З початку цього тижня заворушення в Лос-Анджелесі стали найбільшою новиною в Сполучених Штатах, а минулого тижня люди все ще говорили про від'їзд іноземних студентів з Гарварду. До цього всі ще звертали увагу на тарифні переговори між Китаєм і США. Чи відчуваєте ви, що до тарифів ще далеко? Трамп розпочав торговельну війну на початку квітня.
«Трамп 2.0» минуло лише півроку, а «Трамп проти Зеленського», Трамп проти міжнародної торгівлі, Трамп проти Китаю, Трамп проти Гарварду, а тепер «Трамп проти Каліфорнії» вже відбулися. Якщо ключове слово, яке проходить через Трамп 1.0, це «невизначеність», то ключове слово «Трамп 2.0» більше схоже на «безлад» – невизначеність принаймні закріплює більш розумний шлях, а «безлад» вже навіть не має ідеального зразка. Трапляється все, що не має нічого спільного з попередніми правилами, і наступного разу все одно буде несподівано.
Коли тарифи США на Китай злетіли до 145 відсотків, один із засновників бренду одягу сказав мені, що вони витратили рік на створення виробничих ліній і команд, сподіваючись зробити великий поштовх на ринку США у 2025 році. Незважаючи на те, що тарифи були заплановані на вибори 2024 року, жорстокість реальності перевершує всі приготування. Після того, як закордонна стратегія компанії була придушена урядовим замовленням, вартість макета була повністю втрачена, і їй довелося зіткнутися з низкою процедур, таких як компенсація за звільнення. Постраждалі працівники повинні будуть повторно подати заявку на роботу вже через рік роботи.
А коли США і Китай досягнуть угоди щодо мит, мито в 145% просто зникне. Я запитав того засновника, чи планує він продовжувати вихід на американський ринок, він лише усміхнувся і сказав: "Думатимемо над цим у довгостроковій перспективі."
Американські медіа в报道 після переговорів по тарифах також зазначили, що реакція американського ринку була лише "обережно оптимістичною" - майбутні хвилі все ще непередбачувані.
Компанія все ще має здатність протистояти ризикам, а іноземні студенти дійсно безпорадні. Деякі американські школи навіть порадили іноземним учням не використовувати свої справжні імена та вимикати камери під час онлайн-дискусій.
На Zhihu Reddit у Сполучених Штатах пост «Чи є іноземні студенти, які відмовляються від навчання в Сполучених Штатах?» сповнений безпорадних звинувачень від іноземних студентів з усього світу. Один з них отримав відповідь: «Тут тільки тиск, тому що всі ваші дії будуть сприйматися як такі, що мають інші цілі». Інший користувач, який вже отримав візу, розповів, що розглядає можливість переведення в Європу, оскільки переживає, що його візу анулюють після зарахування.
Китайський студент зі Сполучених Штатів, з яким я розмовляв, сказав: «Всі налякані і живуть, пігнувши хвости між ніг. Він говорив спокійно, без образи чи злості, лише з відчуттям передзимового спокою — як тварина, яка інстинктивно присідає перед приходом небезпеки. Учні різних шкіл визнали цей настрій «приглушеного життя»: «Всі опускали голови під час занять, намагалися не брати участь у дискусіях на занятті з надто сильними думками, не проявляли ініціативи брати участь у заходах кампусу. ”
Цей жест переляканої птиці не тільки розриває серце, а й викликає жаль. Конкурентне середовище американських університетів робить найбільший акцент на індивідуальному героїзмі, а коли невелика прозорість рівносильна відмові від ресурсів можливостей школи. Але хто може звинувачувати цих студентів? Вижити зі зламаною рукою – це, мабуть, найпрагматичніший спосіб життя на даний момент.
Наприкінці нашої голосової розмови іноземний студент неодноразово благав мене не розголошувати жодної особистої інформації, навіть не згадувати про східне та західне узбережжя, і навіть не використовувати псевдонім. Складається враження, що найменша згадка про особисту ідентичність призводить до катастрофи.
