Focar na direção de desenvolvimento do DAO de Nantan, discutir reflexões sobre a integração da construção rural com o Web3, apresentar as visões de cada membro e as suas verdadeiras percepções na prática local.
Escrito por: Fan Jia, estudante de doutoramento do Departamento de Mídia e Comunicação da Universidade da Cidade de Hong Kong, investigador da Eurybia
Introdução
**Em março de 2025, com o apoio da City University of Hong Kong e do meu orientador de doutoramento, Professor Liu Xiaofan, vim a Sanxing Village (anteriormente Nantang Village), Sanhe Town, Fuyang City, Anhui Province para uma pesquisa de campo de um mês e meio. **Durante este período, conduzi entrevistas em profundidade com 14 entrevistados, incluindo membros centrais da Nantang DAO, funcionários de cooperativas agrícolas locais e aldeões, e participei do Programa Iniciante Nantang DAO, dos assuntos diários da Cooperativa Nantang Xingnong e da equipe de tradução da Nantang Unknown DAO. Embora o tempo seja curto, há muita emoção. Eu não só vi os esforços dos parceiros locais para colocar os ideais DAO em prática, mas também os muitos desafios enfrentados por ser um pioneiro no campo das DAOs de construção rural. Essas perguntas não são apenas únicas, mas também refletem alguns problemas comuns no desenvolvimento atual de DAOs.
A série "Crônicas do DAO de Nantang" é dividida em sete partes - Nascimento, Convergência e Conflito, O que é o objetivo, Experimentos de Incentivo e Circulação, É suficientemente descentralizado?, Abrindo um caminho, Escrito no final. Estas palavras visam registrar de forma objetiva as histórias dos buscadores de mudança nesta terra - aquela luz ideal de dedicação à construção rural, aquelas frustrações e perseveranças na prática, e aquela conexão humana mais genuína. Se essas histórias puderem tocar o coração de mais pessoas, ou trazer alguma inspiração para os construtores rurais e exploradores do Web3, então esse é o seu valor.
Este artigo é a sexta e a sétima partes, foca na direção de desenvolvimento do DAO de Nantan, discute reflexões sobre a integração da construção rural com o Web3, apresenta a visão de cada membro e as experiências reais de prática local.
Revisão do passado
"Nantang DAO Chronicles (Parte I)"
"Registo do DAO de Nantang (Parte 2)"
(VI) Abrir um caminho
A história do Nantang DAO continua, e apesar dos desafios, tudo ainda está acontecendo naturalmente e emergindo. A comunidade explora através de tentativa e erro, e explora novas possibilidades através da mudança. Alguns membros do núcleo foram para Jianta Village, Pujiang County, Chengdu City, para tentar lançar um novo projeto, tentando encontrar a verdadeira interseção de "construção rural e Web3" lá, e construir um "empreendedorismo rural DAO". Ao mesmo tempo, Jump escolheu ficar em Nantang e apresentou a iniciativa de "viver uma vida melhor"1, e continuou a cultivar a comunidade, organizando jovens locais para realizar atividades de aprendizagem e banda de blockchain. **Um lado explora para fora, o outro lado cria raízes, e os dois caminhos andam de mãos dadas. Forjar um novo caminho é sempre difícil, mas como um dos meus provérbios favoritos, "Os pessimistas têm muitas vezes razão, mas os otimistas continuam a avançar." Os otimistas de Nantang DAO estão escrevendo suas próprias respostas com ações. **
atrair mais profissionais qualificados
O talento é a pedra angular do desenvolvimento de qualquer organização. **Cikey refletiu que o Nantang DAO não conseguiu atrair efetivamente "talentos que realmente entendem blockchain e Web3" nos primeiros dias de seu estabelecimento, e os primeiros membros geralmente não tinham experiência madura em construção rural, então a comunidade teve muitos desvios na exploração. Felizmente, a comunidade reconheceu essa deficiência e tomou uma série de medidas de melhoria. Atualmente, a Nantang DAO planeja convidar especialistas seniores do setor para formar o "Nantang DAO Governance Steering Group" para fornecer mediação profissional para disputas internas e sugestões sistemáticas de produção para a direção estratégica de cada trimestre. Além disso, através do "Rural Construction Web3 Rural Construction Web3 Bilateral Enlightenment Program", os membros da comunidade participaram de atividades Web3 no país e no exterior por muitas vezes, e entraram em faculdades e universidades para dar palestras, o que não só melhorou sua qualidade profissional, mas também atraiu mais profissionais que são apaixonados por Web3 e construção rural para participar. Esta interação bidirecional abre novos horizontes para a aquisição de talentos. É emocionante ver que novos membros estão se juntando o tempo todo para dar uma nova vida à comunidade. Alguns deles são bons na criação artística e podem acrescentar criatividade às atividades culturais rurais; Alguns são proficientes na promoção da marca e fornecem suporte para a comunicação externa da Nantang DAO; Outros fizeram grandes conquistas no campo da pesquisa organizacional e contribuíram com sabedoria para a otimização dos mecanismos de governança comunitária. Esses novos membros não só trazem habilidades profissionais, mas também abrem mais possibilidades para o desenvolvimento futuro do Nantang DAO.
voltado para o mundo, absorvendo experiências
Quais são as reais necessidades do campo? Pode a Web3 imprimir uma nova dinâmica ao desenvolvimento rural? Como implementar DAO não é apenas um tópico para Nantang, mas também um desafio comum para o mundo. **Nantang DAO investigou uma série de casos internacionais de DAO, muitos dos quais estão intimamente relacionados com a construção rural. Por exemplo, em resposta à reconstrução pós-terremoto e ao envelhecimento da população, a Yamakoshi Village do Japão lançou o "Nishikigoi NFT" com uma especialidade local "koi" como o núcleo, e considerou os detentores de NFT como "aldeões digitais". A comunidade DAO resultante atraiu mais de 1.750 membros de todo o mundo para angariar fundos para apoiar a sustentabilidade regional. Embora esse modelo não empregue elementos DAO típicos, como contratos inteligentes ou cofres on-chain, ele resolve problemas locais. A experiência da Vila Shan Gu Zhi é bastante inspiradora para Nantang DAO. Recentemente, Shanguzhi Village propôs ainda a ideia de "revolução de governança orientada por DAO de dois níveis": usando o Valley Zhi DAO como o portador para realizar a co-governança de aldeões físicos e aldeões digitais, e tomar decisões através de votação Snapshot; Ao mesmo tempo, usaremos o DAO como uma plataforma para promover a colaboração inter-regional (como Shiiba Village e Tenryukyo) para construir uma "rede LocalDAO". **Este modelo é semelhante ao caminho de desenvolvimento atual do Nantang DAO e deve ser capaz de fornecer uma referência valiosa para ele. **
Fonte: Universidade Keio do Japão, reunião de estudos "Compreender o sistema de cidadãos digitais através do caso da aldeia de Yamakoshi**2
Outro caso relacionado é o CabinDAO – uma organização autónoma descentralizada dedicada à construção de cidades em rede através da colaboração comunitária e inovação tecnológica. **O processo de desenvolvimento é dividido em quatro fases3: a era do criador de 2020 a 2021 e o estabelecimento das "Cabines do Criador" como um programa subsidiado de residência de criadores; De 2021 a 2022, à medida que as DAOs prosperavam, a Cabin também começou a entrar no estágio de provedor de serviços DAO, durante o qual a comunidade construiu muitas marcas de mídia DAO e desenvolveu ferramentas DAO, como sistemas de passaporte on-chain e físico para a comunidade online. Em 2022-2023, com a turbulência no mercado cripto, a comunidade começou a reduzir significativamente a equipe DAO e se concentrar na construção de comunidades naturais para nômades digitais e na construção de uma rede global de coabitação; A partir do início de 2024, a palavra-chave da equipe mudou para "comunidade familiar", e a equipe decidiu se conectar com a comunidade local em um nível mais profundo, lançando o Acelerador de Bairro, que propõe construir uma comunidade que vive perto de amigos e cria filhos juntos.
