Nam Đường DAO, trong 30 năm qua, Nam Đường đã thử nghiệm nhiều hình thức quản trị dân chủ khác nhau. Tuy nhiên, cần nhận thức rằng, bất kể hình thức tổ chức có đổi mới đến đâu, điều quan trọng là liệu có tập trung vào "kết nối con người" hay không, liệu có giải quyết được nhu cầu căn bản của nông dân địa phương hay không. Thật đáng mừng, những nỗ lực đã diễn ra trong quá khứ và đang được tiến hành đã tạo ra hiệu ứng "kết nối" khá tốt. Sau một thời gian sống chung và học hỏi, các thành viên DAO và thành viên hợp tác xã đã bắt đầu chứng kiến những phản ứng hóa học tuyệt vời đang âm thầm diễn ra. Trong chuyến khảo sát địa phương, tôi quan sát thấy các thanh niên địa phương khi đối mặt với vấn đề phân công trong việc nấu ăn tập thể đã chủ động áp dụng quy tắc nghị sự của Robert, thông qua "đề nghị" và "phê duyệt lại" để thương thảo hiệu quả và hình thành sự đồng thuận về phân công. Tôi cũng cảm nhận được sự nảy nở của ý thức bình đẳng trong giới trẻ địa phương; họ bắt đầu tự tổ chức lại, cùng nhau suy nghĩ về các vấn đề như quyết định không đủ minh bạch, quyền và trách nhiệm không rõ ràng, quy tắc không đủ rõ ràng trong công việc và sinh hoạt địa phương. Sự nảy nở của tư duy độc lập và tinh thần phê phán này sẽ trở thành tài sản quý giá cho sự phát triển tương lai của Nam Đường. Ở phía bên kia, hợp tác xã cũng đang mở rộng tư duy, dự định xây dựng "không gian thứ ba" phục vụ cho những người du mục kỹ thuật số, nhằm kết nối một nhóm thanh niên rộng rãi hơn. Dựa trên việc nhìn thấy nhu cầu của nhau, làm việc với một cách tôn trọng lẫn nhau, có thể sẽ là nguồn động lực để phát sinh những khả năng mới trên vùng đất này.

Viết ở cuối

Mặc dù có sự xung đột, triển vọng kết hợp giữa xây dựng nông thôn và Web3 là khả thi. Qua thời gian và thực hành, hai bên có khả năng đạt được sự đồng thuận trong xung đột, hình thành mô hình quản trị cân bằng giữa quyền tự trị cá nhân và hợp tác tập thể. Trong sự phát triển tương lai, Nam Đường DAO cần không chỉ thúc đẩy công nghệ và mô hình quản trị của Web3 mà còn phải gắn bó với văn hóa nông thôn và lợi ích thiết thực của cư dân, tập trung vào việc giải quyết những nhu cầu cơ bản nhất của nông thôn, để công nghệ số mới thực sự chạm đến linh hồn của xã hội nông thôn.

Làm thế nào để nhìn nhận sự khám phá của DAO ở nông thôn?

Xây dựng nông thôn và DAO giống như hai hình tròn vốn cắt nhau: Xây dựng nông thôn mang trong mình thực tiễn và tình cảm phục hưng nông thôn, trong khi DAO tái cấu trúc cơ chế tin cậy và hợp tác qua ý tưởng công nghệ phi tập trung. Trong những năm gần đây, hai lĩnh vực này bắt đầu giao thoa, thu hút những người làm trong Web3 đến với nông thôn và những người xây dựng nông thôn khao khát đón nhận công nghệ mới. Tuy nhiên, do thời gian tiếp xúc ngắn ngủi, cũng như sự khác biệt trong giá trị và bối cảnh văn hóa, sự giao thoa này khó tránh khỏi những ma sát, vừa có sự va chạm giữa logic tự trị phi tập trung và văn hóa tập thể nông thôn, vừa có sự hòa hợp giữa các tư tưởng từ bên ngoài và truyền thống bản địa.

Vấn đề cốt lõi nhất là, với tư cách là một hình thức tổ chức mới, DAO sẽ tìm thấy phạm vi và ranh giới năng lực của mình trong cấu trúc quản lý nông thôn như thế nào? Lấy thực tiễn của Nam Đường DAO làm ví dụ, nếu việc phát hành đậu Nam Đường chỉ là một bản sao kỹ thuật số của hệ thống điểm trong quản lý nông thôn truyền thống (như hệ thống công điểm), và tính khả dụng, dễ sử dụng thậm chí khó vượt qua các "tiền tệ thay thế" hiện có; nếu dựa trên việc bỏ phiếu bằng mã thông báo chỉ là sự chuyển giao trực tiếp của dân chủ đến nền tảng kỹ thuật số Web3, nhưng lại thực chất loại trừ cư dân khỏi quy trình quyết định dân chủ, thì chúng ta có thể kỳ vọng sự "đổi mới" được cho là này sẽ mang lại bao nhiêu thay đổi cho xã hội nông thôn? Những câu hỏi này, mặc dù được thể hiện thông qua Nam Đường DAO, thực chất là những câu hỏi chung cho tất cả các DAO xây dựng nông thôn hoặc các tổ chức tương tự trong tương lai.

Hơn nữa, cần phải thừa nhận rằng DAO không phải là câu trả lời cuối cùng cho tất cả các vấn đề về quản trị tổ chức. Thiết kế tổ chức nào cũng không hoàn hảo, và sự cân nhắc cũng như lựa chọn trong quá trình quản trị mới là chìa khóa để tổ chức đối phó với các thách thức phát triển bền vững. Các hình thức tổ chức khác nhau đều có ưu và nhược điểm, và chúng tồn tại song song với nhau chứ không phải thay thế lẫn nhau. Nếu coi mức độ phi tập trung và tự trị như một phổ, thì các loại hình tổ chức khác nhau trong lịch sử, cũng như các giai đoạn phát triển khác nhau của cùng một tổ chức.