#ナンタンDAOクロニクル( )次の部分で## 道を切り開く南塘DAOの物語は今も続いています。多くの挑戦に直面しながらも、すべては自然に発展し、絶えず新しいものが現れています。コミュニティは試行錯誤の中で前進し、変化を求めて新しい可能性を探っています。一部のコアメンバーは、成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを立ち上げようとしています。そこで「地方創生とWeb3」の真の交差点を見つけ、「地方創業DAO」を構築しようとしています。一方、跳は南塘に留まることを選び、「良い生活を送る」という提案をしました。地域の若者を組織し、ブロックチェーンの共学やバンド活動などを通じて、コミュニティを深耕し続けています。一方は外に探索し、もう一方は地元に根付く、二つの道は矛盾なく並行しています。新しい道を切り開くことは常に困難が伴いますが、有名な言葉のように「悲観者はしばしば正しいが、楽観者は常に前進している」。南塘DAOの楽観者たちは、行動によって自らの答えを書き記しています。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-8b8b90e8cb647f218dff0ec29cb4fb1d)### より多くの専門家を吸収する人材はどの組織の発展の基礎です。Cikeyは、南塘DAOが設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったことを振り返り、加えて初期メンバーが一般的に成熟した地域開発経験を欠いていたため、コミュニティは探索の中で多くの遠回りをしてしまったと述べています。幸いにも、コミュニティはこの短所に気づき、一連の改善策を講じました。現在、南塘DAOは業界内の経験豊富な専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を結成し、内部の議論に専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性に体系的な提案を出すことを計画しています。さらに、「地域開発Web3双方向啓蒙プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、大学に出向いて説明を行い、専門的な素養を高めただけでなく、Web3と地域開発に情熱を持つより多くの専門家を引き付けることができました。この双方向の相互作用は人材獲得に新しい局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と参加しており、コミュニティに新しい活力を注入しています。彼らの中には、アート制作に秀でており、地域文化活動に創造性を加えることができる人がいる; ブランドプロモーションに精通しており、南塘DAOの対外的な発信を支援する人がいる; また、組織研究の分野で顕著な成果を上げており、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供する人もいます。これらの新しいメンバーは専門的なスキルだけでなく、南塘DAOの将来の発展に多くの可能性を開きました。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-afc3f3dcc41e19c353d360a82e0ec418)### 世界に向けて、経験を吸収する農村の真のニーズとは何か?Web3は農村の発展に新たな動力を注入できるのか?DAOの実現は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦でもある。南塘DAOは、複数の国際DAO事例を調査しており、その中には農村建設に密接に関連する示唆も少なくない。例えば、日本の山古志村は地震後の復興や人口高齢化の問題に対処するために、地元特産品「錦鯉」を核とした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFT保有者を「デジタル村民」と見なした。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を募った。このモデルはスマートコントラクトやオンチェーン資金庫などの典型的なDAO要素を採用していないものの、実際に地域の問題を解決している。山古志村の経験は南塘DAOにとって大いに示唆に富んでいる。最近、山古志村はさらに「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想を提案した:山谷志DAOを媒介とし、実体の村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票による意思決定を行う;同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力(椎葉村、天龍峡)を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の発展路線と同様の効果を持つと考えられ、貴重な参考になるはずである。もう一つの関連ケースはCabinDAO------コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念する分散型自律組織です。その発展の過程は四つの段階に分かれています:2020-2021年のクリエイター時代に"Creator Cabins"を設立し、クリエイターの居住プロジェクトに資金を提供しました;2021-2022年、DAOが成長する中で、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、コミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けにオンチェーンとオフチェーンのパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました;2022-2023年、暗号市場の不安定さに伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然なコミュニティを構築し、グローバルな共同生活ネットワークを作ることに焦点を当て始めました;2024年初めから、チームのキーワードは"ファミリーコミュニティ"に変わり、チームは地域コミュニティとのより深いつながりを築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラム(Neighborhood Accelerator)を開始し、友人の近くに住み、子供を共に育てるコミュニティを築くことを提案しました。