Bir Yol Açmak: Nantan DAO'nun Keşfi ve Geleceği

Mart 2025'te Anhui Eyaleti, Fuyang Şehri, Sanhe Kasabası, Sanxing Köyü'ne (eski adıyla Nantang Köyü) bir buçuk ay süren saha araştırması için geldim. Bu süre zarfında, Nantang DAO'nun çekirdek üyeleri, yerel tarım kooperatifi çalışanları ve köylüler gibi 14 katılımcıyla derinlemesine görüşmeler yaptım ve Nantang DAO Yeni Başlayanlar Programı, Nantang Tarım Kooperatifi'nin günlük işleri ve Nantang Bilinmeyen DAO Çeviri Grubu gibi çalışmalara katıldım. Zaman kısa olsa da, birçok duygum var. Yerel ortakların DAO idealini pratiğe dökme çabalarını gördüm ve kırsal kalkınma DAO alanında öncüler olarak karşılaştıkları birçok zorluğu gözlemledim. Bu sorunlar hem özgün hem de mevcut DAO gelişiminin bazı ortak zorluklarını yansıtıyor.

Nantang DAO'nun hikayesi devam ediyor, karşılaştığı zorlu koşullara rağmen her şey doğal olarak gelişiyor ve sürekli ortaya çıkıyor. Topluluk, deneme-yanılma sürecinde ilerlemeyi keşfederken, değişim arayışında yeni olasılıkları ortaya çıkarıyor. Bazı temel üyeler Chengdu'nun Pujiang ilçesi Jian Ta Köyü'ne giderek yeni projeleri başlatmayı deniyor ve orada "kırsal kalkınma ve Web3"ün gerçek kesişim noktasını bulmaya çalışıyorlar; "Kırsal Girişim DAO"yu inşa etmeye çalışıyorlar. Bu arada, Tiao, Nantang'da kalmayı seçti ve "günü iyi yaşamak" önerisini sundu. Yerel gençlerin blockchain ortak öğrenim, müzik grubu etkinlikleri gibi faaliyetler düzenlemesini sağlayarak topluluğu derinlemesine işliyorlar. Bir taraf dışarıyı keşfederken, diğer taraf yerel olarak kök salıyor; iki yol birbiriyle çelişmiyor. Yeni bir yol açmak her zaman zorluklarla doludur, ama benim sevdiğim bir söz var: "Kötümserler genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerler." Nantang DAO'nun iyimserleri, eylemleriyle kendi yanıtlarını yazıyorlar.

Daha fazla uzman yetenek çekmek

Yetenek, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşıdır. Cikey, Nantang DAO'nun kuruluşunun ilk dönemlerinde "gerçekten blockchain ve Web3'ü anlayan yetenekleri" etkili bir şekilde çekemediğini düşündü; ayrıca, erken dönem üyelerinin genel olarak olgun kırsal kalkınma deneyiminden yoksun olması nedeniyle, topluluk keşif sürecinde birçok yanlış yola girdi. Neyse ki topluluk bu eksikliğin farkına vardı ve bir dizi iyileştirme önlemi aldı. Şu anda Nantang DAO, alandaki kıdemli uzmanları davet etmeyi planlıyor ve "Nantang DAO Yönetim Danışma Grubu" oluşturacak, iç anlaşmazlıklara profesyonel arabuluculuk sağlayacak ve her çeyrek için stratejik yönler hakkında sistematik öneriler sunacak. Ayrıca, "Kırsal Kalkınma Web3 İkili Aydınlatma Programı" aracılığıyla topluluk üyeleri, yurtiçindeki ve yurtdışındaki Web3 etkinliklerine katıldılar ve üniversitelere giderek seminerler verdiler; bu, hem kendi mesleki becerilerini geliştirdi hem de Web3 ve kırsal kalkınma konusunda tutkulu olan daha fazla profesyonelin katılımını sağladı. Bu karşılıklı etkileşim, yetenek alımında yeni bir dönem açtı. Heyecan verici bir şekilde, yeni üyeler sürekli olarak katılmakta ve topluluğa yeni bir canlılık katmaktadır. Aralarında sanat yaratımında yetkin olanlar, kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katabilir; marka tanıtımında uzman olanlar, Nantang DAO'nun dış iletişimine destek sağlayabilir; ayrıca organizasyon araştırmaları alanında önemli başarılar elde edenler, topluluk yönetim mekanizmasının optimize edilmesine akıl katkısı yapabilir. Bu yeni üyeler sadece profesyonel beceriler getirmekle kalmıyor, aynı zamanda Nantang DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olasılık açıyor.

