На этой неделе беспорядки в Лос-Анджелесе снова стали главной новостью в США, а на прошлой неделе люди обсуждали судьбу международных студентов Гарварда. Еще раньше все следили за переговорами по тарифам между Китаем и США. Кажется, что тарифы уже давным-давно ушли в прошлое? Трамп начал торговую войну всего лишь в начале апреля.
Трамп 2.0 длится всего полгода, а Трамп против Зеленского, Трамп против международной торговли, Трамп против Китая, Трамп против Гарварда, а теперь и Трамп против Калифорнии уже произошел. Если ключевым словом, проходящим через Трамп 1.0, является «неопределенность», то в «Трампе 2.0» ключевое слово больше похоже на «беспорядок» — неопределенность, по крайней мере, закрепляет более разумный путь, а «беспорядок» уже даже не имеет идеальной выборки. Случается все, что не имеет ничего общего с прежними правилами, и в следующий раз это все равно будет неожиданно.
Когда тарифы США на Китай взлетели до 145 процентов, один из основателей бренда одежды рассказал мне, что они потратили год на создание производственных линий и команд, надеясь сделать большой рывок на рынок США в 2025 году. Несмотря на то, что тарифы были запланированы на выборы 2024 года, жестокость реальности превосходит все приготовления. После того, как зарубежная стратегия компании была задушена правительственным заказом, затраты на верстку были низкими, и ей пришлось столкнуться с рядом процедур, таких как компенсация за увольнение. Пострадавшие сотрудники должны будут повторно подать заявление о приеме на работу всего через один год работы.
А после того, как США и Китай достигли соглашения по тарифам, тариф в 145% просто исчез. Я спросил у того основателя, собирается ли он продолжать выходить на рынок США, он только усмехнулся и сказал: "Долгосрочное планирование."
Американские СМИ в отчетах после переговоров по тарифам также отметили, что реакция американского рынка была лишь «осторожно оптимистичной» — будущие потрясения все еще непредсказуемы.
Компания все еще обладает способностью к преодолению рисков, а иностранные студенты действительно беззащитны. Некоторые американские школы на онлайн-дискуссиях даже советовали международным студентам не использовать свои настоящие имена и отключить камеру.
На Zhihu Reddit в Соединенных Штатах пост «Есть ли иностранные студенты, бросающие учебу в Соединенных Штатах?» полон беспомощных обвинений от иностранных студентов со всего мира. Один из них ответил: «Здесь есть только давление, потому что все ваши действия будут восприниматься как имеющие другие цели». Другой пользователь, который уже получил визу, рассказал, что рассматривает возможность перевода в Европу, потому что беспокоится, что его виза будет аннулирована после зачисления.
Один из китайских студентов, учившихся в США, сказал мне: "Все живут в страхе и настороженно." Он говорил это очень спокойно, без ненависти или гнева, только с чувством зимней спячки — как животные, инстинктивно затаившиеся перед надвигающейся опасностью. Студенты из разных школ признают это настроение "жить молча": "На занятиях все опускают головы, стараясь не участвовать в слишком обсуждаемых дискуссиях, а в университетских мероприятиях участвовать не активно."
Этот жест испуганной птицы не только душераздирающий, но и прискорбный. Конкурентная среда американских университетов делает наибольший акцент на индивидуальном героизме, а когда малая прозрачность равносильна отказу от ресурсов возможностей учебного заведения. Но кто может винить этих студентов? Выжить со сломанной рукой – это, пожалуй, самый прагматичный образ жизни на данный момент.
В конце нашего голосового разговора иностранный студент неоднократно умолял меня не раскрывать никакой личной информации, даже не упоминать восточное и западное побережья и даже не использовать псевдоним. Кажется, что малейшее упоминание о личной идентичности приводит к катастрофе.
В настоящее время в Лос-Анджелесе царит хаос, и многие люди испытали разные версии на своих трассах.
Падение из разорванного порядка: бессилие и молчание поколения
На самом деле, изменения в пошлинах происходят довольно часто, и направление виз тоже время от времени меняется. Но резкий поворот в политике - это буря, от которой обычные люди не могут укрыться. Люди, выросшие в эпоху мира и порядка, уже привыкли использовать существующую причинно-следственную логику для понимания мира: межкультурное развитие может вдохновить на новые преимущества, развитые экономики могут предоставить более широкие возможности, дипломы престижных университетов могут открыть двери в мир возможностей...