参考と反省すべきは、数年の継続的な探求の後、CabinチームがそれをスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在する方が適していると考えたことです。2025年5月8日、Cabinは公式に解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋にコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生じました：「ベンチャーキャピタルが支援するスタートアップは、小さく集中したチームに最も適しており、迅速に転換し、短期間で財務的に実行可能な高速成長のビジネスチャンスを探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステムの助成金を分配するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、自分たちが最も興味深く、最も価値があると思うものを構築できる緩やかな接続組織として最も適しています。」地域のDAOの実践者にとって、田舎のコミュニティの中でDAOの位置付けをどのように見出し、DAOが現地のコミュニティにもたらす価値は何かを見つけることは、間違いなく世界中が直面している共通の課題です。! [ナンタンDAOクロニクル(パートII)](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-81031c7ea7bc7e55276c4f1071738309)### 地元に深く入り込み、優位性を探るグローバルな先駆者から学ぶ一方で、地元に根ざすためには、現地の実情に基づいて徹底的な調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地および自然環境などの資源を包括的に評価し、実現可能な目標と行動計画を策定する必要があります。南塘村は民主的な統治の歴史的経験で知られ、この土地に対する社会の関心は最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、民主主義と権利の追求の渇望が決して止まらなかったことがわかります。その重要な歴史的節目は常に大時代の環境における先進的な組織理念と共鳴しています------1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法律の手段や集団行動を通じて自身の権利を守ることができました。そして南塘でも農民の権利擁護闘争が始まり、基層選挙を実施し、村民自治を推進しました。2003年から2004年にかけて、農民組織化の目標は徐々に権利擁護から構築へと移行しました。杨云标が述べたように:"以前は対抗的な視点から権利を主張していましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常業務は生計の発展、文化の構築、村の自治の構築を通じて権利を守ることです。"その後、農民の組織化の過程で西洋の文明を参考にし、議事ルールを導入し、先進的な統治理念の現地化を実現しました(、2008年)のこの段階で、村の経済文化事業は迅速に発展しました。杨云标は地域づくりの対話の中で指摘しました:"村の振興は単なる産業の振興、組織の振興ではなく、必ず『人の振興』に戻らなければならず、人が微笑みと尊厳を持って生きる方法を考える必要があります。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を継承し、地域倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。権利擁護組織から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間で南塘は異なる民主的ガバナンス手法を試みてきました。しかし、組織形態がどれほど革新されても、重要なのは"人のつながり"に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決しているかどうかです。嬉しいことに、過去および現在のさまざまな試みは、すでに良い"つながり"の効果を生んでいます。DAOのメンバーと協同組合のメンバーが一緒に住み、学ぶ中で、いくつかの素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査の際、私は地元の若者たちが集団で料理する際の分業の問題に直面し、自発的にロバート議事規則を用い、"動議"と"再議"を通じて効率的に協議し、分業の合意を形成する様子を観察しました。また、地元の若者たちの平等意識の芽生えも感じました。彼らは自発的に集まり、地域での仕事や生活などの事務において、意思決定が不透明であることや、権限と責任が不明確であること、規則が不明瞭であることなどの問題について共に考えるようになりました。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。別の側面では、協同組合も考えを広げ、デジタルノマド向けの"第三の空間"を作り出すことを計画しています。お互いのニーズを理解し合った上で、お互いを尊重する方法で物事を進めることが、この土地で新たな可能性を生み出す原動力となるかもしれません。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-2c875e78d04f2438fa83bf455d2d6e10)## 最後に書く対立が存在するにもかかわらず、地域の発展とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は対立の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを磨き出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進する一方で、地域の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、地域の最も根本的なニーズを解決することに注目し、新しいデジタル技術が本当に地域社会の魂に触れることを目指さなければならない。### DAOの地方での探求についてどう思いますか?地方創生とDAOは、元々接触している二つの円のようなものです: 地方創生は、村の復興の実践と情熱を担っており、DAOは、分散型の技術理念によって信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野は交差し始め、村に身を投じるWeb3の専門家や新技術を受け入れたい地方創生の人々を引き付けています。