Размышления о Дне труда: Рабочие制度 и логика экономического производства

Завтра будет отмечаться Международный день труда. Этот праздник восходит к массовой забастовке рабочих в Чикаго, США, которая произошла 1 мая 1886 года в борьбе за восьмичасовой рабочий день.

Каждый раз в это время года можно увидеть, как сторонники либеральных взглядов в области экономики выступают за отмену трудового законодательства и внедрение полностью свободной системы найма.

Стоит отметить, что экономическая теория никогда не является нейтральной. Хотя экономисты и лидеры мнений могут пытаться скрыть свою позицию, как только они высказываются, их истинная позиция в конечном итоге будет очевидна.

Позиции этих либеральных экономистов обычно склоняются в сторону предпринимателей или капиталистов. Как сказал великий литератор, их можно рассматривать как "собак капиталистов".

Как описано в классических литературных произведениях: "Каждая собака, даже если она находится на попечении одного капиталиста, на самом деле принадлежит всем капиталистам, поэтому она покорно встречает всех богатых людей и лает на всех бедных. Она не знает, кто её хозяин, именно это и является причиной того, что она покорно встречает всех богатых людей, что является доказательством того, что она принадлежит всем капиталистам. Даже если никто не заботится о ней, она голодает, становится дикой, но всё равно покорно встречает всех богатых и лает на всех бедных, только в этот момент она становится ещё менее понятливой к тому, кто её хозяин."

Аргументы о связи 5-дневного 8-часового рабочего графика с торговыми войнами и даже вооруженными конфликтами на самом деле совершенно неверны. Исторические факты говорят об обратном: именно чрезмерные переработки и избыток производства побудили капиталистов искать новые зарубежные рынки, что и привело к глобальным колониальным войнам в 17-19 веках.

Человеческая производственная деятельность может быть кратко разделена на три этапа развития:

Первый этап — это самодостаточное производство. Люди производят вещи, необходимые им, чтобы удовлетворить основные потребности, не участвуя в какой-либо конкуренции.

Второй этап — это производство, ориентированное на спрос. Например, если мастер по приготовлению блинов славится своим искусством, он будет расширять объем производства, пока существует спрос на рынке, до тех пор, пока спрос не будет удовлетворен.

Третий этап — это производство, ориентированное на прибыль. На этом этапе производители становятся управляющими транснациональных компаний и больше не заботятся о том, действительно ли продукты потребляются; главное — это получение прибыли, что приводит к продолжению или даже расширению производства. Когда рынок насыщается, они прибегают к различным мерам для стимулирования потребления, включая силовое освоение рынков, лоббирование законодательных органов для принятия выгодных законов, вытеснение конкурентов и даже финансирование научных исследований для пропаганды преимуществ своих продуктов.

В этом процессе развития наблюдаются три явных закономерности:

1. Производство, ориентированное на прибыль, неизбежно приводит к игнорированию реального спроса и избыточному производству и предложению.

Во-вторых, финансово-кредитная система ускорит процесс избыточного производства.

Третье, именно чрезмерное производство на третьем этапе вызвало торговые конфликты, войны и экспансию империализма.

Третья стадия как раз и является典型ным "капиталистическим способом производства".

В этом режиме поведение капиталистов похоже на действия спекулянтов, гонящихся за модными тенденциями: они быстро вступают в области с высокой прибылью и увеличивают производство.

В конечном итоге результат часто заключается в перенасыщении рынка, серьезном избытке предложения, и большинство инвестиций в конечном итоге обнуляются.

У тех, кто когда-либо владел биткойнами, будет более глубокое понимание: действительно ценные вещи часто строго ограничены, дефицит создает ценность.

Слепое расширение производства, как и слепое преследование горячих инвестиций, на поверхности кажется, что богатство легко достижимо, но на самом деле это быстро обесценивается из-за избыточного предложения.

Действия капиталистов, производящих ради прибыли, по своей сути не отличаются от слепого спекулирования.

Обе стороны являются отрицательной суммой игры и внутренней конкуренцией. Отрицательная сумма и внутреннее завихрение капиталистического способа производства проявляются в общем признании явления избытка производства в мейнстримной экономической теории — произведено, но не может быть продано, что в конечном итоге приводит к убыткам.

В чем заключается ключевое различие между переходом от второго этапа производства к третьему?

Ответ заключается в том, что производственная мотивация изменилась с "ради человека" на "ради денег".

Перед вторым этапом производственная деятельность по-прежнему ориентирована на человека.

А когда начинается третий этап, производство полностью становится ориентированным на деньги.

Это именно проявление классической философской проблемы: человек - это цель или средство?

Явный ответ, данный капиталистическим способом производства, заключается в том, что человек является лишь средством для достижения прибыли.

Таким образом, деньги превращаются из инструмента удовлетворения человеческих потребностей в господина человечества.

Человечество стало инструментом увеличения стоимости денег, превратившись в дешевую рабочую силу.

Положение человека как рабочей силы иногда даже хуже, чем у настоящих животных для работы.

В конце концов, настоящие рабы не должны платить за еду и жилье, в то время как работники должны сами обеспечивать свои нужды, платить аренду, погашать ипотеку, развлекаться за свой счет, заботиться о себе, истощать здоровье, работать сверхурочно, лишь бы создать больше прибыли для работодателя.

Капиталисты больше всего боятся, что рабочие откажутся от чрезмерного труда. Потому что, как только все откажутся от чрезмерного труда, источники прибыли капиталистов сократятся.

Таким образом, достижение финансовой свободы работниками представляет угрозу для капиталистов.

Если все достигнут финансовой свободы, кто будет принимать работу с чрезмерной эксплуатацией?

Поэтому те, кто пропагандирует идею финансовой свободы, согласно которой каждый может жить, как капиталист, не работая и полагаясь на прибыль, вероятно, просто являются налогом на интеллект и инструментом для сбора средств.

Целью преподавания методов обогащения обычно является не обогащение слушателей, а обогащение самого преподавателя.

Вот это и есть реальная логика.

Рациональная модель финансовой свободы, возможно, такова: работать десять лет, быть свободным всю жизнь.

Если производительность будет выше, возможно ли: работать один год, а быть свободным всю жизнь?

На текущем историческом этапе, как обычным рабочим преодолеть трудности?

Ключевым моментом является более глубокое понимание реальности.

Мир цикличен.

Ценность, лишенная капиталистами, вам нужно вернуть с другой стороны.

Глубокое понимание логики капиталистов и капиталистического производства предназначено для того, чтобы помочь читателю задуматься о проблемах с более высокой точки зрения.

Если хитрые расчеты капиталистов в конечном итоге оказываются такими же слепыми спекуляциями, то как разумным людям следует реагировать на такую негативную игру с нулевой суммой?

Это вступление в конкурентную борьбу?

Если вы уверены, что сможете победить в конкуренции, то участие и принятие рисков не помешает.

Или вы рыночный манипулятор, тогда ваша цель - собирать урожай других.

Но как обычному человеку, более разумным выбором может быть использование слабостей чрезмерного производства, чрезмерного выпуска и безумия капитала, чтобы владеть действительно дефицитными активами:

Биткойн ( BTC ).

Можно подвести итог одной фразой: остаточная стоимость в конечном итоге будет отражаться на самых дефицитных активах.

Держите дефицитные активы и наслаждайтесь заслуженным отдыхом в День труда.