Tết Đoan Ngọ trùng với Ngày Quốc tế Thiếu nhi. BTC đã trải qua hai tháng liên tiếp tăng lên vào tháng 4 và tháng 5, tạm thời duy trì ở khoảng 104k. Mở cửa tháng 5 ở mức 94k, cao nhất 112k, thấp nhất 93k, đóng cửa 104.5k. Tăng lên không thêm. Bài viết này là ghi chú thứ 47 của kế hoạch chứng kiến thực tế "Hẹn hò mười năm". Hiện tại Nắm giữ có chi phí khoảng hơn 50.000 đô la, ROI khoảng 97～98%.
Trong kỳ nghỉ ba ngày, tôi muốn đưa bé ra ngoài chơi trong hai ngày vào thứ Bảy, nhưng hai điểm đến do em bé thứ hai đề xuất và tôi đã bị em bé lớn từ chối, vì vậy ngày đầu tiên không thể quyết định. Khi nói đến việc ăn, uống và vui chơi, gia đình tôi áp dụng một hệ thống phủ quyết một phiếu bình đẳng và dân chủ. Hai đại và hai nhỏ giống như bốn thành viên thường trực của Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, và bất kỳ ai cũng có thể phủ quyết các đề xuất của người khác. Điều này có nghĩa là một kết quả có thể thực thi phải được nhất trí chấp thuận, tức là không có đa số buộc thiểu số phải tuân theo và không có thiểu số buộc đa số phải tuân theo, để mọi người có thể cảm thấy được tôn trọng và hài lòng với kế hoạch. Tất nhiên, điều này phải trả giá bằng việc ra quyết định kém hiệu quả hơn. Tuy nhiên, người lớn có thể thỏa hiệp nhu cầu của em bé bằng cách giữ quyền phủ quyết nhưng không thực hiện quyền phủ quyết, do đó làm tăng khả năng đạt được thỏa thuận.
Giữ quyền phủ quyết nhưng không thực hiện, và không giữ quyền phủ quyết, hoàn toàn giao cho trẻ quyết định, nhìn có vẻ hiệu quả là tương đương, nhưng thực chất có sự khác biệt rất lớn. Chúng tôi hy vọng tạo cho trẻ càng nhiều cơ hội suy nghĩ, phân tích, đề xuất, và ra quyết định càng tốt, cũng như cơ hội giao tiếp, thương lượng, thỏa hiệp, và thực hành giao dịch giữa hai trẻ, nhưng đồng thời phải có khả năng dừng lại bất cứ lúc nào.
Điều khó xử lý nhất thường là khi suy nghĩ và ý kiến của hai đứa trẻ xảy ra xung đột nghiêm trọng, chẳng hạn như khi ăn cơm, một đứa kiên quyết muốn ăn A, đứa kia kiên quyết muốn ăn B. Lúc này, tôi thường phải làm người trung gian, giúp chúng phân tích những ưu và nhược điểm của các lựa chọn khác nhau, cố gắng đạt được sự đồng thuận.
Trong trường hợp cơ chế bỏ phiếu bình đẳng và dân chủ như vậy, cách để nâng cao hiệu quả là hình thành các quy ước (convention), đồng thuận (consensus) và thậm chí là văn hóa (culture) cho một số tình huống điển hình, chẳng hạn như ăn gì sau khi chạy dài, cố định nó thành quy tắc, như vậy có thể tránh việc phải quyết định lại mỗi lần.
Hôm nay tôi đã đi leo một ngọn đồi nhỏ ở ngoại ô, cùng con chơi rất nhiều trò thách thức thú vị, như leo núi, chui ống, leo dốc, mạng nhện, cầu treo, cầu trượt, trampoline, v.v. Các trò chơi rất phong phú, con chơi rất vui. Trời âm u, thung lũng mờ sương, không khí ẩm ướt như Nam Nhạc. Đắm mình trong sương nước, như lạc vào tiên cảnh. Trên đường đi, chúng tôi trò chuyện đông tây, nói về hóa học, nói về tiếng Anh, nói về toán học, nói về thơ ca - sức hấp dẫn của thơ ca nằm ở khả năng tưởng tượng.
Nói chuyện bình thường: Tôi muốn ăn McSpicy Chicken Leg Burger với Coke khoai tây chiên.
Thơ:
Tôi để trái tim của mình /
Ném vào cửa hàng McDonald's /
Tôi muốn ăn bánh mì gà cay McSpicy kèm khoai tây chiên và coca.
Nói về việc viết bài luận - Bài luận là việc biến 5 câu ngắn gọn thành 500 chữ, giống như nhiều loại thực phẩm, đều chứa nhiều nước, chẳng hạn như dưa hấu, 80-90% là nước, ngọt nước mới ngon.