しかし、接触の時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点の内部には摩擦が生じるのは避けられません。分散型自治の論理と村の集団主義文化の衝突、外来の理念と地元の伝統の調和があります。その中で最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、どのように自らの役割範囲と能力の限界を地方自治構造の中で見出すかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が伝統的な地方自治のポイントシステム(のデジタルレプリカにすぎず、その有用性、使いやすさは他の既存の「代替通貨」)Alternative Currency(を超えることが難しい場合、またはトークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームへの直接民主主義に過ぎず、村民を実質的に民主的意思決定プロセスから排除する場合、私たちはこのいわゆる組織の「革新」が地方社会にもたらす変化をどれほど期待できるのでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒体としているものの、実際には未来のすべての地域づくりDAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけです。さらに認めざるを得ないのは、DAOはすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないということです。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処する鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、互いに共存する関係にあり、相互に置き換わるものではありません。脱中心化と自治の程度を光 spectrum と見なすと、歴史上のさまざまな組織や同一の組織の異なる発展段階は、この光 spectrum の異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠如していることに起因しています。ビジネスプロジェクトを実施したいが、やはり比較的中央集権的な方法がより良いことに気づきます。DAOの方式で資金を配分したいと考えても、往々にして大多数の人々が受益者ではなく、経済的利益は少数の人々に独占されることがよくあります。また、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てているDAOは、運営を続けるうちに、DAOの位置を見つけられないと感じることがあります。具体的な例として、ある財団が投票の際に特定のプロジェクトに対して大規模な流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部で怒りを引き起こしました。メンバーは、なぜ財団が資金を出さなければならないのか、中央集権的な実体が前端の手数料から数百万ドルを稼いでいるのかを疑問視しました。したがって、
南塘DAOはDAOと地域建設の結びつきを探求し、人材の導入と地域の価値に焦点を当てています。
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道を切り開く
南塘DAOの物語は今も続いています。多くの挑戦に直面しながらも、すべては自然に発展し、絶えず新しいものが現れています。コミュニティは試行錯誤の中で前進し、変化を求めて新しい可能性を探っています。一部のコアメンバーは、成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを立ち上げようとしています。そこで「地方創生とWeb3」の真の交差点を見つけ、「地方創業DAO」を構築しようとしています。一方、跳は南塘に留まることを選び、「良い生活を送る」という提案をしました。地域の若者を組織し、ブロックチェーンの共学やバンド活動などを通じて、コミュニティを深耕し続けています。一方は外に探索し、もう一方は地元に根付く、二つの道は矛盾なく並行しています。新しい道を切り開くことは常に困難が伴いますが、有名な言葉のように「悲観者はしばしば正しいが、楽観者は常に前進している」。南塘DAOの楽観者たちは、行動によって自らの答えを書き記しています。
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より多くの専門家を吸収する
人材はどの組織の発展の基礎です。Cikeyは、南塘DAOが設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったことを振り返り、加えて初期メンバーが一般的に成熟した地域開発経験を欠いていたため、コミュニティは探索の中で多くの遠回りをしてしまったと述べています。幸いにも、コミュニティはこの短所に気づき、一連の改善策を講じました。現在、南塘DAOは業界内の経験豊富な専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を結成し、内部の議論に専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性に体系的な提案を出すことを計画しています。さらに、「地域開発Web3双方向啓蒙プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、大学に出向いて説明を行い、専門的な素養を高めただけでなく、Web3と地域開発に情熱を持つより多くの専門家を引き付けることができました。この双方向の相互作用は人材獲得に新しい局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と参加しており、コミュニティに新しい活力を注入しています。彼らの中には、アート制作に秀でており、地域文化活動に創造性を加えることができる人がいる; ブランドプロモーションに精通しており、南塘DAOの対外的な発信を支援する人がいる; また、組織研究の分野で顕著な成果を上げており、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供する人もいます。これらの新しいメンバーは専門的なスキルだけでなく、南塘DAOの将来の発展に多くの可能性を開きました。