CabinDAO Roteiro (Fonte: Fórum da Comunidade4)
Vale a pena aprender e refletir sobre o fato de que, após vários anos de exploração contínua, a equipe do Cabin acredita que é mais adequado existir como uma rede de comunidade solta do que uma startup ou DAO. Em 8 de maio de 2025, a Cabin anunciou oficialmente sua dissolução na plataforma X5, decidindo abandonar as concessões DAO e projetos de comercialização em favor de uma rede puramente orientada pela comunidade. Esta decisão resulta de uma reflexão sobre os diferentes modelos de empreendedorismo, DAOs e redes comunitárias: "As startups apoiadas por capital de risco são mais adequadas para equipas pequenas e focadas que podem pivotar rapidamente e procurar oportunidades de negócio de alto crescimento que sejam financeiramente viáveis a curto prazo. As DAOs são mais adequadas como um mecanismo de governança neutro e credível para alocar alocações de ecossistemas a partir de acordos de fluxo de caixa existentes. As redes orientadas pela comunidade são mais adequadas para atuar como organizações vagamente conectadas, permitindo que muitas pessoas explorem caminhos adjacentes de forma independente, construindo o que acham mais interessante e valioso. "** Para os profissionais de DAOs de construção rural, como encontrar o posicionamento de DAOs em comunidades rurais e qual o valor que DAOs trazem para as comunidades locais é, sem dúvida, uma proposta comum enfrentada por todo o mundo.
Aprofundar-se no local, em busca de vantagens
Enquanto aprendemos com os pioneiros globais, como enraizar localmente deve ser baseado em uma pesquisa e análise aprofundadas da realidade local. O DAO de Nantan deve avaliar de forma abrangente os recursos locais, como economia, mão de obra, cultura espiritual, política, capital social, localização e meio ambiente natural, para formular objetivos e um plano de ação viáveis.
Nantang Village é conhecida por sua experiência histórica de governança democrática, e a atenção social é a maior vantagem desta terra. Olhando para a história de Nantang, podemos descobrir que o desejo de democracia e direitos aqui nunca parou, e seus nós históricos importantes sempre ressoaram com os conceitos organizacionais avançados no ambiente da grande era——Do final dos anos 1990 ao início dos anos 2000, o movimento dos cidadãos aumentou, o movimento dos advogados de direitos humanos e o movimento de proteção ambiental começaram a crescer, e os cidadãos foram capazes de defender seus direitos e interesses através de canais legais e ação coletiva. Nantang também começou a organizar os camponeses para defender seus direitos, promover eleições populares e implementar o autogoverno dos moradores. De 2003 a 2004, o objetivo da organização camponesa gradualmente mudou da proteção de direitos para a construção. Como disse Yang Yunbiao, "No passado, defendemos nossos direitos de uma perspetiva de confronto, mas após o estabelecimento de cooperativas, nosso trabalho diário é defender nossos direitos com desenvolvimento de meios de subsistência, construção cultural e construção de autonomia rural. "6 Mais tarde, no processo de organização camponesa, tomou emprestado da civilização ocidental, introduziu regras de procedimento e realizou a localização de conceitos avançados de governança (2008), durante os quais os empreendimentos econômicos e culturais da vila alcançaram rápido desenvolvimento. Yang Yunbiao apontou uma vez no diálogo sobre a construção rural: **"A revitalização rural não é uma simples revitalização industrial e revitalização organizacional, mas devemos voltar à "revitalização das pessoas" e pensar em como fazer as pessoas viverem com um sorriso e dignidade. "**7 Hoje, o estabelecimento da Nantang DAO continua a tradição de inovação organizacional, marcando a mais recente tentativa de integrar a ética local com a civilização moderna.
De organizações de direitos humanos a regras de procedimento, de cooperativas a Nantang DAO, os últimos 30 anos foram virados de cabeça para baixo, apesar das diferentes tentativas da Nantang DAO de organizar a democracia. No entanto, é importante perceber que, por mais inovadora que seja a forma organizacional, a chave é focar na "conexão humana" e atender às necessidades fundamentais dos agricultores locais. **A boa notícia é que as tentativas passadas e em curso tiveram um bom efeito de "ligação" e, após um período de coabitação e aprendizagem entre os membros da DAO e os membros da cooperativa, algumas reações químicas maravilhosas estão ocorrendo silenciosamente. Durante a viagem de campo, observei que, quando confrontados com o problema da divisão do trabalho na cozinha coletiva, os jovens locais tomaram a iniciativa de usar o regulamento interno de Robert para negociar eficientemente e formar um consenso sobre a divisão do trabalho através de "movimento" e "reconsideração". Senti também a germinação da consciência da juventude local para a igualdade de direitos, e eles começaram a organizar-se espontaneamente para pensar nos problemas da falta de transparência na tomada de decisões, falta de clareza de direitos e responsabilidades e falta de clareza nas regras do trabalho e da vida locais. A germinação deste pensamento independente e espírito crítico será um ativo valioso para o desenvolvimento futuro de Nantang. Por outro lado, as cooperativas também estão ampliando seu pensamento e planejamento para criar um "terceiro lugar" para os nômades digitais se conectarem com uma gama mais ampla de jovens. Ver as necessidades uns dos outros e fazer as coisas de forma respeitosa pode ser uma fonte de motivação para novas possibilidades nesta terra. **
(VII) Escrito no final
Apesar dos conflitos, a fusão entre o desenvolvimento rural e o Web3 tem um futuro promissor. Com o passar do tempo e a prática, ambas as partes esperam chegar a um consenso através dos conflitos, formando um modelo de governança que equilibre a autonomia individual e a colaboração coletiva. Na prática futura, o DAO de Nantang, ao promover as tecnologias e os modelos de governança do Web3, deve também estar enraizado no solo cultural das aldeias e nos interesses diretos dos habitantes, focando em resolver as necessidades mais fundamentais do campo, para que as novas tecnologias digitais realmente toquem a alma da sociedade rural.
Como encarar a exploração do DAO nas zonas rurais?