Hàng khô quá khô, đọc vào thấy như nếm sáp.
Người xưa bị hạn chế bởi những hạn chế về kỹ thuật, vì vậy họ phải nén và nén mong muốn thể hiện bản thân để ngắn gọn nhất có thể, xét cho cùng, khắc chữ trên mai rùa và que tre không dễ dàng như gõ trên bàn phím. Vì vậy, tôi đã nói về Đạo Tế Ching.
Đạo có thể được nói đến, nhưng không phải là Đạo vĩnh cửu. Tên có thể được đặt, nhưng không phải là tên vĩnh cửu. Vô danh là khởi đầu của trời đất. Hữu danh là mẹ của vạn vật. Do đó, thường vô, để quan sát điều kỳ diệu của nó. Thường hữu, để quan sát những giới hạn của nó. Hai điều này cùng xuất phát nhưng có tên khác nhau, đều được gọi là huyền. Huyền và lại huyền, cánh cửa đến mọi kỳ diệu.
Sau khi thuộc lòng chương đầu tiên, tôi nói: Câu đầu tiên "Đạo khả đạo phi thường đạo" từ xưa đến nay đã có nhiều cách hiểu và giải thích khác nhau.
Ví dụ, có một sự hiểu biết rằng từ trong câu này có hai nghĩa. "Đạo" là sự thật, luật pháp và phương pháp. "Dao" trong "Ke Dao" là ý nghĩa của cách diễn đạt, lời nói và giải thích. "Hằng số" có nghĩa là hằng số, hằng số (hằng số). Bằng cách này, ý nghĩa của câu này trở thành: sự thật có thể diễn tả bằng lời nói không phải là một chân lý vĩnh cửu.
Điều này dường như nhấn mạnh bản chất của Đạo, chân lý thật, chỉ có thể hiểu được chứ không thể nói. Cũng giống như đầu tư tiền điện tử, cho dù bạn xem bao nhiêu KOL, những gì tự truyền thông nói về các nguyên tắc đầu tư, phương pháp luận và những câu chuyện tuyệt vời hơn, đó không phải là một sự thật có thể được sử dụng trực tiếp. Chỉ bằng cách thực hành và thực hành kiến thức chân thật, thực hành mới là tiêu chí duy nhất để kiểm tra sự thật, học hỏi từ mọi thứ và thu được lợi tức đầu tư thành công, chúng ta mới có thể thực sự hiểu được con đường đầu tư.
Tuy nhiên, cách giải thích này có điểm không tốt ở chỗ, một từ "道" trong một câu ngắn như vậy lại phải giải thích thành hai nghĩa, điều này không phù hợp với nguyên tắc cắt tỉa của Occam (nếu không cần thiết, đừng thêm thực thể).
Do đó, có một cách hiểu khác: "Đạo" chỉ có một nghĩa, đó là lý do, quy luật, phương pháp. Ý nghĩa của câu gốc là nói rằng lý do có thể trở thành lý do, quy luật có thể trở thành quy luật, chính là vì chúng không phải là những lý do và quy luật bất biến.
Giáo liên tương đối thích cách giải thích này. Bởi vì cách giải thích này ngắn gọn hơn, và phù hợp với lý do "Dễ" trong căn bản triết học Trung Hoa《Dịch Kinh》- cái duy nhất vĩnh cửu chỉ có sự thay đổi; và cũng phù hợp với nguyên lý chứng minh khoa học hiện đại - bất kỳ mệnh đề khoa học nào cũng phải có thể bị bác bỏ, tức là tính đúng đắn của nó có thể thay đổi, chứ không phải là không thể thay đổi tuyệt đối.
Định luật Newton thành công tính toán quy luật chuyển động của các thiên thể lớn, dường như đã chạm đến cánh cửa của Chúa. Nhưng trong thực tiễn khi tiến gần đến tốc độ ánh sáng, định luật Newton bị phá vỡ, thuyết tương đối của Einstein ra đời. Tất cả các quy luật, tất cả các lý do, bất kể chúng có tuyệt vời, có đúng đắn đến đâu, đều chỉ là tương đối, chứ không phải là tuyệt đối, vĩnh cửu.
Cũng chính vì những quy luật và lý lẽ này không phải là bất biến vĩnh cửu, nên chúng trở thành quy luật và lý lẽ khoa học, nếu không sẽ trở thành mê tín.
Tất cả các lý thuyết đầu tư, quy luật thị trường, và kinh nghiệm, cũng chắc chắn không thể áp dụng phổ quát và mãi mãi không thay đổi. Lời nói của bất kỳ ai cũng không thể được tin tưởng và làm theo một cách mù quáng.
Nội dung chỉ mang tính chất tham khảo, không phải là lời chào mời hay đề nghị. Không cung cấp tư vấn về đầu tư, thuế hoặc pháp lý. Xem Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm để biết thêm thông tin về rủi ro.