В даний час в Лос-Анджелесі панує хаос, багато людей вже пережили різні версії на своїх трасах.
Падіння з розірваного порядку: безпорадність і мовчання покоління
Насправді, коригування тарифів відбувається часто, і візові тенденції також час від часу змінюються. Але різкий поворот у політиці – це буря, від якої звичайні люди не можуть ухилитися найбільше. Люди, які виросли в епоху миру і порядку, давно звикли розуміти світ за допомогою набору усталених причинно-наслідкових логік: крос-культурний розвиток може стимулювати нові переваги, розвинені економіки принесуть ширші можливості, а академічні кваліфікації елітних університетів можуть відкрити можливості у світі......
Але тепер цей ланцюг причин і наслідків розвалився на очах кількох поколінь — чужий контекст став первородним гріхом "їхнє серце неодмінно інше", а комерційна діяльність перетворилася на загрозу національній безпеці; натомість ті елітні індивіди, які виходили на міжнародну арену, виявилися першими, кого розчавили.
Порядок минулого не був ідеальним, і не буде перебільшенням сказати, що він був пронизаний дірками. Але коли люди висміюють те, що «світ – це трав'яна платформа», вони забувають, що вони теж течуть у такому порядку. Старий порядок зазнав краху, але нові правила затягувалися, і зусилля окремих людей були схожі на пліт з ламаною лінією, яку могла нести тільки вгору і вниз підводною течією.
Це дуже схоже на психологічне визначення «вивченої безпорадності» – теорію, запропоновану американським психологом Мартіном Селігманом, яка розкриває факт про наші моделі мислення: «безпорадність» – це набута навичка, яка виникає, коли зусилля людини не в змозі вплинути на результат події. Коли повторювані зусилля індивіда не призводять до змін, почуття безпорадності посилюється знову і знову, що може призвести до того, що людина повністю втратить надію і не почне діяти.
У експерименті, що виявив цю психологічну модель, Селігман стимулював експериментальних собак незначними електричними розрядами: електричний розряд припинявся, щойно собака могла стрибнути через бар'єр. В кінці експерименту ті собаки, які не змогли стрибнути через бар'єр, просто лежали нерухомо під дією електричного струму. Навіть повернувшись у природне середовище, вони залишалися байдужими до ласощів, обіймів і дотиків.
В експериментах з голубами Селігман виявив ту ж психічну закономірність - експериментатор встановив в голубину клітку автоматичну годівницю. Коли голуб махає крилами і їжа падає, голуб встановлює причинно-наслідковий зв'язок, що «мах крилами = їжа падає». Але коли експериментатори перевели годівницю в режим випадкового падіння, голуби виявили, що помахи крилами не приносять їжі. Голуби розгубилися і запанікували. Вони дужче роздмухувалися, несамовито стрибали і виявляли помітну тривогу.
Нарешті, під час експериментів з людськими волонтерами, той самий результат знову повторився.
Найбільш неінтуїтивна частина цього експерименту полягає в тому, що позитивні результати також можуть викликати почуття безпорадності. Наприклад, лінь другого покоління деяких заможних сімей, або втрата після несподіваного збагачення. Логіка та сама – коли зусилля не винагороджуються, люди менше контролюють свою долю і сумніваються у власній цінності: якщо відбувається все, що не має до мене жодного стосунку, то який сенс у моєму власному існуванні?
У сучасному високоглобалізованому світі міжнародні політичні ігри давно проникли в усі сфери. Шахові фігури все ще дотримуються правил коней, що гуляють по сонцю, і слонів, що ходять по полях, але вони не знають, що навіть основа і качок на шахівниці були спотворені. Розрив «причини і наслідку» - це не тільки емоційне потрясіння, а й крах світогляду. Ось чому дешева емоційна цінність набагато більша, тому що нам потрібно більше, ніж просто відновлення впевненості.