A construção rural e a DAO são como dois círculos originalmente tangentes: a construção rural carrega a prática e os sentimentos da revitalização rural, enquanto a DAO remodela os mecanismos de confiança e colaboração com conceitos técnicos descentralizados. Nos últimos anos, estes dois campos começaram a convergir, atraindo profissionais da Web3 que estão comprometidos com as áreas rurais e construtores rurais que estão ansiosos para abraçar novas tecnologias. No entanto, devido ao curto tempo de contacto e à diferença de valores e contextos culturais, haverá inevitavelmente atritos dentro desta intersecção, incluindo a colisão entre a lógica de autonomia descentralizada e a cultura coletivista rural, bem como o atropelamento de ideias estrangeiras e tradições locais. **
**O problema central é, como uma nova forma de organização, como encontrar o escopo de seu papel e limite de capacidade na estrutura de governança rural? **Tomando a prática de Nantang DAO como exemplo, se a emissão de Nantang Dou é apenas uma réplica digital do sistema tradicional de pontos de governança rural (como o sistema de divisão de trabalho), sua usabilidade e facilidade de uso são até difíceis de superar outras "moedas alternativas" existentes8; Se o voto baseado em tokens é apenas uma democracia direta em troca de plataformas digitais Web3, mas efetivamente exclui os moradores do processo democrático de tomada de decisão, quanta mudança podemos esperar que essa chamada "inovação" organizacional traga para a sociedade rural? **Embora essas perguntas sejam baseadas no Nantang DAO como um portador específico, elas são, na verdade, uma tortura geral de todas as DAOs de construção rural ou organizações semelhantes no futuro. **
Além disso, deve-se reconhecer que as DAOs não são a resposta final para todas as questões de governança organizacional. Nenhum desenho organizacional é perfeito, e os trade-offs e escolhas no processo de governança são a chave para enfrentar os desafios do desenvolvimento sustentável. **9 Diferentes formas organizacionais têm suas próprias vantagens e desvantagens, e elas coexistem umas com as outras, em vez de se substituírem umas às outras. Se pensarmos na descentralização e autonomia como um espectro, as organizações ao longo da história, bem como em diferentes estágios de desenvolvimento de uma mesma organização, estão em locais diferentes nesse espectro. **Muitas DAOs falham porque não têm uma compreensão completa do problema, e se quiserem fazer projetos comerciais, acham que é melhor usar uma abordagem mais centralizada. Alocar fundos de forma DAO, mas muitas vezes a maioria das pessoas não são beneficiários, e o apoio financeiro é muitas vezes monopolizado por alguns. Existem algumas DAOs que se concentram na construção de redes comunitárias, e parece que elas também não conseguem encontrar um lugar para uma DAO. Um exemplo vívido disso é a decisão da Fundação Uniswap de fornecer US$ 165 milhões em recompensas de mineração de liquidez para Uniswap v4 e Unichain durante uma votação, provocando indignação dentro da DAO. Os membros questionaram por que a Fundação estava dando dinheiro enquanto a Uniswap Labs ( uma entidade centralizada ) ganhando milhões de dólares com taxas de front-end? 10
Assim, em vez de buscar estabelecer um DAO perfeito, os praticantes do desenvolvimento rural deveriam refletir e explorar algumas questões práticas: Em quais circunstâncias é necessário organizar pessoas na forma de um DAO? Quais são os limites do DAO? Dentro do DAO, quais decisões são adequadas para a "coleta de ideias", e quais precisam de uma "decisão final"? Embora essas questões possam não ter respostas padrão, o verdadeiro DAO talvez nunca possa ser realizado no mundo real, mas os idealistas podem encontrar consolo no fato de que os valores centrais que o DAO busca são a verdadeira fonte de impulso para a otimização contínua das formas de organização humana.
O modelo de governança descentralizada é aplicável a Nantang?
Nantang não precisa necessariamente de uma DAO externa, mas o conceito da DAO – transparência, participação, descentralização – pode, sem dúvida, fornecer inspiração para a governança das cooperativas. Com base nessa experiência externa, Nantang pode introduzir gradualmente um mecanismo de governança descentralizada com base na manutenção de suas próprias características, de modo a alcançar um desenvolvimento mais resiliente e inclusivo. Tomando o projeto do fundo mútuo como exemplo, alguns moradores expressaram sua insatisfação com o investimento da cooperativa em "sábios da aldeia" em entrevistas, dizendo que se um mecanismo de tomada de decisão descentralizado tivesse sido introduzido naquele momento, os moradores poderiam ter votado para decidir conjuntamente sobre o fluxo de fundos, e talvez a tragédia pudesse ter sido evitada ou mitigada. Embora as queixas dos moradores possam ser retrospetivas, elas refletem o sentimento de alienação da comunidade em relação ao processo de tomada de decisão. **A governança descentralizada pode não apenas aumentar o senso de participação dos membros da comunidade, mas também aumentar a equidade e a racionalidade da tomada de decisões, diversificando os riscos. **
Além disso, durante minhas observações de campo, senti que o atual modo de funcionamento das cooperativas está afetando todos os aspetos do processo, incluindo o programa de estágio, apresentando um estranho intermediário: ** não tem a regulamentação rigorosa e a aplicação eficiente de uma empresa corporativa, nem tem a vitalidade de uma comunidade auto-organizada de baixo para cima. Neste caso, Nantang precisa escolher entre hierarquia e descentralização. Uma opção é adotar totalmente um sistema hierárquico, esclarecendo o papel do irmão Biao como CEO e Liu Bing como diretor e investidor, e construindo uma cadeia de tomada de decisão clara; Outra opção é tentar uma operação multicentralizada, delegando poder de decisão para pequenos projetos a estagiários ou funcionários permanentes, enquanto Biao e Bing se concentram em fornecer suporte de recursos. Esta abordagem estimula a criatividade da equipa, mantendo a coordenação e o apoio necessários.
Expectativas dos parceiros da DAO de Nantang
A última pergunta da minha entrevista é sobre as expectativas de todos para o futuro do DAO de Nantan e o caminho de desenvolvimento a seguir. Abaixo estão algumas respostas dos membros:
Bibing enfatiza a mudança contínua e abertura, e incentiva mais pessoas a participar para promover o desenvolvimento de Nantang DAO. A mudança é inevitável. Temos de procurar constantemente a mudança, e depois continuar a abrir novos campos de batalha, e depois abrir novas ideias." Acredita que há necessidade de integrar diferentes grupos de pessoas, "juntar duas pessoas diferentes e depois fazer as coisas para um objetivo, o que é um desafio muito grande em si", e aumentar o impacto através da expansão da participação, "para envolver mais pessoas, para que mais pessoas saibam que estamos a fazer e depois para atrair mais pessoas".
O Irmão Biao expressou confiança no futuro, enfatizando o papel central das pessoas, e espera que o DAO de Nancang se concentre em ações pragmáticas. Ele disse com sinceridade que não espera a extinção do DAO de Nancang, pois ele também é um beneficiário, mas sim que "eles façam algumas coisas concretas". Ele acredita que todos deveriam "cuidar bem de sua mente e corpo, gerenciar bem suas vidas. Se os parceiros do Web3 esgotarem seus corpos, sofrerem de depressão e nem conseguirem comer direito, qual é o significado do Web3?"