Dünyaya açılmak, deneyim kazanmak

Kırsalın gerçek ihtiyaçları nelerdir? Web3, kırsal kalkınmaya yeni bir ivme katabilir mi? DAO'nun hayata geçirilmesi sadece Nantang'ın değil, aynı zamanda küresel bir ortak zorluktur. Nantang DAO, birçok uluslararası DAO vakasını araştırdı ve bunlar arasında kırsal inşaatla yakından ilgili ipuçları da bulunmaktadır. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshi Köyü, deprem sonrası yeniden inşa ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel bir ürün olan "Nishikigoi" üzerine odaklanan "Nishikigoi NFT"yi tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak gördü. Bu şekilde oluşan DAO topluluğu, dünya genelinden 1750'den fazla üye çekti ve bölgesel sürdürülebilir kalkınmayı desteklemek için fon topladı. Bu model, akıllı sözleşmeler veya zincir üzerindeki fon havuzları gibi tipik DAO unsurlarını kullanmamış olsa da, yerel sorunları somut bir şekilde çözmüştür. Yamakoshi Köyü'nün deneyimi, Nantang DAO için ilham verici bir örnek olmuştur. Yakın zamanda Yamakoshi Köyü, "Çift Katmanlı DAO ile Yönetim Devrimi" önerisini ortaya attı: Yamakoshi DAO'yu araç olarak kullanarak, fiziksel köylüler ile dijital köylülerin ortak yönetimini sağlamak ve Snapshot oylama ile karar vermek; aynı zamanda, farklı bölgelerde işbirliği teşvik etmek için Shihua DAO'yu platform olarak kullanarak, "LocalDAO Ağı" oluşturmak. Bu model, Nantang DAO'nun mevcut gelişim yoluyla benzerlik gösteriyor ve ona değerli bir referans sunabilir.

Diğer ilgili bir örnek, topluluk işbirliği ve teknolojik yenilik aracılığıyla ağ şehirleri inşa etmeye adanmış bir merkeziyetsiz özerk organizasyon olan CabinDAO'dur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmaktadır: 2020-2021 yıllarında yaratıcılar dönemi, "Yaratıcı Kabinler" kurarak yaratıcıların ikamet projelerini finanse etme; 2021-2022 yıllarında DAO'nun hızla büyümesiyle birlikte, Cabin DAO hizmet sağlayıcısı aşamasına girmeye başladı, bu süreçte topluluk birçok DAO medya markası oluşturdu, ağ topluluklarına yönelik zincir üstü ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçları geliştirdi; 2022-2023 yıllarında kripto pazarındaki çalkantılarla birlikte, topluluk DAO ekibini büyük ölçüde küçültmeye başladı ve dijital göçmenler için doğal topluluklar oluşturma ve küresel ortak yaşam ağı kurmaya odaklandı; 2024 yılının başında, ekibin anahtar kelimeleri "aile topluluğu" haline geldi ve ekip yerel topluluklarla daha derin bağlar kurmaya karar verdi, komşuluk hızlandırma programı (Neighborhood Accelerator) başlatarak arkadaşlarının yakınında yaşayan ve birlikte çocuk yetiştiren bir topluluk oluşturmayı önerdi.

Dikkate alınması ve üzerinde düşünülmesi gereken, birkaç yıllık sürekli araştırmanın ardından Cabin ekibinin, bunun daha çok gevşek bir topluluk ağı olarak var olması için uygun olduğuna inanmasıdır, bir başlangıç şirketi veya DAO değil. 8 Mayıs 2025'te, Cabin resmi olarak X platformunda dağılma kararı alarak DAO fonlaması ve ticarileşme projelerinden vazgeçtiğini, tamamen topluluk odaklı bir ağa yönelme kararı aldığını duyurdu. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağı farklı modellerine dair bir düşünce sürecinin sonucudur: "Risk sermayesi destekli başlangıç şirketleri, küçük ve odaklanmış ekipler için en uygun olanıdır, hızlı bir dönüşüm sağlayabilir, kısa vadede finansal olarak uygulanabilir yüksek büyüme ticari fırsatlarını arayabilir. DAO, mevcut nakit akışı protokollerinden ekosistem fonlamalarını dağıtmak için güvenilir bir tarafsız yönetim mekanizması olarak en uygun olanıdır. Topluluk odaklı ağlar, birçok kişinin bağımsız olarak komşu yolları keşfetmesine, en ilginç ve değerli olduğunu düşündükleri şeyleri inşa etmesine olanak tanıyan gevşek bağlantı organizasyonları olarak en uygun olanıdır." Kırsal alanlarda DAO uygulayıcıları için, kırsal topluluklarda DAO'nun yerini bulmak, DAO'nun yerel topluluklara ne değer katabileceği, şüphesiz ki dünya genelinde karşılaşılan ortak bir meseledir.

