#邪魔にならないように歩く:南唐DAOの探検と未来2025年3月、私は安徽省阜阳市三合鎮三星村（元南塘村）で1ヶ月半の現地調査を行いました。その期間中、南塘DAOの核心メンバー、地元の農業協同組合のスタッフ、村民など14人のインタビューを行い、南塘DAOの初心者プログラム、南塘興農協同組合の日常業務、南塘不知DAO翻訳グループなどの活動に参加しました。短い時間でしたが、多くの感慨を抱きました。私は地元のパートナーがDAOの理想を実現するために努力している様子を見ただけでなく、地域開発DAOの先駆者として直面している多くの課題も観察しました。これらの問題は独自性を持ちながら、現在のDAOの発展における共通の難題も反映しています。南塘DAOの物語はまだ続いています。多くの課題に直面しながらも、すべてが自然に発生し、絶えず現れています。コミュニティは試行錯誤の中で進んでおり、変化を求めて新たな可能性を探っています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县の箭塔村に赴き、新しいプロジェクトを立ち上げ、そこで「地域の発展とWeb3」の真の交差点を見つけ、「地域起業DAO」を構築しようとしています。その間に、跳は南塘に留まり、「日々を良く過ごす」という提案をしました。地域の若者を組織し、ブロックチェーンの共学やバンド活動を通じて、コミュニティを引き続き深耕しています。一方は外に探求し、一方は地元に根ざし、二つの道が共存しています。新しい道を切り開くことは常に困難ですが、私が愛する言葉のように、「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は前進し続ける。」南塘DAOの楽観主義者たちは、自らの行動で自分たちの答えを書き記しています。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-8b8b90e8cb647f218dff0ec29cb4fb1d)## より多くの専門家を吸収する人材はあらゆる組織の発展の基盤です。Cikeyは反省し、南塘DAOが設立初期に"本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材"を効果的に引き付けられなかったこと、加えて初期メンバーが一般的に成熟した村づくりの経験を欠いていたため、コミュニティは探索の中で多くの遠回りをしたことを認識しています。幸い、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善策を講じました。現在、南塘DAOは業界内の経験豊富な専門家を招待し、"南塘DAOガバナンス指導グループ"を編成して、内部の対立に専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性について体系的な提案を行うことを計画しています。また、"村づくりWeb3双方向啓蒙プログラム"を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、さらに大学に出向いて講演を行い、自身の専門的な素養を高めるだけでなく、Web3と村づくりに対して情熱を持つ専門家をより多く惹きつけています。このような双方向の交流は人材募集に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と加入し、コミュニティに新たな活力を注いでいます。彼らの中には、アート制作に優れ、村の文化活動に創造性を加えることができる人もいれば、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外的なコミュニケーションを支援する人もいます。また、組織研究の分野で顕著な成果を上げている人もおり、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供しています。これらの新しいメンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの未来の発展にさらなる可能性を開いています。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-afc3f3dcc41e19c353d360a82e0ec418)## 世界に向けて、経験を吸収する村の真のニーズは何ですか？Web3は村の発展に新しい動力を注入できるのでしょうか？DAOの実現は南塘だけの課題ではなく、世界的な共通の挑戦です。南塘DAOは、いくつかの国際DAOの事例を調査しており、その中には村の建設に密接に関連する示唆も含まれています。例えば、日本の山古志村は、地震後の復興や人口の高齢化の課題に対処するために、地元の特産品「錦鯉」を中心にした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFTの保有者を「デジタル村民」と見なしました。これによって形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を集めています。このモデルは、スマートコントラクトやオンチェーン資金などの典型的なDAO要素を使用していないにもかかわらず、地域の問題を実際に解決しました。山古志村の経験は南塘DAOにとって非常に示唆に富んでいます。最近、山古志村は「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想をさらに提案しました：山谷志DAOを媒介として、実体の村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票で意思決定を行います；同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を越えた協力を促進（例えば、椎葉村、天龍峡）し、「LocalDAOネットワーク」を構築します。このモデルは南塘DAOの現在の発展経路と類似の点があり、貴重な参考を提供できるはずです。もう一つの関連するケースはCabinDAO------コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念する分散型自治組織です。その発展の過程は四つの段階に分かれています：2020-2021年のクリエイター時代、「Creator Cabins」を設立し、クリエイターの滞在プロジェクトに資金を提供；2021-2022年、DAOが急成長する中、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、この期間にコミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体のパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022-2023年、暗号市場の動揺に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然なコミュニティを構築し、グローバルな共生ネットワークを構築することに集中しました；2024年初頭から、チームのキーワードは「家庭コミュニティ」に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を開始し、友人の近くに住んで子供を共同で育てるコミュニティの設立を提案しました。参考すべき点は、数年の継続的な探求の後、Cabinチームがその存在をスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとしてより適していると考えたことです。2025年5月8日、Cabin公式がXプラットフォームで解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋にコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、およびコミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました："ベンチャーキャピタルが支援するスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変革し、短期間で財務的に実行可能な高速成長のビジネス機会を探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステムの助成金を配分するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が独立して隣接する道を探求し、彼らが最も興味深く価値があると考えるものを構築するための緩やかな接続組織として最も適しています。"地域のコミュニティでDAOの位置付けを見つける方法、DAOが地元のコミュニティにもたらす価値は、間違いなく世界中が直面している共通の課題です。! [ナンタンDAOクロニクル(パートII)](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-81031c7ea7bc7e55276c4f1071738309)## 地元に深く入り、優位性を探るグローバルな先駆者から学ぶ一方で、どのように地元に根ざすかは、現地の実情に基づいて徹底的な調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、現地の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地および自然環境などの資源を総合的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。南塘村は民主的なガバナンスの歴史的な経験で知られており、社会の関心はこの土地の最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まったことがなく、その重要な歴史的な節目は常に大きな時代環境の中での先進的な組織理念と共鳴してきました------1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛んになり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法律的手段や集団行動を通じて自身の権利を守ることができるようになりました。そして南塘も農民の権利擁護闘争を組織し、基層選挙の推進と村民自治を実施し始めました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から構築へと移行しました。杨云标が述べたように："以前は対抗的な視点から権利を守っていましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常業務は生計の発展、文化の構築、村の自治の構築を通じて権利を守ることです。"その後、農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事ルールを導入することで、先進的なガバナンス理念のローカライズを実現しました（2008年）。この段階では村の経済文化事業が迅速に発展しました。杨云标はかつて地方建設の対話の中で指摘しました："農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず「人の振興」に戻る必要があり、人が微笑みと尊厳を持って生きる方法を考える必要があります。"現在、南塘DAOの設立は、組織化の革新の伝統を継承し、土着の倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間に南塘はさまざまな民主的なガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形態がどれほど革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決することです。嬉しいことに、過去の試みや現在進行中のさまざまな試みは、すでに良い「つながり」効果を生み出しています。DAOのメンバーと協同組合のメンバーが共同生活し、共に学んだ後、素晴らしい化学反応が静かに起こり始めています。現地調査中に、私は地元の若者たちが集団での料理の分担問題に直面した際、ロバート議事規則を積極的に活用し、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、分担の合意を形成しているのを観察しました。また、私は地元の若者たちの平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に集まり、地域の仕事や生活などの事務において、意思決定が十分に透明でない、権限と責任が明確でない、ルールが不明確であるといった問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判的精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方で、協同組合も思考を広げ、デジタルノマド向けの「第三の空間」を構築する計画を立てています。互いのニーズを理解した上で、互いに尊重し合う方法で行動することは、この土地に新しい可能性を生み出す原動力となるかもしれません。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-2c875e78d04f2438fa83bf455d2d6e10)# 最後に書く衝突が存在するにもかかわらず、地方振興とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は衝突の中で合意を形成し、個人自治と集団協力を兼ね備えたガバナンスモデルを作り出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進するだけでなく、地域の文化的土壌と住民の切実な利益に根ざし、農村の最も根本的なニーズを解決することに焦点を当て、新しいデジタル技術が農村社会の魂に真に触れることを目指す必要がある。## どのようにDAOの地方探求を考えるか？地域づくりとDAOは、もともと接触している二つの円のような存在です：地域づくりは復興する村の実践と情熱を担っており、DAOは非中央集権の技術理念を通じて信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野が交わり、地域に身を投じるWeb3の専門家と新しい技術を受け入れたい地域づくりの専門家を惹きつけています。しかし、接触の時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点の内部では摩擦が避けられません。非中央集権的自治の論理と地域の集団主義文化の衝突があり、外来の理念と地元の伝統の調和も見られます。その最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、どのようにして自らの役割範囲と能力の限界を農村のガバナンス構造の中で見つけるかということです。南塘DAOの実践を例にとると、南塘豆の発行が単に伝統的な農村ガバナンスのポイント制度（例：工分制）のデジタルな複製に過ぎず、その利用可能性や使いやすさが他の既存の「代替通貨」を超えることが難しい場合、また、トークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームへの直接民主制への移行であるだけで、村民が実質的に民主的な意思決定のプロセスから排除されてしまうのであれば、このいわゆる組織の「革新」が農村社会にどれほどの変化をもたらすことを期待できるでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒体として扱っているものの、実際には未来のすべての村づくりDAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけでもあります。さらに、DAOがすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないことを認めなければなりません。どのような組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフや選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処する鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、互いに共存する関係にあり、相互に代替するものではありません。去中心化と自律性の程度をスペクトルと見なすと、歴史的なさまざまな組織や、同じ組織の異なる発展段階が現れます。
南塘DAOは、地方創生とWeb3の融合の道を探求し、挑戦と機会が共存しています。
#邪魔にならないように歩く:南唐DAOの探検と未来
2025年3月、私は安徽省阜阳市三合鎮三星村（元南塘村）で1ヶ月半の現地調査を行いました。その期間中、南塘DAOの核心メンバー、地元の農業協同組合のスタッフ、村民など14人のインタビューを行い、南塘DAOの初心者プログラム、南塘興農協同組合の日常業務、南塘不知DAO翻訳グループなどの活動に参加しました。短い時間でしたが、多くの感慨を抱きました。私は地元のパートナーがDAOの理想を実現するために努力している様子を見ただけでなく、地域開発DAOの先駆者として直面している多くの課題も観察しました。これらの問題は独自性を持ちながら、現在のDAOの発展における共通の難題も反映しています。
南塘DAOの物語はまだ続いています。多くの課題に直面しながらも、すべてが自然に発生し、絶えず現れています。コミュニティは試行錯誤の中で進んでおり、変化を求めて新たな可能性を探っています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县の箭塔村に赴き、新しいプロジェクトを立ち上げ、そこで「地域の発展とWeb3」の真の交差点を見つけ、「地域起業DAO」を構築しようとしています。その間に、跳は南塘に留まり、「日々を良く過ごす」という提案をしました。地域の若者を組織し、ブロックチェーンの共学やバンド活動を通じて、コミュニティを引き続き深耕しています。一方は外に探求し、一方は地元に根ざし、二つの道が共存しています。新しい道を切り開くことは常に困難ですが、私が愛する言葉のように、「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は前進し続ける。」南塘DAOの楽観主義者たちは、自らの行動で自分たちの答えを書き記しています。
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より多くの専門家を吸収する
人材はあらゆる組織の発展の基盤です。Cikeyは反省し、南塘DAOが設立初期に"本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材"を効果的に引き付けられなかったこと、加えて初期メンバーが一般的に成熟した村づくりの経験を欠いていたため、コミュニティは探索の中で多くの遠回りをしたことを認識しています。幸い、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善策を講じました。現在、南塘DAOは業界内の経験豊富な専門家を招待し、"南塘DAOガバナンス指導グループ"を編成して、内部の対立に専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性について体系的な提案を行うことを計画しています。また、"村づくりWeb3双方向啓蒙プログラム"を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、さらに大学に出向いて講演を行い、自身の専門的な素養を高めるだけでなく、Web3と村づくりに対して情熱を持つ専門家をより多く惹きつけています。このような双方向の交流は人材募集に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と加入し、コミュニティに新たな活力を注いでいます。彼らの中には、アート制作に優れ、村の文化活動に創造性を加えることができる人もいれば、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外的なコミュニケーションを支援する人もいます。また、組織研究の分野で顕著な成果を上げている人もおり、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供しています。これらの新しいメンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの未来の発展にさらなる可能性を開いています。
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世界に向けて、経験を吸収する
村の真のニーズは何ですか？Web3は村の発展に新しい動力を注入できるのでしょうか？DAOの実現は南塘だけの課題ではなく、世界的な共通の挑戦です。南塘DAOは、いくつかの国際DAOの事例を調査しており、その中には村の建設に密接に関連する示唆も含まれています。例えば、日本の山古志村は、地震後の復興や人口の高齢化の課題に対処するために、地元の特産品「錦鯉」を中心にした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFTの保有者を「デジタル村民」と見なしました。これによって形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を集めています。このモデルは、スマートコントラクトやオンチェーン資金などの典型的なDAO要素を使用していないにもかかわらず、地域の問題を実際に解決しました。山古志村の経験は南塘DAOにとって非常に示唆に富んでいます。最近、山古志村は「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想をさらに提案しました：山谷志DAOを媒介として、実体の村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票で意思決定を行います；同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を越えた協力を促進（例えば、椎葉村、天龍峡）し、「LocalDAOネットワーク」を構築します。このモデルは南塘DAOの現在の発展経路と類似の点があり、貴重な参考を提供できるはずです。
もう一つの関連するケースはCabinDAO------コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念する分散型自治組織です。その発展の過程は四つの段階に分かれています：2020-2021年のクリエイター時代、「Creator Cabins」を設立し、クリエイターの滞在プロジェクトに資金を提供；2021-2022年、DAOが急成長する中、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、この期間にコミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体のパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022-2023年、暗号市場の動揺に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然なコミュニティを構築し、グローバルな共生ネットワークを構築することに集中しました；2024年初頭から、チームのキーワードは「家庭コミュニティ」に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を開始し、友人の近くに住んで子供を共同で育てるコミュニティの設立を提案しました。
参考すべき点は、数年の継続的な探求の後、Cabinチームがその存在をスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとしてより適していると考えたことです。2025年5月8日、Cabin公式がXプラットフォームで解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋にコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、およびコミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました："ベンチャーキャピタルが支援するスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変革し、短期間で財務的に実行可能な高速成長のビジネス機会を探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステムの助成金を配分するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が独立して隣接する道を探求し、彼らが最も興味深く価値があると考えるものを構築するための緩やかな接続組織として最も適しています。"地域のコミュニティでDAOの位置付けを見つける方法、DAOが地元のコミュニティにもたらす価値は、間違いなく世界中が直面している共通の課題です。
! ナンタンDAOクロニクル(パートII)
地元に深く入り、優位性を探る
グローバルな先駆者から学ぶ一方で、どのように地元に根ざすかは、現地の実情に基づいて徹底的な調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、現地の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地および自然環境などの資源を総合的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。
南塘村は民主的なガバナンスの歴史的な経験で知られており、社会の関心はこの土地の最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まったことがなく、その重要な歴史的な節目は常に大きな時代環境の中での先進的な組織理念と共鳴してきました------1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛んになり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法律的手段や集団行動を通じて自身の権利を守ることができるようになりました。そして南塘も農民の権利擁護闘争を組織し、基層選挙の推進と村民自治を実施し始めました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から構築へと移行しました。杨云标が述べたように："以前は対抗的な視点から権利を守っていましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常業務は生計の発展、文化の構築、村の自治の構築を通じて権利を守ることです。"その後、農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事ルールを導入することで、先進的なガバナンス理念のローカライズを実現しました（2008年）。この段階では村の経済文化事業が迅速に発展しました。杨云标はかつて地方建設の対話の中で指摘しました："農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず「人の振興」に戻る必要があり、人が微笑みと尊厳を持って生きる方法を考える必要があります。"現在、南塘DAOの設立は、組織化の革新の伝統を継承し、土着の倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。
権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間に南塘はさまざまな民主的なガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形態がどれほど革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決することです。嬉しいことに、過去の試みや現在進行中のさまざまな試みは、すでに良い「つながり」効果を生み出しています。DAOのメンバーと協同組合のメンバーが共同生活し、共に学んだ後、素晴らしい化学反応が静かに起こり始めています。現地調査中に、私は地元の若者たちが集団での料理の分担問題に直面した際、ロバート議事規則を積極的に活用し、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、分担の合意を形成しているのを観察しました。また、私は地元の若者たちの平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に集まり、地域の仕事や生活などの事務において、意思決定が十分に透明でない、権限と責任が明確でない、ルールが不明確であるといった問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判的精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方で、協同組合も思考を広げ、デジタルノマド向けの「第三の空間」を構築する計画を立てています。互いのニーズを理解した上で、互いに尊重し合う方法で行動することは、この土地に新しい可能性を生み出す原動力となるかもしれません。
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最後に書く
衝突が存在するにもかかわらず、地方振興とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は衝突の中で合意を形成し、個人自治と集団協力を兼ね備えたガバナンスモデルを作り出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進するだけでなく、地域の文化的土壌と住民の切実な利益に根ざし、農村の最も根本的なニーズを解決することに焦点を当て、新しいデジタル技術が農村社会の魂に真に触れることを目指す必要がある。
どのようにDAOの地方探求を考えるか？
地域づくりとDAOは、もともと接触している二つの円のような存在です：地域づくりは復興する村の実践と情熱を担っており、DAOは非中央集権の技術理念を通じて信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野が交わり、地域に身を投じるWeb3の専門家と新しい技術を受け入れたい地域づくりの専門家を惹きつけています。しかし、接触の時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点の内部では摩擦が避けられません。非中央集権的自治の論理と地域の集団主義文化の衝突があり、外来の理念と地元の伝統の調和も見られます。
その最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、どのようにして自らの役割範囲と能力の限界を農村のガバナンス構造の中で見つけるかということです。南塘DAOの実践を例にとると、南塘豆の発行が単に伝統的な農村ガバナンスのポイント制度（例：工分制）のデジタルな複製に過ぎず、その利用可能性や使いやすさが他の既存の「代替通貨」を超えることが難しい場合、また、トークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームへの直接民主制への移行であるだけで、村民が実質的に民主的な意思決定のプロセスから排除されてしまうのであれば、このいわゆる組織の「革新」が農村社会にどれほどの変化をもたらすことを期待できるでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒体として扱っているものの、実際には未来のすべての村づくりDAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけでもあります。
さらに、DAOがすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないことを認めなければなりません。どのような組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフや選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処する鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、互いに共存する関係にあり、相互に代替するものではありません。去中心化と自律性の程度をスペクトルと見なすと、歴史的なさまざまな組織や、同じ組織の異なる発展段階が現れます。