Безпомічне покоління людей і храми без божеств
Коли вивчена безпорадність стає емоційним фоном покоління, саме групова інвалідність заслуговує на тривогу. Вона пронизує те, як покоління стикається зі своєю долею, і пронизує розуміння кожним надії, зусиль і життя.
Дослідження американського політолога Рональда Інглхарта щодо цінностей між поколіннями вказує на те, що у виборі між матеріальним задоволенням і пошуком сенсу насправді впливає на ціннісну орієнтацію людей не проста економічна основа, а суб'єктивне всеосяжне відчуття того, «чи достатньо безпечно виживати». Коли турбулентність міжнародної політики вторгається в життя звичайних людей, руйнуючи почуття контролю та безпеки кожного в їхньому житті, і коли «зусилля сьогодення» не можуть бути прив'язані до «змін майбутнього», суспільство починає впадати в сплячку – більше не пропагуючи сенс і не ризикуючи, а звертаючись до виживання та уникнення.
Це структурне зниження. Воно хитро ховається в лайках в соціальних мережах, емоційній цінності ринку трафіку і абсолютному мовчанні залучених груп. Люди помилково вважають, що це гнів, розділення та протистояння, але це лише безпорадність особистості перед реальністю.
У такому стані юнак відклав бажання моря зірок, повернувся, щоб поклонитися їжі та одягу, що лежали перед ним, і в тиші побудував храм без богів.
Інша доля сучасних людей: не всі занепадіння без шляху назад
Занепад не обов'язково є єдиним завершенням для сучасних людей. У дослідженні Селігмана є один глибокий нюанс.
Він виявив, що, якщо дати об'єктам експерименту хоча б частинку «контролю» — наприклад, фальшиву кнопку, яка дозволяє в будь-який момент зупинити експеримент — навіть якщо її насправді не використовують, відчуття безпорадності у добровольців після експерименту значно знижується. У цій версії експерименту єдина відмінність полягає в тому, що люди вірять, що «я все ще маю силу».
Для тварин «вивчена безпорадність» також оборотна. Зіткнувшись з безпорадною піддослідною собакою, експериментатор виявив, що навіть іграшки та їжа не можуть їх збудити. Зрештою дослідники проконсультувалися з дресирувальником тварин. Порада дресирувальника така: «Просто вижени собаку із зони шоку». Після того, як експериментатор підкорився, собака була приголомшена на кілька секунд і виявила, що після припинення ураження електричним струмом вона насправді знову активна.
Для собаки, що впала в безвихідь, той удар можна вважати майже релігійним чудом.
Селігман припускає, що ключем до подолання безпорадності є «почуття контролю» – віра людини в те, що її дії все ще можуть похитнути реальність, навіть якщо це відбувається лише одним натисканням кнопки. Власне, саме «почуття контролю» також є своєрідним наділенням повноваженнями, яке змушує людину вірити в те, що вона має владу. Іноді дотик виходить від когось іншого, але частіше за все двері відчиняються самі. Одним словом, чудеса нам ніколи не потрібні.
Сучасні люди уникають розвилки на шляху до «потопаючого покоління», яке полягає в тому, щоб знайти силу «вдарити себе» по серцю і перервати безпорадність, якої вони навчилися від часу. Це не обов'язково має бути елегантно, це не обов'язково має бути пристойно, йому просто потрібна завзятість і віра. Навіть в епоху безладу ми все ще можемо протистояти безладу цієї епохи.
А та сила, можливо, є саме тією філософією, яку ми, це покоління, можемо побудувати після переживання краху і тиску епохи. Ми втратили первісну причинність, але через це були змушені вирушити в невідомий шлях, щоб знайти новий сенс.
Контент має виключно довідковий характер і не є запрошенням до участі або пропозицією. Інвестиційні, податкові чи юридичні консультації не надаються. Перегляньте Відмову від відповідальності , щоб дізнатися більше про ризики.