Но теперь эта причинно-следственная цепь рухнула на глазах нескольких поколений — иностранный контекст стал первородным грехом «инаковости», коммерческая деятельность превратилась в угрозу национальной безопасности; а те элитные индивиды, которые вышли на международную арену, оказались первыми, кого раздавили как водоросли.
Бывший порядок был далеко не идеален, даже можно сказать, что он был изранен. Но когда люди с удовольствием шутят, что "мир — это самодеятельный театр", они забывают, что сами тоже были частью этого порядка. Старый порядок рухнул, новые правила все еще не пришли, и усилия индивидов подобны сломанной плотине, которую несет подводное течение.
Это очень похоже на психологическое определение «выученной беспомощности» — теорию, предложенную американским психологом Мартином Селигманом, которая раскрывает факт о наших моделях мышления: «беспомощность» — это приобретенный навык, который возникает, когда усилия человека не могут повлиять на исход события. Когда повторяющиеся усилия человека не приводят к изменениям, чувство беспомощности усиливается снова и снова, что может привести к тому, что человек полностью потеряет надежду и не предпримет никаких действий.
В эксперименте, в котором был обнаружен этот психический паттерн, Селигман стимулировал подопытную собаку легким электрическим током, который прекращался, как только собака успевала перепрыгнуть через перегородку. В конце эксперимента собаки, которые не могли перепрыгнуть через перегородку, могли только лежать неподвижно на животе и быть пораженными электрическим током. Даже после выпуска в дикую природу они становятся равнодушными к перекусам, объятиям и ласкам.
В экспериментах с голубями Селигман обнаружил ту же психическую закономерность – экспериментатор устанавливал в голубиную клетку автоматическую кормушку. Когда голубь машет крыльями и пища падает, он устанавливает каузальное познание, что «взмах крыльев = пища падает». Но когда экспериментаторы переключили кормушку в режим случайного падения, голуби обнаружили, что взмахи крыльев не приносят пищи. Голуби растерялись и запаниковали. Они сильнее обмахивались, отчаянно прыгали и проявляли заметную тревогу.
Наконец, в экспериментах с человеческими добровольцами тот же результат снова повторился.
Самой нелогичной частью этого эксперимента является то, что положительные результаты могут также вызывать чувство беспомощности. Например, лень некоторых представителей богатых семей или потеря себя после неожиданного обогащения и т.д. Логика здесь едина — когда усилия не связаны с вознаграждением, индивидуум теряет чувство контроля над своей судьбой и начинает сомневаться в своей ценности: если все, что происходит, не имеет ко мне отношения, то каков же смысл моего существования?
А в современном мире, где глобализация достигла своего пика, международная политическая борьба уже проникает во все сферы. Фигуры все еще следуют правилам движения коня и слона, но не осознают, что даже координаты на доске были искажены. Разрыв "причинности" — это не только эмоциональный удар, но и крах мировоззрения. Именно поэтому дешевая эмоциональная ценность так преобладает, потому что нам нужно не только восстановить уверенность.
Поколение без помощи и храмы без богов
Когда выученная беспомощность становится эмоциональным фоном целого поколения, это представляет собой коллективную утрату силы, на которую стоит обратить внимание. Она пронизывает способ, которым целое поколение сталкивается с судьбой, проникая в понимание каждым из них надежды, усилий и жизни.
Исследование американского политолога Рональда Инглхарта о межпоколенческих ценностях указывает на то, что при выборе между материальным удовлетворением и поиском смысла на ценностную ориентацию людей действительно влияет не простая экономическая основа, а субъективное всеобъемлющее ощущение того, «достаточно ли безопасно выживание». Когда турбулентность международной политики вторгается в жизнь простых людей, разрушая у каждого чувство контроля и безопасности в своей жизни, и когда «усилия настоящего» не могут быть привязаны к «изменениям будущего», общество начинает впадать в спячку, больше не защищая смысл и риск, а обращаясь к выживанию и избеганию.
Это структурное понижение. Это хитро скрыто в ругательной войне в социальных сетях, в эмоциональной ценности рынка трафика и в крайнем молчании заинтересованных групп. Люди ошибочно думают, что это гнев, разделение и антагонизм, но это просто беспомощность индивидуума перед реальностью.
В таком состоянии молодые люди отказались от желания звёздного моря и вместо этого стали поклоняться текущему достатку, в молчании возводя храмы без божеств.
Альтернативная судьба современного человека: не все падения безвыходны.
Падение не обязательно является единственным исходом для современного человека. В исследовании Селигмана есть один многозначительный деталь.