Thị trường BTC dịp Đoan Ngọ: Đạo có thể nói không phải là đạo
Tết Đoan Ngọ trùng với Ngày Quốc tế Thiếu nhi. BTC đã trải qua hai tháng liên tiếp tăng lên vào tháng 4 và tháng 5, tạm thời duy trì ở khoảng 104k. Mở cửa tháng 5 ở mức 94k, cao nhất 112k, thấp nhất 93k, đóng cửa 104.5k. Tăng lên không thêm. Bài viết này là ghi chú thứ 47 của kế hoạch chứng kiến thực tế "Hẹn hò mười năm". Hiện tại Nắm giữ có chi phí khoảng hơn 50.000 đô la, ROI khoảng 97～98%.
Trong kỳ nghỉ ba ngày, tôi muốn đưa bé ra ngoài chơi trong hai ngày vào thứ Bảy, nhưng hai điểm đến do em bé thứ hai đề xuất và tôi đã bị em bé lớn từ chối, vì vậy ngày đầu tiên không thể quyết định. Khi nói đến việc ăn, uống và vui chơi, gia đình tôi áp dụng một hệ thống phủ quyết một phiếu bình đẳng và dân chủ. Hai đại và hai nhỏ giống như bốn thành viên thường trực của Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, và bất kỳ ai cũng có thể phủ quyết các đề xuất của người khác. Điều này có nghĩa là một kết quả có thể thực thi phải được nhất trí chấp thuận, tức là không có đa số buộc thiểu số phải tuân theo và không có thiểu số buộc đa số phải tuân theo, để mọi người có thể cảm thấy được tôn trọng và hài lòng với kế hoạch. Tất nhiên, điều này phải trả giá bằng việc ra quyết định kém hiệu quả hơn. Tuy nhiên, người lớn có thể thỏa hiệp nhu cầu của em bé bằng cách giữ quyền phủ quyết nhưng không thực hiện quyền phủ quyết, do đó làm tăng khả năng đạt được thỏa thuận.
Giữ quyền phủ quyết nhưng không thực hiện, và không giữ quyền phủ quyết, hoàn toàn giao cho trẻ quyết định, nhìn có vẻ hiệu quả là tương đương, nhưng thực chất có sự khác biệt rất lớn. Chúng tôi hy vọng tạo cho trẻ càng nhiều cơ hội suy nghĩ, phân tích, đề xuất, và ra quyết định càng tốt, cũng như cơ hội giao tiếp, thương lượng, thỏa hiệp, và thực hành giao dịch giữa hai trẻ, nhưng đồng thời phải có khả năng dừng lại bất cứ lúc nào.
Điều khó xử lý nhất thường là khi suy nghĩ và ý kiến của hai đứa trẻ xảy ra xung đột nghiêm trọng, chẳng hạn như khi ăn cơm, một đứa kiên quyết muốn ăn A, đứa kia kiên quyết muốn ăn B. Lúc này, tôi thường phải làm người trung gian, giúp chúng phân tích những ưu và nhược điểm của các lựa chọn khác nhau, cố gắng đạt được sự đồng thuận.
Trong trường hợp cơ chế bỏ phiếu bình đẳng và dân chủ như vậy, cách để nâng cao hiệu quả là hình thành các quy ước (convention), đồng thuận (consensus) và thậm chí là văn hóa (culture) cho một số tình huống điển hình, chẳng hạn như ăn gì sau khi chạy dài, cố định nó thành quy tắc, như vậy có thể tránh việc phải quyết định lại mỗi lần.
Hôm nay tôi đã đi leo một ngọn đồi nhỏ ở ngoại ô, cùng con chơi rất nhiều trò thách thức thú vị, như leo núi, chui ống, leo dốc, mạng nhện, cầu treo, cầu trượt, trampoline, v.v. Các trò chơi rất phong phú, con chơi rất vui. Trời âm u, thung lũng mờ sương, không khí ẩm ướt như Nam Nhạc. Đắm mình trong sương nước, như lạc vào tiên cảnh. Trên đường đi, chúng tôi trò chuyện đông tây, nói về hóa học, nói về tiếng Anh, nói về toán học, nói về thơ ca - sức hấp dẫn của thơ ca nằm ở khả năng tưởng tượng.
Nói chuyện bình thường: Tôi muốn ăn McSpicy Chicken Leg Burger với Coke khoai tây chiên.
Thơ:
Tôi để trái tim của mình /
Ném vào cửa hàng McDonald's /
Tôi muốn ăn bánh mì gà cay McSpicy kèm khoai tây chiên và coca.
Nói về việc viết bài luận - Bài luận là việc biến 5 câu ngắn gọn thành 500 chữ, giống như nhiều loại thực phẩm, đều chứa nhiều nước, chẳng hạn như dưa hấu, 80-90% là nước, ngọt nước mới ngon.