"Трамп 2.0" які наслідки посіяв для сучасників?
Автор: Інь Юе
Трамп 2.0: ті молоді люди, які в паніці
З початку цього тижня заворушення в Лос-Анджелесі стали найбільшою новиною в Сполучених Штатах, а минулого тижня люди все ще говорили про від'їзд іноземних студентів з Гарварду. До цього всі ще звертали увагу на тарифні переговори між Китаєм і США. Чи відчуваєте ви, що до тарифів ще далеко? Трамп розпочав торговельну війну на початку квітня.
«Трамп 2.0» минуло лише півроку, а «Трамп проти Зеленського», Трамп проти міжнародної торгівлі, Трамп проти Китаю, Трамп проти Гарварду, а тепер «Трамп проти Каліфорнії» вже відбулися. Якщо ключове слово, яке проходить через Трамп 1.0, це «невизначеність», то ключове слово «Трамп 2.0» більше схоже на «безлад» – невизначеність принаймні закріплює більш розумний шлях, а «безлад» вже навіть не має ідеального зразка. Трапляється все, що не має нічого спільного з попередніми правилами, і наступного разу все одно буде несподівано.
Коли тарифи США на Китай злетіли до 145 відсотків, один із засновників бренду одягу сказав мені, що вони витратили рік на створення виробничих ліній і команд, сподіваючись зробити великий поштовх на ринку США у 2025 році. Незважаючи на те, що тарифи були заплановані на вибори 2024 року, жорстокість реальності перевершує всі приготування. Після того, як закордонна стратегія компанії була придушена урядовим замовленням, вартість макета була повністю втрачена, і їй довелося зіткнутися з низкою процедур, таких як компенсація за звільнення. Постраждалі працівники повинні будуть повторно подати заявку на роботу вже через рік роботи.
А коли США і Китай досягнуть угоди щодо мит, мито в 145% просто зникне. Я запитав того засновника, чи планує він продовжувати вихід на американський ринок, він лише усміхнувся і сказав: "Думатимемо над цим у довгостроковій перспективі."
Американські медіа в报道 після переговорів по тарифах також зазначили, що реакція американського ринку була лише "обережно оптимістичною" - майбутні хвилі все ще непередбачувані.
Компанія все ще має здатність протистояти ризикам, а іноземні студенти дійсно безпорадні. Деякі американські школи навіть порадили іноземним учням не використовувати свої справжні імена та вимикати камери під час онлайн-дискусій.
На Zhihu Reddit у Сполучених Штатах пост «Чи є іноземні студенти, які відмовляються від навчання в Сполучених Штатах?» сповнений безпорадних звинувачень від іноземних студентів з усього світу. Один з них отримав відповідь: «Тут тільки тиск, тому що всі ваші дії будуть сприйматися як такі, що мають інші цілі». Інший користувач, який вже отримав візу, розповів, що розглядає можливість переведення в Європу, оскільки переживає, що його візу анулюють після зарахування.
Китайський студент зі Сполучених Штатів, з яким я розмовляв, сказав: «Всі налякані і живуть, пігнувши хвости між ніг. Він говорив спокійно, без образи чи злості, лише з відчуттям передзимового спокою — як тварина, яка інстинктивно присідає перед приходом небезпеки. Учні різних шкіл визнали цей настрій «приглушеного життя»: «Всі опускали голови під час занять, намагалися не брати участь у дискусіях на занятті з надто сильними думками, не проявляли ініціативи брати участь у заходах кампусу. ”
Цей жест переляканої птиці не тільки розриває серце, а й викликає жаль. Конкурентне середовище американських університетів робить найбільший акцент на індивідуальному героїзмі, а коли невелика прозорість рівносильна відмові від ресурсів можливостей школи. Але хто може звинувачувати цих студентів? Вижити зі зламаною рукою – це, мабуть, найпрагматичніший спосіб життя на даний момент.