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世界に向けて、経験を吸収する
農村の真のニーズとは何か?Web3は農村の発展に新たな動力を注入できるのか?DAOの実現は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦でもある。南塘DAOは、複数の国際DAO事例を調査しており、その中には農村建設に密接に関連する示唆も少なくない。例えば、日本の山古志村は地震後の復興や人口高齢化の問題に対処するために、地元特産品「錦鯉」を核とした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFT保有者を「デジタル村民」と見なした。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を募った。このモデルはスマートコントラクトやオンチェーン資金庫などの典型的なDAO要素を採用していないものの、実際に地域の問題を解決している。山古志村の経験は南塘DAOにとって大いに示唆に富んでいる。最近、山古志村はさらに「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想を提案した:山谷志DAOを媒介とし、実体の村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票による意思決定を行う;同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力(椎葉村、天龍峡)を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の発展路線と同様の効果を持つと考えられ、貴重な参考になるはずである。
もう一つの関連ケースはCabinDAO------コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念する分散型自律組織です。その発展の過程は四つの段階に分かれています:2020-2021年のクリエイター時代に"Creator Cabins"を設立し、クリエイターの居住プロジェクトに資金を提供しました;2021-2022年、DAOが成長する中で、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、コミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けにオンチェーンとオフチェーンのパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました;2022-2023年、暗号市場の不安定さに伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然なコミュニティを構築し、グローバルな共同生活ネットワークを作ることに焦点を当て始めました;2024年初めから、チームのキーワードは"ファミリーコミュニティ"に変わり、チームは地域コミュニティとのより深いつながりを築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラム(Neighborhood Accelerator)を開始し、友人の近くに住み、子供を共に育てるコミュニティを築くことを提案しました。
参考と反省すべきは、数年の継続的な探求の後、CabinチームがそれをスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在する方が適していると考えたことです。2025年5月8日、Cabinは公式に解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋にコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生じました：「ベンチャーキャピタルが支援するスタートアップは、小さく集中したチームに最も適しており、迅速に転換し、短期間で財務的に実行可能な高速成長のビジネスチャンスを探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステムの助成金を分配するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、自分たちが最も興味深く、最も価値があると思うものを構築できる緩やかな接続組織として最も適しています。」地域のDAOの実践者にとって、田舎のコミュニティの中でDAOの位置付けをどのように見出し、DAOが現地のコミュニティにもたらす価値は何かを見つけることは、間違いなく世界中が直面している共通の課題です。
! ナンタンDAOクロニクル(パートII)
地元に深く入り込み、優位性を探る
グローバルな先駆者から学ぶ一方で、地元に根ざすためには、現地の実情に基づいて徹底的な調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地および自然環境などの資源を包括的に評価し、実現可能な目標と行動計画を策定する必要があります。
南塘村は民主的な統治の歴史的経験で知られ、この土地に対する社会の関心は最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、民主主義と権利の追求の渇望が決して止まらなかったことがわかります。その重要な歴史的節目は常に大時代の環境における先進的な組織理念と共鳴しています------1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法律の手段や集団行動を通じて自身の権利を守ることができました。そして南塘でも農民の権利擁護闘争が始まり、基層選挙を実施し、村民自治を推進しました。2003年から2004年にかけて、農民組織化の目標は徐々に権利擁護から構築へと移行しました。杨云标が述べたように:"以前は対抗的な視点から権利を主張していましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常業務は生計の発展、文化の構築、村の自治の構築を通じて権利を守ることです。"その後、農民の組織化の過程で西洋の文明を参考にし、議事ルールを導入し、先進的な統治理念の現地化を実現しました(、2008年)のこの段階で、村の経済文化事業は迅速に発展しました。杨云标は地域づくりの対話の中で指摘しました:"村の振興は単なる産業の振興、組織の振興ではなく、必ず『人の振興』に戻らなければならず、人が微笑みと尊厳を持って生きる方法を考える必要があります。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を継承し、地域倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。