Cikey disse que espera que todos」vivam mais felizes e se divirtam mais. Pelo menos essa narrativa pode ser compartilhada, pode nutrir as pessoas. Fazer algumas coisas concretas. Fazer algo no campo é sempre uma boa coisa.「
Deveríamos fazer algumas coisas locais, ainda assim concretas, não muito etéreas.
O salto diz que não consegue gerar identificação com o DAO de Nantang, desde o início não éramos uma equipe, eu talvez precise confiar em uma pessoa para trabalhar bem, mas algumas pessoas podem nunca ter estabelecido uma relação de confiança. Ele acredita que a melhor situação para o DAO de Nantang pode ser tornar-se uma plataforma de distribuição de fundos, enquanto, em termos de assuntos específicos, é mais adequado formar equipes mais próximas na forma de grupos de projetos para avançar.
**Xiaobai expressou preocupação com o estado atual da DAO Nantang, mas estava aberto a uma possível cooperação e desenvolvimento. **"Muitos membros do Nantang DAO pensam que não é mais adequado ficar em Nantang, para ser honesto, estou um pouco preocupado, mas pode haver um problema de divisão no futuro". Ele espera que Yunxiang DAO possa se tornar um parceiro com uma visão semelhante à Nantang DAO, "Eu acho que é uma coisa muito boa para todos cooperarem uns com os outros", mas se opõe ao uso de "incubação" para descrever essa relação.
**Yu Xing concentra-se em reduzir o atrito interno e promover a combinação de Web3 e construção rural, que entrou em uma fase substantiva. ** Deixe as pessoas que querem fazer as coisas não se envolver em brigas, seu objetivo fundamental é isolar o caos, em um ambiente mais ordenado, você pode realmente fazer algumas coisas online Web3. Ele acredita que Nantang DAO completou o período de exploração, "não podemos e nem sempre podemos estar no período de exploração", e apontou que a combinação atual de construção rural e Web3 tem sido influente, "É hora de fazermos algo sobre a combinação de construção rural e Web3 em vez de apenas explorar".
Minhas sensações
No momento em que escrevo este parágrafo, já terminei minha vida e investigação em Nantang. Se eu quiser falar sobre o que ganhei durante este tempo, acho que são alguns sentimentos reais e profundos. Ao analisar as participações dos membros do Nantang DAO, percebi profundamente que o significado da análise de dados não se limita mais a "diferenças significativas", mas às histórias vívidas por trás de cada mudança de dados. Tenho visto muitas pessoas virem aqui com grande expectativa e obterem os seus primeiros incentivos através das suas contribuições para a comunidade; Também testemunhei que o financiador Liu Bing foi "forçado" a votar até certo ponto; Fico ainda mais comovido com a união de todos e com o uso de ações práticas para ajudar os credores da aldeia. Claro, também vi pessoas esvaziarem seus grãos Nantang ou optarem por deixar a comunidade e nunca mais participar do comércio. Aqui, deixei temporariamente de lado os grilhões dos modelos teóricos e das relações causais e realmente sinto as alegrias, tristezas e tristezas de todos por trás dos dados. Posso ainda estar ansioso com a minha licenciatura e com a publicação da minha dissertação, mas pelo menos quando confrontado com este conjunto de dados, o meu coração está firme.
Revisitei o significado de DAOs. No início, meu esboço de entrevista estava cheio de grandes tópicos, como estrutura organizacional, objetivos organizacionais e caminhos de desenvolvimento futuro, mas pode ter negligenciado as relações mais básicas entre as pessoas. Em última análise, a DAO em si pode não carregar qualquer significado inerente, a descentralização pode ser apenas uma busca ideal da sociedade humana, e os conceitos de autonomia, autonomia e automaticidade também são vagos, como um jogo de palavras. No entanto, quando um grupo de pessoas propõe construir uma aldeia na forma de uma DAO, na verdade incorpora um valor e uma perseguição: a aldeia merece ser levada a sério, e as pessoas podem se conectar melhor umas com as outras, realizar algo juntas ou apenas discuti-la para reconstruir seu relacionamento. Deste ponto de vista, Nantang DAO pode estar mais perto do verdadeiro significado de DAO no campo do que Nantang DAO. Especialmente quando os principais membros do Nantang DAO se mudaram para Chengdu para desenvolver seus negócios, o Nantang DAO lançou uma proposta de "viver bem", com o objetivo de "organizar melhor as pessoas", que pode ser o significado mais profundo que o DAO deve carregar. Em entrevistas, perguntei a todos sobre a relação entre DAOs e o campo – o DAO precisa mais do solo do campo ou o campo precisa da tecnologia do DAO? Eu acho que a resposta pode ser: a aldeia e o DAO não precisam um do outro per se, o que realmente precisamos é das pessoas aqui e das conexões que são feitas entre eles. **
No final, embora eu tenha vindo originalmente para esta terra com a intenção de pesquisar DAOs, eu ganhei muito mais do que a pesquisa em si. Como voluntário na cooperativa, conheci pessoas de diferentes origens e experiências: algumas estavam determinadas a criar raízes no campo e aprender sobre agricultura ecológica; Algumas pessoas estão cansadas da vida citadina e vêm para o campo em busca de consolo para suas almas; Há também pessoas confusas e questionadoras, tentando encontrar o rumo da vida no entrelaçamento da terra e das pessoas. É um grupo muito diversificado de pessoas de todo o país – de Guangzhou a Liaoning, de Guizhou a Zhejiang; Entre eles estão bilionários e endividados; Há bolseiros de pós-doutoramento das melhores universidades de Hong Kong, bem como agricultores de costas para o céu. Por que estão aqui? Acho que é o solo aberto e tolerante aqui, o temor dos moradores por regras e ordem e o idealismo indelével que esse grupo de pessoas compartilha. **
Agradeço ao Liu Bing Ge, ao Biao Ge, ao Tiao, ao Yu Xing, ao Bi Bing, ao Pian Pian, à Shu Hui, ao Xiao Bai, ao Jian Qiao, ao Yang Zhen, à Fang Fang, ao Cikey, ao credor Liu Da Ye e ao credor Chang Da Ye, por estarem dispostos a conversar comigo, compartilhar histórias e sentimentos daqui. Agradeço ao Zhang Dong, à Gan Yu, à Bao Shi, à Ke Yi, ao Zhao Lin, ao Jia Le, à Han Bai, ao Wen Liang e à Jing Yi por me acompanharem na convivência e na vida, passando um tempo suficientemente gratificante.
Parceiros locais participam da festa de fogueira do hackathon (16.3.2025)
A banda da Sala de Terra e as crianças (2025.4.13)
Exercício matinal: Web3 do Solo (2025.4.6)
Comentários e Citações
Yang Yunbiao: Democracia Operacional [EB/OL]. Rede de Urbanização - Portal de Urbanização da China, 20-03-2015 [2023-11-01].