Hàng khô quá khô, đọc vào thấy như nếm sáp.
Người xưa bị hạn chế bởi những hạn chế về kỹ thuật, vì vậy họ phải nén và nén mong muốn thể hiện bản thân để ngắn gọn nhất có thể, xét cho cùng, khắc chữ trên mai rùa và que tre không dễ dàng như gõ trên bàn phím. Vì vậy, tôi đã nói về Đạo Tế Ching.
Đạo có thể được nói đến, nhưng không phải là Đạo vĩnh cửu. Tên có thể được đặt, nhưng không phải là tên vĩnh cửu. Vô danh là khởi đầu của trời đất. Hữu danh là mẹ của vạn vật. Do đó, thường vô, để quan sát điều kỳ diệu của nó. Thường hữu, để quan sát những giới hạn của nó. Hai điều này cùng xuất phát nhưng có tên khác nhau, đều được gọi là huyền. Huyền và lại huyền, cánh cửa đến mọi kỳ diệu.
Sau khi thuộc lòng chương đầu tiên, tôi nói: Câu đầu tiên "Đạo khả đạo phi thường đạo" từ xưa đến nay đã có nhiều cách hiểu và giải thích khác nhau.
Ví dụ, có một sự hiểu biết rằng từ trong câu này có hai nghĩa. "Đạo" là sự thật, luật pháp và phương pháp. "Dao" trong "Ke Dao" là ý nghĩa của cách diễn đạt, lời nói và giải thích. "Hằng số" có nghĩa là hằng số, hằng số (hằng số). Bằng cách này, ý nghĩa của câu này trở thành: sự thật có thể diễn tả bằng lời nói không phải là một chân lý vĩnh cửu.
Điều này dường như nhấn mạnh bản chất của Đạo, chân lý thật, chỉ có thể hiểu được chứ không thể nói. Cũng giống như đầu tư tiền điện tử, cho dù bạn xem bao nhiêu KOL, những gì tự truyền thông nói về các nguyên tắc đầu tư, phương pháp luận và những câu chuyện tuyệt vời hơn, đó không phải là một sự thật có thể được sử dụng trực tiếp. Chỉ bằng cách thực hành và thực hành kiến thức chân thật, thực hành mới là tiêu chí duy nhất để kiểm tra sự thật, học hỏi từ mọi thứ và thu được lợi tức đầu tư thành công, chúng ta mới có thể thực sự hiểu được con đường đầu tư.
Tuy nhiên, cách giải thích này có điểm không tốt ở chỗ, một từ "道" trong một câu ngắn như vậy lại phải giải thích thành hai nghĩa, điều này không phù hợp với nguyên tắc cắt tỉa của Occam (nếu không cần thiết, đừng thêm thực thể).
Do đó, có một cách hiểu khác: "Đạo" chỉ có một nghĩa, đó là lý do, quy luật, phương pháp. Ý nghĩa của câu gốc là nói rằng lý do có thể trở thành lý do, quy luật có thể trở thành quy luật, chính là vì chúng không phải là những lý do và quy luật bất biến.
Giáo liên tương đối thích cách giải thích này. Bởi vì cách giải thích này ngắn gọn hơn, và phù hợp với lý do "Dễ" trong căn bản triết học Trung Hoa《Dịch Kinh》- cái duy nhất vĩnh cửu chỉ có sự thay đổi; và cũng phù hợp với nguyên lý chứng minh khoa học hiện đại - bất kỳ mệnh đề khoa học nào cũng phải có thể bị bác bỏ, tức là tính đúng đắn của nó có thể thay đổi, chứ không phải là không thể thay đổi tuyệt đối.
Định luật Newton thành công tính toán quy luật chuyển động của các thiên thể lớn, dường như đã chạm đến cánh cửa của Chúa. Nhưng trong thực tiễn khi tiến gần đến tốc độ ánh sáng, định luật Newton bị phá vỡ, thuyết tương đối của Einstein ra đời. Tất cả các quy luật, tất cả các lý do, bất kể chúng có tuyệt vời, có đúng đắn đến đâu, đều chỉ là tương đối, chứ không phải là tuyệt đối, vĩnh cửu.
Cũng chính vì những quy luật và lý lẽ này không phải là bất biến vĩnh cửu, nên chúng trở thành quy luật và lý lẽ khoa học, nếu không sẽ trở thành mê tín.
Tất cả các lý thuyết đầu tư, quy luật thị trường, và kinh nghiệm, cũng chắc chắn không thể áp dụng phổ quát và mãi mãi không thay đổi. Lời nói của bất kỳ ai cũng không thể được tin tưởng và làm theo một cách mù quáng.