Наприкінці нашої голосової розмови іноземний студент неодноразово благав мене не розголошувати жодної особистої інформації, навіть не згадувати про східне та західне узбережжя, і навіть не використовувати псевдонім. Складається враження, що найменша згадка про особисту ідентичність призводить до катастрофи.
В даний час в Лос-Анджелесі панує хаос, багато людей вже пережили різні версії на своїх трасах.
Падіння з розірваного порядку: безпорадність і мовчання покоління
Насправді, коригування тарифів відбувається часто, і візові тенденції також час від часу змінюються. Але різкий поворот у політиці – це буря, від якої звичайні люди не можуть ухилитися найбільше. Люди, які виросли в епоху миру і порядку, давно звикли розуміти світ за допомогою набору усталених причинно-наслідкових логік: крос-культурний розвиток може стимулювати нові переваги, розвинені економіки принесуть ширші можливості, а академічні кваліфікації елітних університетів можуть відкрити можливості у світі......
Але тепер цей ланцюг причин і наслідків розвалився на очах кількох поколінь — чужий контекст став первородним гріхом "їхнє серце неодмінно інше", а комерційна діяльність перетворилася на загрозу національній безпеці; натомість ті елітні індивіди, які виходили на міжнародну арену, виявилися першими, кого розчавили.
Порядок минулого не був ідеальним, і не буде перебільшенням сказати, що він був пронизаний дірками. Але коли люди висміюють те, що «світ – це трав'яна платформа», вони забувають, що вони теж течуть у такому порядку. Старий порядок зазнав краху, але нові правила затягувалися, і зусилля окремих людей були схожі на пліт з ламаною лінією, яку могла нести тільки вгору і вниз підводною течією.
Це дуже схоже на психологічне визначення «вивченої безпорадності» – теорію, запропоновану американським психологом Мартіном Селігманом, яка розкриває факт про наші моделі мислення: «безпорадність» – це набута навичка, яка виникає, коли зусилля людини не в змозі вплинути на результат події. Коли повторювані зусилля індивіда не призводять до змін, почуття безпорадності посилюється знову і знову, що може призвести до того, що людина повністю втратить надію і не почне діяти.
У експерименті, що виявив цю психологічну модель, Селігман стимулював експериментальних собак незначними електричними розрядами: електричний розряд припинявся, щойно собака могла стрибнути через бар'єр. В кінці експерименту ті собаки, які не змогли стрибнути через бар'єр, просто лежали нерухомо під дією електричного струму. Навіть повернувшись у природне середовище, вони залишалися байдужими до ласощів, обіймів і дотиків.
В експериментах з голубами Селігман виявив ту ж психічну закономірність - експериментатор встановив в голубину клітку автоматичну годівницю. Коли голуб махає крилами і їжа падає, голуб встановлює причинно-наслідковий зв'язок, що «мах крилами = їжа падає». Але коли експериментатори перевели годівницю в режим випадкового падіння, голуби виявили, що помахи крилами не приносять їжі. Голуби розгубилися і запанікували. Вони дужче роздмухувалися, несамовито стрибали і виявляли помітну тривогу.
Нарешті, під час експериментів з людськими волонтерами, той самий результат знову повторився.
Найбільш неінтуїтивна частина цього експерименту полягає в тому, що позитивні результати також можуть викликати почуття безпорадності. Наприклад, лінь другого покоління деяких заможних сімей, або втрата після несподіваного збагачення. Логіка та сама – коли зусилля не винагороджуються, люди менше контролюють свою долю і сумніваються у власній цінності: якщо відбувається все, що не має до мене жодного стосунку, то який сенс у моєму власному існуванні?
У сучасному високоглобалізованому світі міжнародні політичні ігри давно проникли в усі сфери. Шахові фігури все ще дотримуються правил коней, що гуляють по сонцю, і слонів, що ходять по полях, але вони не знають, що навіть основа і качок на шахівниці були спотворені. Розрив «причини і наслідку» - це не тільки емоційне потрясіння, а й крах світогляду. Ось чому дешева емоційна цінність набагато більша, тому що нам потрібно більше, ніж просто відновлення впевненості.