Он обнаружил, что если дать испытуемым хотя бы намек на «контроль» — например, фиктивную кнопку, которая может остановить эксперимент в любой момент — даже если они на самом деле ее не использовали, чувство беспомощности добровольцев после эксперимента значительно уменьшилось. Единственное отличие в этой версии эксперимента заключается в убеждении, что «у меня все еще есть сила».
Для животных «приобретенная беспомощность» тоже обратима. Экспериментаторы, столкнувшись с уже привыкшими к беспомощности собаками, обнаружили, что даже игрушки и еда не могут их взбудоражить. Исследователи в конечном итоге проконсультировались с дрессировщиком собак. Совет дрессировщика был: «Просто пнуть собаку ногой из зоны электрического удара». После того, как экспериментаторы поступили так, собака на несколько секунд остолбенела, а затем, заметив, что электрические удары прекратились, неожиданно вновь оживилась.
Для собаки, оказавшейся в полном отчаянии, этот шаг почти можно считать чудом с религиозным значением.
Селигман предполагает, что ключом к преодолению беспомощности является «чувство контроля» — вера человека в то, что его или ее действия все еще могут поколебать реальность, даже если это происходит всего одним нажатием кнопки. На самом деле, «чувство контроля» само по себе также является своего рода наделением полномочиями, которое заставляет человека верить в то, что у него есть власть. Иногда прикосновение исходит от кого-то другого, но чаще всего дверь распахивается нами самим. Короче говоря, чудеса нам никогда не нужны.
Современные люди, избегая развилки на пути к "поколению упадка", находят в себе силу "пробудить себя" и прерывают тот ужас, который они усвоили из эпохи. Это не требует элегантности, не требует достоинства, это просто требует стойкости и веры. Даже находясь в эпоху дисбаланса, мы все равно можем смело противостоять этому беспорядку.
А эта сила, возможно, именно то, что мы, поколение, способные создать философию после разрушения и давления эпохи. Мы потеряли прежнюю причинно-следственную связь, но в то же время были вынуждены отправиться в неизвестное путешествие, чтобы найти новое значение.
Содержание носит исключительно справочный характер и не является предложением или офертой. Консультации по инвестициям, налогообложению или юридическим вопросам не предоставляются. Более подробную информацию о рисках см. в разделе «Дисклеймер».
Какой след оставил "Трамп 2.0" в судьбах современного человека?
Автор: Инь Юэ
Трамп 2.0: те молодые люди, которые в панике
На этой неделе беспорядки в Лос-Анджелесе снова стали главной новостью в США, а на прошлой неделе люди обсуждали судьбу международных студентов Гарварда. Еще раньше все следили за переговорами по тарифам между Китаем и США. Кажется, что тарифы уже давным-давно ушли в прошлое? Трамп начал торговую войну всего лишь в начале апреля.
Трамп 2.0 длится всего полгода, а Трамп против Зеленского, Трамп против международной торговли, Трамп против Китая, Трамп против Гарварда, а теперь и Трамп против Калифорнии уже произошел. Если ключевым словом, проходящим через Трамп 1.0, является «неопределенность», то в «Трампе 2.0» ключевое слово больше похоже на «беспорядок» — неопределенность, по крайней мере, закрепляет более разумный путь, а «беспорядок» уже даже не имеет идеальной выборки. Случается все, что не имеет ничего общего с прежними правилами, и в следующий раз это все равно будет неожиданно.
Когда тарифы США на Китай взлетели до 145 процентов, один из основателей бренда одежды рассказал мне, что они потратили год на создание производственных линий и команд, надеясь сделать большой рывок на рынок США в 2025 году. Несмотря на то, что тарифы были запланированы на выборы 2024 года, жестокость реальности превосходит все приготовления. После того, как зарубежная стратегия компании была задушена правительственным заказом, затраты на верстку были низкими, и ей пришлось столкнуться с рядом процедур, таких как компенсация за увольнение. Пострадавшие сотрудники должны будут повторно подать заявление о приеме на работу всего через один год работы.
А после того, как США и Китай достигли соглашения по тарифам, тариф в 145% просто исчез. Я спросил у того основателя, собирается ли он продолжать выходить на рынок США, он только усмехнулся и сказал: "Долгосрочное планирование."
Американские СМИ в отчетах после переговоров по тарифам также отметили, что реакция американского рынка была лишь «осторожно оптимистичной» — будущие потрясения все еще непредсказуемы.