He Huili, Xu Hancheng, Wang Sixian. Diálogo com os construtores rurais: A verdadeira jornada do país ideal de construção rural [M]. Pequim: Editora Oriental do Povo, 2023: 277-295
」Moeda alternativa「 Este conceito remonta à década de 1980 no Canadá, sendo inicialmente proposto por intelectuais progressistas como uma ferramenta de experimento social para responder à desigualdade econômica e à exclusão financeira. A sua ideia central é construir um meio de troca de valor independente do sistema financeiro tradicional, servindo às populações vulneráveis que têm dificuldade em acessar a moeda convencional, e explorar modelos econômicos mais inclusivos.
Zhou Xueguang. Dez palestras sobre sociologia organizacional [M]. Editora de Ciências Sociais, 2003.
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Registo do DAO de Nantang (Parte 2)
Escrito por: Fan Jia, estudante de doutoramento do Departamento de Mídia e Comunicação da Universidade da Cidade de Hong Kong, investigador da Eurybia
Introdução
**Em março de 2025, com o apoio da City University of Hong Kong e do meu orientador de doutoramento, Professor Liu Xiaofan, vim a Sanxing Village (anteriormente Nantang Village), Sanhe Town, Fuyang City, Anhui Province para uma pesquisa de campo de um mês e meio. **Durante este período, conduzi entrevistas em profundidade com 14 entrevistados, incluindo membros centrais da Nantang DAO, funcionários de cooperativas agrícolas locais e aldeões, e participei do Programa Iniciante Nantang DAO, dos assuntos diários da Cooperativa Nantang Xingnong e da equipe de tradução da Nantang Unknown DAO. Embora o tempo seja curto, há muita emoção. Eu não só vi os esforços dos parceiros locais para colocar os ideais DAO em prática, mas também os muitos desafios enfrentados por ser um pioneiro no campo das DAOs de construção rural. Essas perguntas não são apenas únicas, mas também refletem alguns problemas comuns no desenvolvimento atual de DAOs.
A série "Crônicas do DAO de Nantang" é dividida em sete partes - Nascimento, Convergência e Conflito, O que é o objetivo, Experimentos de Incentivo e Circulação, É suficientemente descentralizado?, Abrindo um caminho, Escrito no final. Estas palavras visam registrar de forma objetiva as histórias dos buscadores de mudança nesta terra - aquela luz ideal de dedicação à construção rural, aquelas frustrações e perseveranças na prática, e aquela conexão humana mais genuína. Se essas histórias puderem tocar o coração de mais pessoas, ou trazer alguma inspiração para os construtores rurais e exploradores do Web3, então esse é o seu valor.
Este artigo é a sexta e a sétima partes, foca na direção de desenvolvimento do DAO de Nantan, discute reflexões sobre a integração da construção rural com o Web3, apresenta a visão de cada membro e as experiências reais de prática local.
Revisão do passado
(VI) Abrir um caminho
A história do Nantang DAO continua, e apesar dos desafios, tudo ainda está acontecendo naturalmente e emergindo. A comunidade explora através de tentativa e erro, e explora novas possibilidades através da mudança. Alguns membros do núcleo foram para Jianta Village, Pujiang County, Chengdu City, para tentar lançar um novo projeto, tentando encontrar a verdadeira interseção de "construção rural e Web3" lá, e construir um "empreendedorismo rural DAO". Ao mesmo tempo, Jump escolheu ficar em Nantang e apresentou a iniciativa de "viver uma vida melhor"1, e continuou a cultivar a comunidade, organizando jovens locais para realizar atividades de aprendizagem e banda de blockchain. **Um lado explora para fora, o outro lado cria raízes, e os dois caminhos andam de mãos dadas. Forjar um novo caminho é sempre difícil, mas como um dos meus provérbios favoritos, "Os pessimistas têm muitas vezes razão, mas os otimistas continuam a avançar." Os otimistas de Nantang DAO estão escrevendo suas próprias respostas com ações. **
atrair mais profissionais qualificados
O talento é a pedra angular do desenvolvimento de qualquer organização. **Cikey refletiu que o Nantang DAO não conseguiu atrair efetivamente "talentos que realmente entendem blockchain e Web3" nos primeiros dias de seu estabelecimento, e os primeiros membros geralmente não tinham experiência madura em construção rural, então a comunidade teve muitos desvios na exploração. Felizmente, a comunidade reconheceu essa deficiência e tomou uma série de medidas de melhoria. Atualmente, a Nantang DAO planeja convidar especialistas seniores do setor para formar o "Nantang DAO Governance Steering Group" para fornecer mediação profissional para disputas internas e sugestões sistemáticas de produção para a direção estratégica de cada trimestre. Além disso, através do "Rural Construction Web3 Rural Construction Web3 Bilateral Enlightenment Program", os membros da comunidade participaram de atividades Web3 no país e no exterior por muitas vezes, e entraram em faculdades e universidades para dar palestras, o que não só melhorou sua qualidade profissional, mas também atraiu mais profissionais que são apaixonados por Web3 e construção rural para participar. Esta interação bidirecional abre novos horizontes para a aquisição de talentos. É emocionante ver que novos membros estão se juntando o tempo todo para dar uma nova vida à comunidade. Alguns deles são bons na criação artística e podem acrescentar criatividade às atividades culturais rurais; Alguns são proficientes na promoção da marca e fornecem suporte para a comunicação externa da Nantang DAO; Outros fizeram grandes conquistas no campo da pesquisa organizacional e contribuíram com sabedoria para a otimização dos mecanismos de governança comunitária. Esses novos membros não só trazem habilidades profissionais, mas também abrem mais possibilidades para o desenvolvimento futuro do Nantang DAO.
voltado para o mundo, absorvendo experiências
Quais são as reais necessidades do campo? Pode a Web3 imprimir uma nova dinâmica ao desenvolvimento rural? Como implementar DAO não é apenas um tópico para Nantang, mas também um desafio comum para o mundo. **Nantang DAO investigou uma série de casos internacionais de DAO, muitos dos quais estão intimamente relacionados com a construção rural. Por exemplo, em resposta à reconstrução pós-terremoto e ao envelhecimento da população, a Yamakoshi Village do Japão lançou o "Nishikigoi NFT" com uma especialidade local "koi" como o núcleo, e considerou os detentores de NFT como "aldeões digitais". A comunidade DAO resultante atraiu mais de 1.750 membros de todo o mundo para angariar fundos para apoiar a sustentabilidade regional. Embora esse modelo não empregue elementos DAO típicos, como contratos inteligentes ou cofres on-chain, ele resolve problemas locais. A experiência da Vila Shan Gu Zhi é bastante inspiradora para Nantang DAO. Recentemente, Shanguzhi Village propôs ainda a ideia de "revolução de governança orientada por DAO de dois níveis": usando o Valley Zhi DAO como o portador para realizar a co-governança de aldeões físicos e aldeões digitais, e tomar decisões através de votação Snapshot; Ao mesmo tempo, usaremos o DAO como uma plataforma para promover a colaboração inter-regional (como Shiiba Village e Tenryukyo) para construir uma "rede LocalDAO". **Este modelo é semelhante ao caminho de desenvolvimento atual do Nantang DAO e deve ser capaz de fornecer uma referência valiosa para ele. **
Fonte: Universidade Keio do Japão, reunião de estudos "Compreender o sistema de cidadãos digitais através do caso da aldeia de Yamakoshi**2
Outro caso relacionado é o CabinDAO – uma organização autónoma descentralizada dedicada à construção de cidades em rede através da colaboração comunitária e inovação tecnológica. **O processo de desenvolvimento é dividido em quatro fases3: a era do criador de 2020 a 2021 e o estabelecimento das "Cabines do Criador" como um programa subsidiado de residência de criadores; De 2021 a 2022, à medida que as DAOs prosperavam, a Cabin também começou a entrar no estágio de provedor de serviços DAO, durante o qual a comunidade construiu muitas marcas de mídia DAO e desenvolveu ferramentas DAO, como sistemas de passaporte on-chain e físico para a comunidade online. Em 2022-2023, com a turbulência no mercado cripto, a comunidade começou a reduzir significativamente a equipe DAO e se concentrar na construção de comunidades naturais para nômades digitais e na construção de uma rede global de coabitação; A partir do início de 2024, a palavra-chave da equipe mudou para "comunidade familiar", e a equipe decidiu se conectar com a comunidade local em um nível mais profundo, lançando o Acelerador de Bairro, que propõe construir uma comunidade que vive perto de amigos e cria filhos juntos.