Безпомічне покоління людей і храми без божеств
Коли вивчена безпорадність стає емоційним фоном покоління, саме групова інвалідність заслуговує на тривогу. Вона пронизує те, як покоління стикається зі своєю долею, і пронизує розуміння кожним надії, зусиль і життя.
Дослідження американського політолога Рональда Інглхарта щодо цінностей між поколіннями вказує на те, що у виборі між матеріальним задоволенням і пошуком сенсу насправді впливає на ціннісну орієнтацію людей не проста економічна основа, а суб'єктивне всеосяжне відчуття того, «чи достатньо безпечно виживати». Коли турбулентність міжнародної політики вторгається в життя звичайних людей, руйнуючи почуття контролю та безпеки кожного в їхньому житті, і коли «зусилля сьогодення» не можуть бути прив'язані до «змін майбутнього», суспільство починає впадати в сплячку – більше не пропагуючи сенс і не ризикуючи, а звертаючись до виживання та уникнення.
Це структурне зниження. Воно хитро ховається в лайках в соціальних мережах, емоційній цінності ринку трафіку і абсолютному мовчанні залучених груп. Люди помилково вважають, що це гнів, розділення та протистояння, але це лише безпорадність особистості перед реальністю.
У такому стані юнак відклав бажання моря зірок, повернувся, щоб поклонитися їжі та одягу, що лежали перед ним, і в тиші побудував храм без богів.
Інша доля сучасних людей: не всі занепадіння без шляху назад
Занепад не обов'язково є єдиним завершенням для сучасних людей. У дослідженні Селігмана є один глибокий нюанс.
Він виявив, що, якщо дати об'єктам експерименту хоча б частинку «контролю» — наприклад, фальшиву кнопку, яка дозволяє в будь-який момент зупинити експеримент — навіть якщо її насправді не використовують, відчуття безпорадності у добровольців після експерименту значно знижується. У цій версії експерименту єдина відмінність полягає в тому, що люди вірять, що «я все ще маю силу».
Для тварин «вивчена безпорадність» також оборотна. Зіткнувшись з безпорадною піддослідною собакою, експериментатор виявив, що навіть іграшки та їжа не можуть їх збудити. Зрештою дослідники проконсультувалися з дресирувальником тварин. Порада дресирувальника така: «Просто вижени собаку із зони шоку». Після того, як експериментатор підкорився, собака була приголомшена на кілька секунд і виявила, що після припинення ураження електричним струмом вона насправді знову активна.
Для собаки, що впала в безвихідь, той удар можна вважати майже релігійним чудом.
Селігман припускає, що ключем до подолання безпорадності є «почуття контролю» – віра людини в те, що її дії все ще можуть похитнути реальність, навіть якщо це відбувається лише одним натисканням кнопки. Власне, саме «почуття контролю» також є своєрідним наділенням повноваженнями, яке змушує людину вірити в те, що вона має владу. Іноді дотик виходить від когось іншого, але частіше за все двері відчиняються самі. Одним словом, чудеса нам ніколи не потрібні.
Сучасні люди уникають розвилки на шляху до «потопаючого покоління», яке полягає в тому, щоб знайти силу «вдарити себе» по серцю і перервати безпорадність, якої вони навчилися від часу. Це не обов'язково має бути елегантно, це не обов'язково має бути пристойно, йому просто потрібна завзятість і віра. Навіть в епоху безладу ми все ще можемо протистояти безладу цієї епохи.
А та сила, можливо, є саме тією філософією, яку ми, це покоління, можемо побудувати після переживання краху і тиску епохи. Ми втратили первісну причинність, але через це були змушені вирушити в невідомий шлях, щоб знайти новий сенс.