Компания все еще обладает способностью к преодолению рисков, а иностранные студенты действительно беззащитны. Некоторые американские школы на онлайн-дискуссиях даже советовали международным студентам не использовать свои настоящие имена и отключить камеру.
На Zhihu Reddit в Соединенных Штатах пост «Есть ли иностранные студенты, бросающие учебу в Соединенных Штатах?» полон беспомощных обвинений от иностранных студентов со всего мира. Один из них ответил: «Здесь есть только давление, потому что все ваши действия будут восприниматься как имеющие другие цели». Другой пользователь, который уже получил визу, рассказал, что рассматривает возможность перевода в Европу, потому что беспокоится, что его виза будет аннулирована после зачисления.
Один из китайских студентов, учившихся в США, сказал мне: "Все живут в страхе и настороженно." Он говорил это очень спокойно, без ненависти или гнева, только с чувством зимней спячки — как животные, инстинктивно затаившиеся перед надвигающейся опасностью. Студенты из разных школ признают это настроение "жить молча": "На занятиях все опускают головы, стараясь не участвовать в слишком обсуждаемых дискуссиях, а в университетских мероприятиях участвовать не активно."
Этот жест испуганной птицы не только душераздирающий, но и прискорбный. Конкурентная среда американских университетов делает наибольший акцент на индивидуальном героизме, а когда малая прозрачность равносильна отказу от ресурсов возможностей учебного заведения. Но кто может винить этих студентов? Выжить со сломанной рукой – это, пожалуй, самый прагматичный образ жизни на данный момент.
В конце нашего голосового разговора иностранный студент неоднократно умолял меня не раскрывать никакой личной информации, даже не упоминать восточное и западное побережья и даже не использовать псевдоним. Кажется, что малейшее упоминание о личной идентичности приводит к катастрофе.
В настоящее время в Лос-Анджелесе царит хаос, и многие люди испытали разные версии на своих трассах.
Падение из разорванного порядка: бессилие и молчание поколения
На самом деле, изменения в пошлинах происходят довольно часто, и направление виз тоже время от времени меняется. Но резкий поворот в политике - это буря, от которой обычные люди не могут укрыться. Люди, выросшие в эпоху мира и порядка, уже привыкли использовать существующую причинно-следственную логику для понимания мира: межкультурное развитие может вдохновить на новые преимущества, развитые экономики могут предоставить более широкие возможности, дипломы престижных университетов могут открыть двери в мир возможностей...
Но теперь эта причинно-следственная цепь рухнула на глазах нескольких поколений — иностранный контекст стал первородным грехом «инаковости», коммерческая деятельность превратилась в угрозу национальной безопасности; а те элитные индивиды, которые вышли на международную арену, оказались первыми, кого раздавили как водоросли.
Бывший порядок был далеко не идеален, даже можно сказать, что он был изранен. Но когда люди с удовольствием шутят, что "мир — это самодеятельный театр", они забывают, что сами тоже были частью этого порядка. Старый порядок рухнул, новые правила все еще не пришли, и усилия индивидов подобны сломанной плотине, которую несет подводное течение.
Это очень похоже на психологическое определение «выученной беспомощности» — теорию, предложенную американским психологом Мартином Селигманом, которая раскрывает факт о наших моделях мышления: «беспомощность» — это приобретенный навык, который возникает, когда усилия человека не могут повлиять на исход события. Когда повторяющиеся усилия человека не приводят к изменениям, чувство беспомощности усиливается снова и снова, что может привести к тому, что человек полностью потеряет надежду и не предпримет никаких действий.
В эксперименте, в котором был обнаружен этот психический паттерн, Селигман стимулировал подопытную собаку легким электрическим током, который прекращался, как только собака успевала перепрыгнуть через перегородку. В конце эксперимента собаки, которые не могли перепрыгнуть через перегородку, могли только лежать неподвижно на животе и быть пораженными электрическим током. Даже после выпуска в дикую природу они становятся равнодушными к перекусам, объятиям и ласкам.
В экспериментах с голубями Селигман обнаружил ту же психическую закономерность – экспериментатор устанавливал в голубиную клетку автоматическую кормушку. Когда голубь машет крыльями и пища падает, он устанавливает каузальное познание, что «взмах крыльев = пища падает». Но когда экспериментаторы переключили кормушку в режим случайного падения, голуби обнаружили, что взмахи крыльев не приносят пищи. Голуби растерялись и запаниковали. Они сильнее обмахивались, отчаянно прыгали и проявляли заметную тревогу.
Наконец, в экспериментах с человеческими добровольцами тот же результат снова повторился.