CabinDAO Roteiro (Fonte: Fórum da Comunidade4)
Vale a pena aprender e refletir sobre o fato de que, após vários anos de exploração contínua, a equipe do Cabin acredita que é mais adequado existir como uma rede de comunidade solta do que uma startup ou DAO. Em 8 de maio de 2025, a Cabin anunciou oficialmente sua dissolução na plataforma X5, decidindo abandonar as concessões DAO e projetos de comercialização em favor de uma rede puramente orientada pela comunidade. Esta decisão resulta de uma reflexão sobre os diferentes modelos de empreendedorismo, DAOs e redes comunitárias: "As startups apoiadas por capital de risco são mais adequadas para equipas pequenas e focadas que podem pivotar rapidamente e procurar oportunidades de negócio de alto crescimento que sejam financeiramente viáveis a curto prazo. As DAOs são mais adequadas como um mecanismo de governança neutro e credível para alocar alocações de ecossistemas a partir de acordos de fluxo de caixa existentes. As redes orientadas pela comunidade são mais adequadas para atuar como organizações vagamente conectadas, permitindo que muitas pessoas explorem caminhos adjacentes de forma independente, construindo o que acham mais interessante e valioso. "** Para os profissionais de DAOs de construção rural, como encontrar o posicionamento de DAOs em comunidades rurais e qual o valor que DAOs trazem para as comunidades locais é, sem dúvida, uma proposta comum enfrentada por todo o mundo.
Aprofundar-se no local, em busca de vantagens
Enquanto aprendemos com os pioneiros globais, como enraizar localmente deve ser baseado em uma pesquisa e análise aprofundadas da realidade local. O DAO de Nantan deve avaliar de forma abrangente os recursos locais, como economia, mão de obra, cultura espiritual, política, capital social, localização e meio ambiente natural, para formular objetivos e um plano de ação viáveis.
Nantang Village é conhecida por sua experiência histórica de governança democrática, e a atenção social é a maior vantagem desta terra. Olhando para a história de Nantang, podemos descobrir que o desejo de democracia e direitos aqui nunca parou, e seus nós históricos importantes sempre ressoaram com os conceitos organizacionais avançados no ambiente da grande era——Do final dos anos 1990 ao início dos anos 2000, o movimento dos cidadãos aumentou, o movimento dos advogados de direitos humanos e o movimento de proteção ambiental começaram a crescer, e os cidadãos foram capazes de defender seus direitos e interesses através de canais legais e ação coletiva. Nantang também começou a organizar os camponeses para defender seus direitos, promover eleições populares e implementar o autogoverno dos moradores. De 2003 a 2004, o objetivo da organização camponesa gradualmente mudou da proteção de direitos para a construção. Como disse Yang Yunbiao, "No passado, defendemos nossos direitos de uma perspetiva de confronto, mas após o estabelecimento de cooperativas, nosso trabalho diário é defender nossos direitos com desenvolvimento de meios de subsistência, construção cultural e construção de autonomia rural. "6 Mais tarde, no processo de organização camponesa, tomou emprestado da civilização ocidental, introduziu regras de procedimento e realizou a localização de conceitos avançados de governança (2008), durante os quais os empreendimentos econômicos e culturais da vila alcançaram rápido desenvolvimento. Yang Yunbiao apontou uma vez no diálogo sobre a construção rural: **"A revitalização rural não é uma simples revitalização industrial e revitalização organizacional, mas devemos voltar à "revitalização das pessoas" e pensar em como fazer as pessoas viverem com um sorriso e dignidade. "**7 Hoje, o estabelecimento da Nantang DAO continua a tradição de inovação organizacional, marcando a mais recente tentativa de integrar a ética local com a civilização moderna.
De organizações de direitos humanos a regras de procedimento, de cooperativas a Nantang DAO, os últimos 30 anos foram virados de cabeça para baixo, apesar das diferentes tentativas da Nantang DAO de organizar a democracia. No entanto, é importante perceber que, por mais inovadora que seja a forma organizacional, a chave é focar na "conexão humana" e atender às necessidades fundamentais dos agricultores locais. **A boa notícia é que as tentativas passadas e em curso tiveram um bom efeito de "ligação" e, após um período de coabitação e aprendizagem entre os membros da DAO e os membros da cooperativa, algumas reações químicas maravilhosas estão ocorrendo silenciosamente. Durante a viagem de campo, observei que, quando confrontados com o problema da divisão do trabalho na cozinha coletiva, os jovens locais tomaram a iniciativa de usar o regulamento interno de Robert para negociar eficientemente e formar um consenso sobre a divisão do trabalho através de "movimento" e "reconsideração". Senti também a germinação da consciência da juventude local para a igualdade de direitos, e eles começaram a organizar-se espontaneamente para pensar nos problemas da falta de transparência na tomada de decisões, falta de clareza de direitos e responsabilidades e falta de clareza nas regras do trabalho e da vida locais. A germinação deste pensamento independente e espírito crítico será um ativo valioso para o desenvolvimento futuro de Nantang. Por outro lado, as cooperativas também estão ampliando seu pensamento e planejamento para criar um "terceiro lugar" para os nômades digitais se conectarem com uma gama mais ampla de jovens. Ver as necessidades uns dos outros e fazer as coisas de forma respeitosa pode ser uma fonte de motivação para novas possibilidades nesta terra. **
(VII) Escrito no final
Apesar dos conflitos, a fusão entre o desenvolvimento rural e o Web3 tem um futuro promissor. Com o passar do tempo e a prática, ambas as partes esperam chegar a um consenso através dos conflitos, formando um modelo de governança que equilibre a autonomia individual e a colaboração coletiva. Na prática futura, o DAO de Nantang, ao promover as tecnologias e os modelos de governança do Web3, deve também estar enraizado no solo cultural das aldeias e nos interesses diretos dos habitantes, focando em resolver as necessidades mais fundamentais do campo, para que as novas tecnologias digitais realmente toquem a alma da sociedade rural.