Yerel derinlemesine, avantaj arayışı

Küresel öncülerden öğrenirken, yerel olarak kök salmanın yerel gerçeklere dayalı derinlemesine araştırma ve analiz gerektirdiği açıktır. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan gücü, manevi kültür, siyasi, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmelidir; böylece uygulanabilir hedefler ve eylem programları belirleyebilir.

Nantang Köyü, demokratik yönetim konusundaki tarihsel deneyimleriyle tanınır ve sosyal ilgi bu toprakların en büyük avantajıdır. Nantang'ın tarihine baktığımızda, burada demokrasi ve hak arayışı arzusunun asla durmadığını görebiliriz; önemli tarihsel dönüm noktaları her zaman büyük çağ ortamındaki ilerici organizasyon fikirleriyle eş zamanlı olmuştur ------ 1990'ların sonlarından 2000'lerin başlarına kadar, vatandaş hareketleri hız kazandı, hak savunuculuğu avukat hareketi ve çevre hareketi ortaya çıkmaya başladı, vatandaşlar hukuki yollar ve toplu eylemlerle haklarını koruma imkanı buldular. Nantang da çiftçilerin haklarını koruma mücadelesini organize etmeye, yerel seçimler yapmaya ve köylü özerkliğini uygulamaya başladı. 2003-2004 yıllarından itibaren, çiftçilerin örgütlenme hedefleri giderek hak aramadan inşa etmeye doğru kaydı. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Önceleri haklarımızı korumak için karşıt bir bakış açısıyla hareket ediyorduk, kooperatifimizi kurduktan sonra, günlük çalışmalarımız geçim geliştirme, kültürel inşa ve köy özerkliğini sağlama üzerine odaklanmaya başladı." Daha sonra, çiftçilerin örgütlenme sürecinde Batı medeniyetinden örnek alarak, görüşme kurallarını tanıtarak, ilerici yönetim anlayışının yerelleşmesini sağladı (2008 yılında) ve bu aşamada köyün ekonomik ve kültürel alanında hızlı bir gelişme kaydedildi. Yang Yunbiao, kırsal kalkınma tartışmalarında şunları belirtmiştir: "Kırsal kalkınma, basit bir sanayi kalkınması ya da organizasyon kalkınması değildir; mutlaka 'insanların kalkınmasına' geri dönmeliyiz, insanların gülümseyerek ve onurlu bir şekilde nasıl yaşayabileceğini düşünmeliyiz." Bugün, Nantang DAO'nun kurulması, örgütlenme yeniliği geleneğini sürdürmekte ve yerel etik ile modern medeniyetin entegrasyonunun en son denemesini simgelemektedir.