Самой нелогичной частью этого эксперимента является то, что положительные результаты могут также вызывать чувство беспомощности. Например, лень некоторых представителей богатых семей или потеря себя после неожиданного обогащения и т.д. Логика здесь едина — когда усилия не связаны с вознаграждением, индивидуум теряет чувство контроля над своей судьбой и начинает сомневаться в своей ценности: если все, что происходит, не имеет ко мне отношения, то каков же смысл моего существования?
А в современном мире, где глобализация достигла своего пика, международная политическая борьба уже проникает во все сферы. Фигуры все еще следуют правилам движения коня и слона, но не осознают, что даже координаты на доске были искажены. Разрыв "причинности" — это не только эмоциональный удар, но и крах мировоззрения. Именно поэтому дешевая эмоциональная ценность так преобладает, потому что нам нужно не только восстановить уверенность.
Поколение без помощи и храмы без богов
Когда выученная беспомощность становится эмоциональным фоном целого поколения, это представляет собой коллективную утрату силы, на которую стоит обратить внимание. Она пронизывает способ, которым целое поколение сталкивается с судьбой, проникая в понимание каждым из них надежды, усилий и жизни.
Исследование американского политолога Рональда Инглхарта о межпоколенческих ценностях указывает на то, что при выборе между материальным удовлетворением и поиском смысла на ценностную ориентацию людей действительно влияет не простая экономическая основа, а субъективное всеобъемлющее ощущение того, «достаточно ли безопасно выживание». Когда турбулентность международной политики вторгается в жизнь простых людей, разрушая у каждого чувство контроля и безопасности в своей жизни, и когда «усилия настоящего» не могут быть привязаны к «изменениям будущего», общество начинает впадать в спячку, больше не защищая смысл и риск, а обращаясь к выживанию и избеганию.
Это структурное понижение. Это хитро скрыто в ругательной войне в социальных сетях, в эмоциональной ценности рынка трафика и в крайнем молчании заинтересованных групп. Люди ошибочно думают, что это гнев, разделение и антагонизм, но это просто беспомощность индивидуума перед реальностью.
В таком состоянии молодые люди отказались от желания звёздного моря и вместо этого стали поклоняться текущему достатку, в молчании возводя храмы без божеств.
Альтернативная судьба современного человека: не все падения безвыходны.
Падение не обязательно является единственным исходом для современного человека. В исследовании Селигмана есть один многозначительный деталь.
Он обнаружил, что если дать испытуемым хотя бы намек на «контроль» — например, фиктивную кнопку, которая может остановить эксперимент в любой момент — даже если они на самом деле ее не использовали, чувство беспомощности добровольцев после эксперимента значительно уменьшилось. Единственное отличие в этой версии эксперимента заключается в убеждении, что «у меня все еще есть сила».
Для животных «приобретенная беспомощность» тоже обратима. Экспериментаторы, столкнувшись с уже привыкшими к беспомощности собаками, обнаружили, что даже игрушки и еда не могут их взбудоражить. Исследователи в конечном итоге проконсультировались с дрессировщиком собак. Совет дрессировщика был: «Просто пнуть собаку ногой из зоны электрического удара». После того, как экспериментаторы поступили так, собака на несколько секунд остолбенела, а затем, заметив, что электрические удары прекратились, неожиданно вновь оживилась.
Для собаки, оказавшейся в полном отчаянии, этот шаг почти можно считать чудом с религиозным значением.
Селигман предполагает, что ключом к преодолению беспомощности является «чувство контроля» — вера человека в то, что его или ее действия все еще могут поколебать реальность, даже если это происходит всего одним нажатием кнопки. На самом деле, «чувство контроля» само по себе также является своего рода наделением полномочиями, которое заставляет человека верить в то, что у него есть власть. Иногда прикосновение исходит от кого-то другого, но чаще всего дверь распахивается нами самим. Короче говоря, чудеса нам никогда не нужны.
Современные люди, избегая развилки на пути к "поколению упадка", находят в себе силу "пробудить себя" и прерывают тот ужас, который они усвоили из эпохи. Это не требует элегантности, не требует достоинства, это просто требует стойкости и веры. Даже находясь в эпоху дисбаланса, мы все равно можем смело противостоять этому беспорядку.
А эта сила, возможно, именно то, что мы, поколение, способные создать философию после разрушения и давления эпохи. Мы потеряли прежнюю причинно-следственную связь, но в то же время были вынуждены отправиться в неизвестное путешествие, чтобы найти новое значение.