五一隨想：勞動、生產與資本的本質思考

五一國際勞動節即將到來，這一節日源於1886年美國芝加哥工人爭取8小時工作制的歷史性抗爭。

每逢此時，總會看到某些經濟學觀點鮮明的意見領袖呼籲取消勞動法保護，推崇完全自由僱傭制。

值得注意的是，所有經濟學理論背後都有其立場取向。經濟學家和意見領袖再怎麼試圖掩飾，只要開口發言，其立場便會昭然若揭。

這些主張自由市場的經濟學意見領袖，實質上多站在企業主和資本方的立場上發聲。用魯迅先生的犀利話語來說，他們扮演的正是"資本家的乏走狗"角色。

魯迅曾精闢指出："凡走狗，雖或爲一個資本家所豢養，其實是屬於所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。不知道誰是它的主子，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬於所有的資本家的證據。即使無人豢養，餓的精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不過這時它就愈不明白誰是主子了。"

這些意見領袖認爲8小時工作制會導致貿易戰甚至熱戰的邏輯是完全錯誤的。歷史事實恰恰相反，正是過度加班、過量生產導致資本家需要開拓海外市場，進而引發了17至19世紀的全球殖民戰爭。

人類生產活動可以簡單劃分爲三個發展階段：

第一階段：自給自足型生產。人們生產僅爲滿足自身基本需求，無需與他人競爭或內卷。

第二階段：需求導向型生產。生產者因手藝精湛而擴大生產範圍，以滿足他人需求，直至市場飽和。

第三階段：利潤驅動型生產。生產者已成爲大型企業主，不再關心是否有真實需求，只要能獲利就持續生產並擴大產能。當市場不願購買產品時，他們會採取各種手段，包括武力開拓市場、遊說立法、擠壓競爭對手，甚至資助學術研究來證明其產品的必要性。

這裏有三個顯而易見的事實：

一、以利潤爲唯一目標的生產模式必然導致無視真實需求的過度生產和供應過剩。

二、金融信貸體系加速了這種過剩的形成速度。

三、正是第三階段的過度生產才是貿易衝突、戰爭和帝國主義擴張的根本原因。

這第三階段正是典型的"資本主義生產方式"。

在這種模式下，資本家就像追逐熱門概念的投機者，看到哪裏有暴利就投入大量資源瘋狂生產。

結果就像當今數字資產市場上每天發行的無數項目一樣，供應嚴重過剩，大多數最終一文不值。

持有比特幣的人會更深刻理解：真正有價值的事物往往都是有嚴格限制的，稀缺性是價值的源泉。

盲目擴大生產，就像盲目追逐熱門概念，表面上似乎能快速創富，實際上卻因過量供應導致價值迅速稀釋。

資本家爲利潤而生產，本質上與投機心態無異，這兩者都是負和博弈的內卷。資本主義生產方式的負和內卷，就是現代經濟學普遍承認的生產過剩問題。

生產方式從第二階段轉向第三階段的關鍵轉變點是什麼？

是從"以人爲本"轉向"以金錢爲本"。

在第二階段之前，生產還是以人爲中心的。

從第三階段開始，生產就變成了以金錢爲中心。

這正是那個經典哲學問題：人究竟是目的還是手段？

資本主義生產方式的答案非常明確：人是實現利潤的手段。

因此，金錢從滿足人類需求的工具轉變爲人類的主宰。

人淪爲金錢增殖的工具，淪爲現代社會的"牛馬"。

人作爲"牛馬"的處境，實際上還不如真正的牛馬。真正的牛馬不需要爲食宿操心，而現代勞動者卻要自費飲食、住房、娛樂，保持良好狀態，不斷加班，只爲給僱主創造更多利潤。

資本家最恐懼的是勞動者選擇躺平，因爲這意味着沒有人願意爲他們創造利潤。

所以，勞動者實現財務自由對資本家而言是可怕的事情。如果人人都財務自由，誰還會甘當"牛馬"？

因此，那些宣揚人人都能像資本家一樣不勞而獲的財務自由理論，多半是智商稅或收割機制。

教你發財暴富的方法，往往不是真爲了你發財暴富，而是爲了教你的人發財暴富。

更合理的財務自由邏輯或許是：勞動十年，自由一生。隨着生產力提高，也許未來可以縮短至勞動一年，自由一生？

那麼，在當前歷史階段，勞動者如何破局？

答案在於更高層次的思考。世界是一個循環系統，被資本家剝削走的價值，你可以通過其他方式奪回。

既然資本家算盡心機卻也不過是追逐熱門的投機者，那麼對負和博弈的大趨勢，智者應如何獲利？

是參與內卷競爭嗎？如果你確實能成爲"卷王"，那可以一試。或者你是操盤手，能成爲收割者。

但對普通人而言，更明智的選擇是利用過量生產和資本狂熱的內在弱點，持有真正稀缺的資產：比特幣。

簡言之：一切剩餘價值歸比特幣。

囤好比特幣，五一安心休息。