Hak arama örgütlerinden, toplantı kurallarına, kooperatiflerden, Nantang DAO'suna kadar, Nantang son 30 yılda farklı demokratik yönetim biçimlerini denemiştir. Ancak, organizasyon biçimi ne kadar yenilikçi olursa olsun, anahtarın "insan bağlantısına" odaklanıp odaklanmadığı ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarını çözüp çözmediği konusunda farkında olmak gerekir. Sevindirici olan, geçmişte ve hâlâ devam eden çeşitli denemelerin olumlu bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır; DAO üyeleri ile kooperatif üyeleri bir süre birlikte yaşayıp öğrenirken, bazı harika kimyasal tepkimelerin sessizce meydana geldiğini gözlemledim. Yerinde inceleme yaparken, yerel gençlerin topluca yemek yapma konusundaki görev dağılımı zorluğuyla karşılaştıklarında, Robert'in toplantı kurallarını aktif bir şekilde kullanarak, "öneri" ve "yeniden öneri" ile etkili bir şekilde müzakere edip görev paylaşımına dair bir uzlaşma sağladıklarını gördüm. Yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlendiğini de hissettim; kendiliğinden bir araya gelip, yerel çalışma, yaşam gibi konularda karar alma süreçlerinin yeterince şeffaf olmaması, sorumlulukların yeterince net olmaması ve kuralların yeterince belirgin olmaması gibi sorunlar üzerine düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünme ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nantang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir hazine olacaktır. Diğer tarafta, kooperatif de düşünce ufkunu genişletiyor ve dijital göçmenlere hizmet eden "üçüncü alanı" oluşturmayı planlıyor, daha geniş bir genç kitleyi bağlamak için. Birbirlerinin ihtiyaçlarını gördükleri temelinde, saygılı bir şekilde iş yapmak, belki de bu topraklarda yeni olasılıkların filizlenmesinin güç kaynağı olacaktır.

Son Söz

Çatışmalara rağmen, kırsal gelişim ile Web3'ün birleşim umudu umut verici. Zaman ve pratik ile, her iki tarafın çatışmalar içinde bir uzlaşma geliştirmesi ve bireysel özerklik ile toplu işbirliğini göz önünde bulunduran bir yönetim modeli oluşturması bekleniyor. Gelecek gelişmelerde, Nantang DAO, Web3'ün teknolojisini ve yönetim modelini tanıtırken, aynı zamanda kırsal kültürel ortam ve köylülerin çıkarlarına kök salmalıdır; kırsal alanların en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanarak, yeni dijital teknolojilerin kırsal toplumun ruhuna gerçekten dokunmasını sağlamalıdır.

Kırsalda DAO'nun Keşfine Nasıl Bakmalıyız?

Kırsal kalkınma ve DAO, sanki birbirine temas eden iki daire gibidir: Kırsal kalkınma, kırsal alanların canlanması için pratik ve duyguları taşırken, DAO, merkeziyetsiz teknolojik anlayışıyla güven ve işbirliği mekanizmalarını yeniden şekillendirir. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsala yönelen Web3 profesyonelleri ile yeni teknolojileri benimsemek isteyen kırsal kalkınma uzmanlarını kendine çekti. Ancak, temas süresinin kısıtlı olması, değerler ve kültürel arka planlardaki farklılıklar nedeniyle, bu kesişim noktasında kaçınılmaz olarak sürtüşmeler oluştu; hem merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal kolektivizm kültürü arasında bir çatışma yaşandı, hem de dışsal kavramlar ile yerel gelenekler arasında bir uyum sağlandı.

En temel sorun, DAO'nun yeni bir organizasyon biçimi olarak kırsal yönetim yapısındaki rol alanı ve yetki sınırlarını nasıl bulacağıdır. Güney Tang DAO uygulamasını örnek alırsak, Güney Tang fasulyesinin çıkışı yalnızca geleneksel kırsal yönetim puanlama sistemi (örneğin iş puanı sistemi) dijital bir kopyası ise ve kullanılabilirliği, kolaylığı hatta mevcut "alternatif para" gibi diğerlerinden daha fazla öne çıkamıyorsa; eğer token tabanlı oylama, Web3 dijital platforma doğrudan demokrasiye geçişten ibaret olup köylüleri demokratik karar süreçlerinden dışlıyorsa, bu tür bir organizasyon "yeniliği" kırsal topluma ne kadar değişim getirebilir? Bu sorular, Güney Tang DAO'yu somut bir taşıyıcı olarak almasına rağmen, aslında gelecekteki tüm kırsal inşa DAO'ları veya benzeri organizasyonlar için evrensel bir sorgulamadır.

Ayrıca, DAO'nun tüm örgütsel yönetim sorunlarının nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir; yönetim sürecindeki denge ve seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarıyla başa çıkmasında anahtardır. Farklı organizasyon biçimlerinin kendine özgü avantajları ve dezavantajları vardır; bu biçimler birbirleriyle bir arada var olma ilişkisi içindedir, birbirlerinin yerini almak yerine. Merkeziyetsizliği ve özerkliği bir spektrum olarak ele alırsak, tarih boyunca çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları...