Nantang DAO Chronicle ( ) dans la prochaine partie
Ouvrir un chemin
L'histoire du DAO de Nantang se poursuit, malgré de nombreux défis, tout évolue naturellement et en constante émergence. La communauté progresse par essais et erreurs, explorant de nouvelles possibilités dans la quête de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le comté de Pujiang à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable croisement entre "le développement rural et le Web3", construisant ainsi un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester sur place à Nantang, proposant l'initiative "vivre bien", en organisant des activités d'apprentissage collectif sur la blockchain et des événements de groupe pour les jeunes locaux, approfondissant ainsi leur engagement dans la communauté. Une partie explore à l'extérieur, tandis qu'une autre s'enracine localement, deux chemins qui coexistent harmonieusement. Ouvrir une nouvelle voie a toujours été difficile, mais comme le dit un proverbe : "Les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.
attirer plus de talents professionnels
Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le Nan Tang DAO n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création, et que les membres fondateurs manquaient généralement d'expérience en matière de développement rural, ce qui a conduit la communauté à emprunter de nombreux chemins détournés dans son exploration. Heureusement, la communauté a reconnu cette lacune et a pris une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le Nan Tang DAO prévoit d'inviter des experts chevronnés du secteur pour former un "groupe de conseil à la gouvernance du Nan Tang DAO", afin de fournir une médiation professionnelle pour les controverses internes et d'émettre des recommandations systématiques pour les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, grâce au "Plan d'initiation bilatérale Web3 pour le développement rural", les membres de la communauté ont participé à plusieurs reprises à des événements Web3 nationaux et internationaux, et ont également visité des universités pour faire des présentations, ce qui a non seulement amélioré leurs compétences professionnelles, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et le développement rural. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de voir que de nouveaux membres continuent d'affluer, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Parmi eux, certains excelleront dans la création artistique, apportant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont experts en promotion de marque, soutenant la communication externe du Nan Tang DAO ; et certains ont réalisé des avancées dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du Nan Tang DAO.
S'ouvrir au monde, tirer des leçons.
Quels sont les besoins réels des villages ? Web3 peut-il injecter une nouvelle dynamique dans le développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais constitue également un défi commun mondial. Le Nantang DAO a étudié plusieurs cas de DAO internationaux, dont beaucoup offrent des éclairages étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoji au Japon, face aux défis de la reconstruction après un tremblement de terre et du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT" centré sur la spécialité locale "koi", considérant les détenteurs de NFT comme des "villagers numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable de la région. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que les contrats intelligents ou les coffres-forts en chaîne, il a néanmoins résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoji offre une grande inspiration au Nantang DAO. Récemment, le village de Yamakoji a proposé l'idée d'une "révolution de gouvernance pilotée par un DAO à deux niveaux" : en utilisant le Yamakoji DAO comme support, il vise à réaliser une co-gouvernance entre les villageois physiques et numériques, à travers des décisions par vote via Snapshot ; tout en utilisant le DAO des interlocuteurs mondiaux comme plateforme pour favoriser la collaboration interrégionale (, comme le village de Shiyeye et le canyon de Tianlong ), construisant ainsi un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec le chemin de développement actuel du Nantang DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.
Un autre cas pertinent est CabinDAO------ une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec la création de "Creator Cabins" en tant que projet de financement pour les résidences des créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'épanouissement des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase des fournisseurs de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels qu'un système de passeport en ligne et physique destiné aux communautés numériques ; de 2022 à 2023, avec les turbulences sur le marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau mondial de cohabitation ; début 2024, le mot-clé de l'équipe est devenu "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales, lançant le plan d'accélération de quartier (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté vivant près d'amis et élevant ensemble des enfants.
Il est intéressant de noter qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a officiellement annoncé sa dissolution, décidant d'abandonner les financements DAO et les projets de commercialisation pour se tourner vers un réseau purement axé sur la communauté. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par le capital-risque conviennent le mieux à de petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à forte croissance financièrement viables à court terme. Les DAO conviennent le mieux en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour allouer des financements écologiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux placés pour servir d'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles jugent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de développement rural, trouver le positionnement du DAO dans les communautés rurales et la valeur que le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un enjeu commun auquel le monde entier est confronté.
Approfondir le marché local, rechercher des avantages
Tout en apprenant des pionniers mondiaux, la manière de s'enraciner localement doit être basée sur une recherche et une analyse approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources locales telles que l'économie, la main-d'œuvre, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la localisation et l'environnement naturel, afin d'élaborer des objectifs et un programme d'action réalisables.
Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, l'attention sociale étant le plus grand atout de cette terre. En rétrospective, l'histoire de Nantang révèle que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, ses moments historiques importants résonnant toujours avec les concepts d'organisation avancée dans le contexte d'une grande époque. ------ De la fin des années 1990 au début des années 2000, un mouvement citoyen a émergé, avec l'essor des avocats des droits et des mouvements environnementaux, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des paysans, à promouvoir des élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif d'organisation des paysans a progressivement évolué de la défense des droits vers la construction. Comme le décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits sous un angle de confrontation. Après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l'autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d'organisation des paysans, il s'est inspiré de la civilisation occidentale, a introduit des règles de délibération et a réalisé la localisation des concepts de gouvernance avancée (. En 2008, ), cette étape a vu un développement rapide des affaires économiques et culturelles du village. Yang Yunbiao a souligné lors d'un dialogue sur la construction rurale : "La revitalisation des villages n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais doit nécessairement revenir à la 'revitalisation des personnes', en réfléchissant à comment permettre aux gens de vivre avec un sourire et une dignité." Aujourd'hui, la création de la DAO de Nantang perpétue la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative d'intégration de l'éthique locale et de la civilisation moderne.
Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes façons de gouvernance démocratique. Cependant, il est nécessaire de réaliser que, peu importe l'innovation de la forme organisationnelle, la clé réside dans la focalisation sur "les liens entre les personnes" et dans la capacité à répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir vécu ensemble et appris avec les membres du DAO et les membres de la coopérative pendant un certain temps, de merveilleuses réactions chimiques sont en train de se produire discrètement. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, confrontés au défi de la répartition des tâches lors de la cuisine collective, appliquaient activement les règles de procédure de Robert, en négociant efficacement par "motion" et "révision" pour parvenir à un consensus sur la répartition des tâches. J'ai également ressenti l'émergence de la conscience d'égalité parmi les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes tels que le manque de transparence dans la prise de décision, l'ambiguïté des responsabilités et des droits, et le manque de clarté des règles dans leurs affaires de travail et de vie. Cette émergence de la pensée critique et de l'indépendance sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses perspectives et prévoit de créer un "troisième espace" au service des nomades numériques, afin de connecter un plus large groupe de jeunes. Sur la base de la reconnaissance des besoins de chacun, travailler d'une manière respectueuse pourrait être la source de motivation qui fera naître de nouvelles possibilités sur cette terre.
Écrit en dernier
Bien qu'il existe des conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Après un temps et des pratiques éprouvés, les deux parties devraient être en mesure de forger un consensus au sein des conflits et de créer un modèle de gouvernance qui prend en compte à la fois l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le South Tang DAO, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent réellement l'âme de la société rurale.
Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les villages ?
La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la revitalisation des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une philosophie technologique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 investis dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'embrasser de nouvelles technologies. Cependant, en raison d'une période d'engagement courte et des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection est inévitablement sujette à des frictions, avec des collisions entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, ainsi qu'une adaptation des idées extérieures aux traditions locales.
La question centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver sa portée et ses limites d'action dans la structure de gouvernance rurale. Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang : si l'émission de Nantang Dou n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnelle ( tel que le système de travail ), et que son utilité, sa facilité d'utilisation, voire sa capacité à surpasser d'autres "monnaies alternatives" ( Alternative Currency ), sont limitées ; si le vote basé sur les tokens n'est qu'une démocratie directe transférée sur une plateforme numérique Web3, tout en excluant substantiellement les villageois des processus de décision démocratique, quel changement pouvons-nous réellement attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle dans la société rurale ? Bien que ces questions soient portées par le DAO de Nantang, elles constituent en réalité un questionnement universel pour tous les DAO de construction rurale ou organisations similaires à l'avenir.
De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que l'organisation fasse face aux défis du développement durable. Différentes formes d'organisation ont leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, toutes les organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. Beaucoup d'échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension de cette question, où l'on souhaite réaliser des projets commerciaux, mais il s'avère que des méthodes plus centralisées fonctionnent mieux. On veut utiliser un DAO pour allouer des fonds, mais souvent la plupart des gens ne sont pas les bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par quelques-uns. Certaines DAO qui se concentrent sur la construction de réseaux communautaires découvrent après un certain temps qu'elles semblent également avoir du mal à trouver leur place. Un exemple frappant est qu'une certaine fondation, lors d'un vote, a décidé d'accorder une grande récompense de minage de liquidité pour un projet, ce qui a suscité la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait débourser de l'argent, alors qu'une entité centralisée gagnait des millions de dollars grâce aux frais en amont?
Donc,
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Exploration de la combinaison de DAO et de la construction rurale de Nantang, axée sur l'introduction de talents et la valeur locale.
Nantang DAO Chronicle ( ) dans la prochaine partie
Ouvrir un chemin
L'histoire du DAO de Nantang se poursuit, malgré de nombreux défis, tout évolue naturellement et en constante émergence. La communauté progresse par essais et erreurs, explorant de nouvelles possibilités dans la quête de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le comté de Pujiang à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable croisement entre "le développement rural et le Web3", construisant ainsi un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester sur place à Nantang, proposant l'initiative "vivre bien", en organisant des activités d'apprentissage collectif sur la blockchain et des événements de groupe pour les jeunes locaux, approfondissant ainsi leur engagement dans la communauté. Une partie explore à l'extérieur, tandis qu'une autre s'enracine localement, deux chemins qui coexistent harmonieusement. Ouvrir une nouvelle voie a toujours été difficile, mais comme le dit un proverbe : "Les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.
attirer plus de talents professionnels
Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le Nan Tang DAO n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création, et que les membres fondateurs manquaient généralement d'expérience en matière de développement rural, ce qui a conduit la communauté à emprunter de nombreux chemins détournés dans son exploration. Heureusement, la communauté a reconnu cette lacune et a pris une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le Nan Tang DAO prévoit d'inviter des experts chevronnés du secteur pour former un "groupe de conseil à la gouvernance du Nan Tang DAO", afin de fournir une médiation professionnelle pour les controverses internes et d'émettre des recommandations systématiques pour les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, grâce au "Plan d'initiation bilatérale Web3 pour le développement rural", les membres de la communauté ont participé à plusieurs reprises à des événements Web3 nationaux et internationaux, et ont également visité des universités pour faire des présentations, ce qui a non seulement amélioré leurs compétences professionnelles, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et le développement rural. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de voir que de nouveaux membres continuent d'affluer, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Parmi eux, certains excelleront dans la création artistique, apportant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont experts en promotion de marque, soutenant la communication externe du Nan Tang DAO ; et certains ont réalisé des avancées dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du Nan Tang DAO.
S'ouvrir au monde, tirer des leçons.
Quels sont les besoins réels des villages ? Web3 peut-il injecter une nouvelle dynamique dans le développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais constitue également un défi commun mondial. Le Nantang DAO a étudié plusieurs cas de DAO internationaux, dont beaucoup offrent des éclairages étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoji au Japon, face aux défis de la reconstruction après un tremblement de terre et du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT" centré sur la spécialité locale "koi", considérant les détenteurs de NFT comme des "villagers numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable de la région. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que les contrats intelligents ou les coffres-forts en chaîne, il a néanmoins résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoji offre une grande inspiration au Nantang DAO. Récemment, le village de Yamakoji a proposé l'idée d'une "révolution de gouvernance pilotée par un DAO à deux niveaux" : en utilisant le Yamakoji DAO comme support, il vise à réaliser une co-gouvernance entre les villageois physiques et numériques, à travers des décisions par vote via Snapshot ; tout en utilisant le DAO des interlocuteurs mondiaux comme plateforme pour favoriser la collaboration interrégionale (, comme le village de Shiyeye et le canyon de Tianlong ), construisant ainsi un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec le chemin de développement actuel du Nantang DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.
Un autre cas pertinent est CabinDAO------ une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec la création de "Creator Cabins" en tant que projet de financement pour les résidences des créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'épanouissement des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase des fournisseurs de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels qu'un système de passeport en ligne et physique destiné aux communautés numériques ; de 2022 à 2023, avec les turbulences sur le marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau mondial de cohabitation ; début 2024, le mot-clé de l'équipe est devenu "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales, lançant le plan d'accélération de quartier (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté vivant près d'amis et élevant ensemble des enfants.
Il est intéressant de noter qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a officiellement annoncé sa dissolution, décidant d'abandonner les financements DAO et les projets de commercialisation pour se tourner vers un réseau purement axé sur la communauté. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par le capital-risque conviennent le mieux à de petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à forte croissance financièrement viables à court terme. Les DAO conviennent le mieux en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour allouer des financements écologiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux placés pour servir d'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles jugent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de développement rural, trouver le positionnement du DAO dans les communautés rurales et la valeur que le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un enjeu commun auquel le monde entier est confronté.
Approfondir le marché local, rechercher des avantages
Tout en apprenant des pionniers mondiaux, la manière de s'enraciner localement doit être basée sur une recherche et une analyse approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources locales telles que l'économie, la main-d'œuvre, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la localisation et l'environnement naturel, afin d'élaborer des objectifs et un programme d'action réalisables.
Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, l'attention sociale étant le plus grand atout de cette terre. En rétrospective, l'histoire de Nantang révèle que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, ses moments historiques importants résonnant toujours avec les concepts d'organisation avancée dans le contexte d'une grande époque. ------ De la fin des années 1990 au début des années 2000, un mouvement citoyen a émergé, avec l'essor des avocats des droits et des mouvements environnementaux, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des paysans, à promouvoir des élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif d'organisation des paysans a progressivement évolué de la défense des droits vers la construction. Comme le décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits sous un angle de confrontation. Après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l'autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d'organisation des paysans, il s'est inspiré de la civilisation occidentale, a introduit des règles de délibération et a réalisé la localisation des concepts de gouvernance avancée (. En 2008, ), cette étape a vu un développement rapide des affaires économiques et culturelles du village. Yang Yunbiao a souligné lors d'un dialogue sur la construction rurale : "La revitalisation des villages n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais doit nécessairement revenir à la 'revitalisation des personnes', en réfléchissant à comment permettre aux gens de vivre avec un sourire et une dignité." Aujourd'hui, la création de la DAO de Nantang perpétue la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative d'intégration de l'éthique locale et de la civilisation moderne.
Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes façons de gouvernance démocratique. Cependant, il est nécessaire de réaliser que, peu importe l'innovation de la forme organisationnelle, la clé réside dans la focalisation sur "les liens entre les personnes" et dans la capacité à répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir vécu ensemble et appris avec les membres du DAO et les membres de la coopérative pendant un certain temps, de merveilleuses réactions chimiques sont en train de se produire discrètement. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, confrontés au défi de la répartition des tâches lors de la cuisine collective, appliquaient activement les règles de procédure de Robert, en négociant efficacement par "motion" et "révision" pour parvenir à un consensus sur la répartition des tâches. J'ai également ressenti l'émergence de la conscience d'égalité parmi les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes tels que le manque de transparence dans la prise de décision, l'ambiguïté des responsabilités et des droits, et le manque de clarté des règles dans leurs affaires de travail et de vie. Cette émergence de la pensée critique et de l'indépendance sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses perspectives et prévoit de créer un "troisième espace" au service des nomades numériques, afin de connecter un plus large groupe de jeunes. Sur la base de la reconnaissance des besoins de chacun, travailler d'une manière respectueuse pourrait être la source de motivation qui fera naître de nouvelles possibilités sur cette terre.
Écrit en dernier
Bien qu'il existe des conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Après un temps et des pratiques éprouvés, les deux parties devraient être en mesure de forger un consensus au sein des conflits et de créer un modèle de gouvernance qui prend en compte à la fois l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le South Tang DAO, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent réellement l'âme de la société rurale.
Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les villages ?
La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la revitalisation des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une philosophie technologique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 investis dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'embrasser de nouvelles technologies. Cependant, en raison d'une période d'engagement courte et des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection est inévitablement sujette à des frictions, avec des collisions entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, ainsi qu'une adaptation des idées extérieures aux traditions locales.
La question centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver sa portée et ses limites d'action dans la structure de gouvernance rurale. Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang : si l'émission de Nantang Dou n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnelle ( tel que le système de travail ), et que son utilité, sa facilité d'utilisation, voire sa capacité à surpasser d'autres "monnaies alternatives" ( Alternative Currency ), sont limitées ; si le vote basé sur les tokens n'est qu'une démocratie directe transférée sur une plateforme numérique Web3, tout en excluant substantiellement les villageois des processus de décision démocratique, quel changement pouvons-nous réellement attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle dans la société rurale ? Bien que ces questions soient portées par le DAO de Nantang, elles constituent en réalité un questionnement universel pour tous les DAO de construction rurale ou organisations similaires à l'avenir.
De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que l'organisation fasse face aux défis du développement durable. Différentes formes d'organisation ont leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, toutes les organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. Beaucoup d'échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension de cette question, où l'on souhaite réaliser des projets commerciaux, mais il s'avère que des méthodes plus centralisées fonctionnent mieux. On veut utiliser un DAO pour allouer des fonds, mais souvent la plupart des gens ne sont pas les bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par quelques-uns. Certaines DAO qui se concentrent sur la construction de réseaux communautaires découvrent après un certain temps qu'elles semblent également avoir du mal à trouver leur place. Un exemple frappant est qu'une certaine fondation, lors d'un vote, a décidé d'accorder une grande récompense de minage de liquidité pour un projet, ce qui a suscité la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait débourser de l'argent, alors qu'une entité centralisée gagnait des millions de dollars grâce aux frais en amont?
Donc,