Como encarar a exploração do DAO nas zonas rurais?
A construção rural e a DAO são como dois círculos originalmente tangentes: a construção rural carrega a prática e os sentimentos da revitalização rural, enquanto a DAO remodela os mecanismos de confiança e colaboração com conceitos técnicos descentralizados. Nos últimos anos, estes dois campos começaram a convergir, atraindo profissionais da Web3 que estão comprometidos com as áreas rurais e construtores rurais que estão ansiosos para abraçar novas tecnologias. No entanto, devido ao curto tempo de contacto e à diferença de valores e contextos culturais, haverá inevitavelmente atritos dentro desta intersecção, incluindo a colisão entre a lógica de autonomia descentralizada e a cultura coletivista rural, bem como o atropelamento de ideias estrangeiras e tradições locais. **
**O problema central é, como uma nova forma de organização, como encontrar o escopo de seu papel e limite de capacidade na estrutura de governança rural? **Tomando a prática de Nantang DAO como exemplo, se a emissão de Nantang Dou é apenas uma réplica digital do sistema tradicional de pontos de governança rural (como o sistema de divisão de trabalho), sua usabilidade e facilidade de uso são até difíceis de superar outras "moedas alternativas" existentes8; Se o voto baseado em tokens é apenas uma democracia direta em troca de plataformas digitais Web3, mas efetivamente exclui os moradores do processo democrático de tomada de decisão, quanta mudança podemos esperar que essa chamada "inovação" organizacional traga para a sociedade rural? **Embora essas perguntas sejam baseadas no Nantang DAO como um portador específico, elas são, na verdade, uma tortura geral de todas as DAOs de construção rural ou organizações semelhantes no futuro. **
Além disso, deve-se reconhecer que as DAOs não são a resposta final para todas as questões de governança organizacional. Nenhum desenho organizacional é perfeito, e os trade-offs e escolhas no processo de governança são a chave para enfrentar os desafios do desenvolvimento sustentável. **9 Diferentes formas organizacionais têm suas próprias vantagens e desvantagens, e elas coexistem umas com as outras, em vez de se substituírem umas às outras. Se pensarmos na descentralização e autonomia como um espectro, as organizações ao longo da história, bem como em diferentes estágios de desenvolvimento de uma mesma organização, estão em locais diferentes nesse espectro. **Muitas DAOs falham porque não têm uma compreensão completa do problema, e se quiserem fazer projetos comerciais, acham que é melhor usar uma abordagem mais centralizada. Alocar fundos de forma DAO, mas muitas vezes a maioria das pessoas não são beneficiários, e o apoio financeiro é muitas vezes monopolizado por alguns. Existem algumas DAOs que se concentram na construção de redes comunitárias, e parece que elas também não conseguem encontrar um lugar para uma DAO. Um exemplo vívido disso é a decisão da Fundação Uniswap de fornecer US$ 165 milhões em recompensas de mineração de liquidez para Uniswap v4 e Unichain durante uma votação, provocando indignação dentro da DAO. Os membros questionaram por que a Fundação estava dando dinheiro enquanto a Uniswap Labs ( uma entidade centralizada ) ganhando milhões de dólares com taxas de front-end? 10
Assim, em vez de buscar estabelecer um DAO perfeito, os praticantes do desenvolvimento rural deveriam refletir e explorar algumas questões práticas: Em quais circunstâncias é necessário organizar pessoas na forma de um DAO? Quais são os limites do DAO? Dentro do DAO, quais decisões são adequadas para a "coleta de ideias", e quais precisam de uma "decisão final"? Embora essas questões possam não ter respostas padrão, o verdadeiro DAO talvez nunca possa ser realizado no mundo real, mas os idealistas podem encontrar consolo no fato de que os valores centrais que o DAO busca são a verdadeira fonte de impulso para a otimização contínua das formas de organização humana.
O modelo de governança descentralizada é aplicável a Nantang?
Nantang não precisa necessariamente de uma DAO externa, mas o conceito da DAO – transparência, participação, descentralização – pode, sem dúvida, fornecer inspiração para a governança das cooperativas. Com base nessa experiência externa, Nantang pode introduzir gradualmente um mecanismo de governança descentralizada com base na manutenção de suas próprias características, de modo a alcançar um desenvolvimento mais resiliente e inclusivo. Tomando o projeto do fundo mútuo como exemplo, alguns moradores expressaram sua insatisfação com o investimento da cooperativa em "sábios da aldeia" em entrevistas, dizendo que se um mecanismo de tomada de decisão descentralizado tivesse sido introduzido naquele momento, os moradores poderiam ter votado para decidir conjuntamente sobre o fluxo de fundos, e talvez a tragédia pudesse ter sido evitada ou mitigada. Embora as queixas dos moradores possam ser retrospetivas, elas refletem o sentimento de alienação da comunidade em relação ao processo de tomada de decisão. **A governança descentralizada pode não apenas aumentar o senso de participação dos membros da comunidade, mas também aumentar a equidade e a racionalidade da tomada de decisões, diversificando os riscos. **
Além disso, durante minhas observações de campo, senti que o atual modo de funcionamento das cooperativas está afetando todos os aspetos do processo, incluindo o programa de estágio, apresentando um estranho intermediário: ** não tem a regulamentação rigorosa e a aplicação eficiente de uma empresa corporativa, nem tem a vitalidade de uma comunidade auto-organizada de baixo para cima. Neste caso, Nantang precisa escolher entre hierarquia e descentralização. Uma opção é adotar totalmente um sistema hierárquico, esclarecendo o papel do irmão Biao como CEO e Liu Bing como diretor e investidor, e construindo uma cadeia de tomada de decisão clara; Outra opção é tentar uma operação multicentralizada, delegando poder de decisão para pequenos projetos a estagiários ou funcionários permanentes, enquanto Biao e Bing se concentram em fornecer suporte de recursos. Esta abordagem estimula a criatividade da equipa, mantendo a coordenação e o apoio necessários.
Expectativas dos parceiros da DAO de Nantang
A última pergunta da minha entrevista é sobre as expectativas de todos para o futuro do DAO de Nantan e o caminho de desenvolvimento a seguir. Abaixo estão algumas respostas dos membros:
Bibing enfatiza a mudança contínua e abertura, e incentiva mais pessoas a participar para promover o desenvolvimento de Nantang DAO. A mudança é inevitável. Temos de procurar constantemente a mudança, e depois continuar a abrir novos campos de batalha, e depois abrir novas ideias." Acredita que há necessidade de integrar diferentes grupos de pessoas, "juntar duas pessoas diferentes e depois fazer as coisas para um objetivo, o que é um desafio muito grande em si", e aumentar o impacto através da expansão da participação, "para envolver mais pessoas, para que mais pessoas saibam que estamos a fazer e depois para atrair mais pessoas".
O Irmão Biao expressou confiança no futuro, enfatizando o papel central das pessoas, e espera que o DAO de Nancang se concentre em ações pragmáticas. Ele disse com sinceridade que não espera a extinção do DAO de Nancang, pois ele também é um beneficiário, mas sim que "eles façam algumas coisas concretas". Ele acredita que todos deveriam "cuidar bem de sua mente e corpo, gerenciar bem suas vidas. Se os parceiros do Web3 esgotarem seus corpos, sofrerem de depressão e nem conseguirem comer direito, qual é o significado do Web3?"
Cikey disse que espera que todos」vivam mais felizes e se divirtam mais. Pelo menos essa narrativa pode ser compartilhada, pode nutrir as pessoas. Fazer algumas coisas concretas. Fazer algo no campo é sempre uma boa coisa.「
Deveríamos fazer algumas coisas locais, ainda assim concretas, não muito etéreas.
O salto diz que não consegue gerar identificação com o DAO de Nantang, desde o início não éramos uma equipe, eu talvez precise confiar em uma pessoa para trabalhar bem, mas algumas pessoas podem nunca ter estabelecido uma relação de confiança. Ele acredita que a melhor situação para o DAO de Nantang pode ser tornar-se uma plataforma de distribuição de fundos, enquanto, em termos de assuntos específicos, é mais adequado formar equipes mais próximas na forma de grupos de projetos para avançar.
**Xiaobai expressou preocupação com o estado atual da DAO Nantang, mas estava aberto a uma possível cooperação e desenvolvimento. **"Muitos membros do Nantang DAO pensam que não é mais adequado ficar em Nantang, para ser honesto, estou um pouco preocupado, mas pode haver um problema de divisão no futuro". Ele espera que Yunxiang DAO possa se tornar um parceiro com uma visão semelhante à Nantang DAO, "Eu acho que é uma coisa muito boa para todos cooperarem uns com os outros", mas se opõe ao uso de "incubação" para descrever essa relação.
**Yu Xing concentra-se em reduzir o atrito interno e promover a combinação de Web3 e construção rural, que entrou em uma fase substantiva. ** Deixe as pessoas que querem fazer as coisas não se envolver em brigas, seu objetivo fundamental é isolar o caos, em um ambiente mais ordenado, você pode realmente fazer algumas coisas online Web3. Ele acredita que Nantang DAO completou o período de exploração, "não podemos e nem sempre podemos estar no período de exploração", e apontou que a combinação atual de construção rural e Web3 tem sido influente, "É hora de fazermos algo sobre a combinação de construção rural e Web3 em vez de apenas explorar".
Minhas sensações
No momento em que escrevo este parágrafo, já terminei minha vida e investigação em Nantang. Se eu quiser falar sobre o que ganhei durante este tempo, acho que são alguns sentimentos reais e profundos. Ao analisar as participações dos membros do Nantang DAO, percebi profundamente que o significado da análise de dados não se limita mais a "diferenças significativas", mas às histórias vívidas por trás de cada mudança de dados. Tenho visto muitas pessoas virem aqui com grande expectativa e obterem os seus primeiros incentivos através das suas contribuições para a comunidade; Também testemunhei que o financiador Liu Bing foi "forçado" a votar até certo ponto; Fico ainda mais comovido com a união de todos e com o uso de ações práticas para ajudar os credores da aldeia. Claro, também vi pessoas esvaziarem seus grãos Nantang ou optarem por deixar a comunidade e nunca mais participar do comércio. Aqui, deixei temporariamente de lado os grilhões dos modelos teóricos e das relações causais e realmente sinto as alegrias, tristezas e tristezas de todos por trás dos dados. Posso ainda estar ansioso com a minha licenciatura e com a publicação da minha dissertação, mas pelo menos quando confrontado com este conjunto de dados, o meu coração está firme.
Revisitei o significado de DAOs. No início, meu esboço de entrevista estava cheio de grandes tópicos, como estrutura organizacional, objetivos organizacionais e caminhos de desenvolvimento futuro, mas pode ter negligenciado as relações mais básicas entre as pessoas. Em última análise, a DAO em si pode não carregar qualquer significado inerente, a descentralização pode ser apenas uma busca ideal da sociedade humana, e os conceitos de autonomia, autonomia e automaticidade também são vagos, como um jogo de palavras. No entanto, quando um grupo de pessoas propõe construir uma aldeia na forma de uma DAO, na verdade incorpora um valor e uma perseguição: a aldeia merece ser levada a sério, e as pessoas podem se conectar melhor umas com as outras, realizar algo juntas ou apenas discuti-la para reconstruir seu relacionamento. Deste ponto de vista, Nantang DAO pode estar mais perto do verdadeiro significado de DAO no campo do que Nantang DAO. Especialmente quando os principais membros do Nantang DAO se mudaram para Chengdu para desenvolver seus negócios, o Nantang DAO lançou uma proposta de "viver bem", com o objetivo de "organizar melhor as pessoas", que pode ser o significado mais profundo que o DAO deve carregar. Em entrevistas, perguntei a todos sobre a relação entre DAOs e o campo – o DAO precisa mais do solo do campo ou o campo precisa da tecnologia do DAO? Eu acho que a resposta pode ser: a aldeia e o DAO não precisam um do outro per se, o que realmente precisamos é das pessoas aqui e das conexões que são feitas entre eles. **
No final, embora eu tenha vindo originalmente para esta terra com a intenção de pesquisar DAOs, eu ganhei muito mais do que a pesquisa em si. Como voluntário na cooperativa, conheci pessoas de diferentes origens e experiências: algumas estavam determinadas a criar raízes no campo e aprender sobre agricultura ecológica; Algumas pessoas estão cansadas da vida citadina e vêm para o campo em busca de consolo para suas almas; Há também pessoas confusas e questionadoras, tentando encontrar o rumo da vida no entrelaçamento da terra e das pessoas. É um grupo muito diversificado de pessoas de todo o país – de Guangzhou a Liaoning, de Guizhou a Zhejiang; Entre eles estão bilionários e endividados; Há bolseiros de pós-doutoramento das melhores universidades de Hong Kong, bem como agricultores de costas para o céu. Por que estão aqui? Acho que é o solo aberto e tolerante aqui, o temor dos moradores por regras e ordem e o idealismo indelével que esse grupo de pessoas compartilha. **
Agradeço ao Liu Bing Ge, ao Biao Ge, ao Tiao, ao Yu Xing, ao Bi Bing, ao Pian Pian, à Shu Hui, ao Xiao Bai, ao Jian Qiao, ao Yang Zhen, à Fang Fang, ao Cikey, ao credor Liu Da Ye e ao credor Chang Da Ye, por estarem dispostos a conversar comigo, compartilhar histórias e sentimentos daqui. Agradeço ao Zhang Dong, à Gan Yu, à Bao Shi, à Ke Yi, ao Zhao Lin, ao Jia Le, à Han Bai, ao Wen Liang e à Jing Yi por me acompanharem na convivência e na vida, passando um tempo suficientemente gratificante.
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