権利擁護組織から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間で南塘は異なる民主的ガバナンス手法を試みてきました。しかし、組織形態がどれほど革新されても、重要なのは"人のつながり"に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決しているかどうかです。嬉しいことに、過去および現在のさまざまな試みは、すでに良い"つながり"の効果を生んでいます。DAOのメンバーと協同組合のメンバーが一緒に住み、学ぶ中で、いくつかの素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査の際、私は地元の若者たちが集団で料理する際の分業の問題に直面し、自発的にロバート議事規則を用い、"動議"と"再議"を通じて効率的に協議し、分業の合意を形成する様子を観察しました。また、地元の若者たちの平等意識の芽生えも感じました。彼らは自発的に集まり、地域での仕事や生活などの事務において、意思決定が不透明であることや、権限と責任が不明確であること、規則が不明瞭であることなどの問題について共に考えるようになりました。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。別の側面では、協同組合も考えを広げ、デジタルノマド向けの"第三の空間"を作り出すことを計画しています。お互いのニーズを理解し合った上で、お互いを尊重する方法で物事を進めることが、この土地で新たな可能性を生み出す原動力となるかもしれません。
! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-2c875e78d04f2438fa83bf455d2d6e10.webp)
最後に書く
対立が存在するにもかかわらず、地域の発展とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は対立の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを磨き出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進する一方で、地域の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、地域の最も根本的なニーズを解決することに注目し、新しいデジタル技術が本当に地域社会の魂に触れることを目指さなければならない。
DAOの地方での探求についてどう思いますか?
地方創生とDAOは、元々接触している二つの円のようなものです: 地方創生は、村の復興の実践と情熱を担っており、DAOは、分散型の技術理念によって信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野は交差し始め、村に身を投じるWeb3の専門家や新技術を受け入れたい地方創生の人々を引き付けています。しかし、接触の時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点の内部には摩擦が生じるのは避けられません。分散型自治の論理と村の集団主義文化の衝突、外来の理念と地元の伝統の調和があります。
その中で最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、どのように自らの役割範囲と能力の限界を地方自治構造の中で見出すかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が伝統的な地方自治のポイントシステム(のデジタルレプリカにすぎず、その有用性、使いやすさは他の既存の「代替通貨」)Alternative Currency(を超えることが難しい場合、またはトークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームへの直接民主主義に過ぎず、村民を実質的に民主的意思決定プロセスから排除する場合、私たちはこのいわゆる組織の「革新」が地方社会にもたらす変化をどれほど期待できるのでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒体としているものの、実際には未来のすべての地域づくりDAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけです。
さらに認めざるを得ないのは、DAOはすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないということです。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処する鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、互いに共存する関係にあり、相互に置き換わるものではありません。脱中心化と自治の程度を光 spectrum と見なすと、歴史上のさまざまな組織や同一の組織の異なる発展段階は、この光 spectrum の異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠如していることに起因しています。ビジネスプロジェクトを実施したいが、やはり比較的中央集権的な方法がより良いことに気づきます。DAOの方式で資金を配分したいと考えても、往々にして大多数の人々が受益者ではなく、経済的利益は少数の人々に独占されることがよくあります。また、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てているDAOは、運営を続けるうちに、DAOの位置を見つけられないと感じることがあります。具体的な例として、ある財団が投票の際に特定のプロジェクトに対して大規模な流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部で怒りを引き起こしました。メンバーは、なぜ財団が資金を出さなければならないのか、中央集権的な実体が前端の手数料から数百万ドルを稼いでいるのかを疑問視しました。
したがって、