Reflexões sobre o Dia do Trabalho: Sistema de Trabalho e Lógica de Produção Econômica

Amanhã comemoramos o Dia Internacional do Trabalhador. Esta festividade tem origem na grande greve realizada por trabalhadores em Chicago, nos Estados Unidos, em 1 de maio de 1886, na luta pela jornada de trabalho de 8 horas.

Sempre que chega esta época do ano, é comum ver alguns defensores de pontos de vista liberais na área da economia advogarem pela abolição das leis trabalhistas e pela implementação de um sistema de contratação completamente livre.

É importante notar que as teorias econômicas nunca são neutras. Embora economistas e líderes de opinião possam tentar disfarçar suas posições, assim que fazem declarações, suas posições subjacentes acabam por se revelar.

As posições dos defensores dessas ideias económicas liberais tendem a favorecer os proprietários de empresas ou os capitalistas. Usando as palavras de um mestre da literatura, podem ser vistos como "cães de guarda dos capitalistas".

Como descrito em obras clássicas da literatura: "Um cão de rua, mesmo que seja alimentado por um capitalista, na verdade pertence a todos os capitalistas; por isso, encontra todos os ricos com docilidade e todos os pobres com latidos ferozes. Não sabe quem é seu mestre, e essa é a razão pela qual encontra todos os ricos com docilidade, o que é uma prova de que pertence a todos os capitalistas. Mesmo que não seja alimentado por ninguém, magro e esfomeado, tornando-se um cão selvagem, ainda assim encontra todos os ricos com docilidade e todos os pobres com latidos ferozes; no entanto, nesse momento, ele ainda menos compreende quem é seu mestre."

A argumentação que relaciona o regime de trabalho de 5 dias e 8 horas com guerras comerciais ou até conflitos armados é, na verdade, completamente errada. Os fatos históricos são exatamente opostos; foi o excesso de horas de trabalho e a produção excessiva que levaram os capitalistas a buscar a expansão para mercados estrangeiros, o que resultou nas guerras coloniais globais dos séculos 17 a 19.

As atividades de produção humana podem ser resumidamente divididas em três fases de desenvolvimento:

A primeira fase é a produção autossuficiente. As pessoas produzem os itens que precisam, satisfazendo apenas as necessidades básicas, sem participar de qualquer competição.

A segunda fase é a produção orientada pela demanda. Por exemplo, um mestre da confeitaria, devido à sua habilidade excepcional, ganha fama e, sempre que há demanda no mercado, expandirá a escala de produção até que a demanda esteja saturada.

A terceira fase é a produção orientada para o lucro. Neste momento, os produtores tornaram-se os timoneiros das empresas multinacionais, não se preocupando mais se o produto é realmente consumido, desde que possam lucrar, irão continuar ou até expandir a produção. Quando o mercado está saturado, eles adotam várias medidas para estimular o consumo, incluindo a expansão da força, a pressão sobre os legisladores para elaborar regulamentações favoráveis, a expulsão de concorrentes e até mesmo o financiamento de pesquisas acadêmicas para promover as vantagens de seus produtos.

Existem três padrões claros neste processo de desenvolvimento:

Um, a produção com o objetivo de lucro levará inevitavelmente à superprodução e ao excesso de oferta, ignorando a demanda real.

Segundo, o sistema de crédito financeiro acelerará o processo de superprodução.

Três, foi a sobreprodução da terceira fase que desencadeou conflitos comerciais, guerras e a expansão do imperialismo.

A terceira fase é o típico "modo de produção capitalista".

Neste modo, o comportamento dos capitalistas é semelhante ao de especuladores que perseguem tendências, entrando rapidamente e expandindo a produção onde há altos lucros.

O resultado final é frequentemente uma saturação do mercado, com uma oferta gravemente excessiva, e a maioria dos investimentos acaba por valer zero.

Aqueles que já possuíram Bitcoin terão uma compreensão mais profunda: as coisas verdadeiramente valiosas são frequentemente estritamente limitadas, a escassez cria valor.

A expansão cega da produção é como a busca cega por investimentos em alta; à primeira vista, parece que a riqueza está ao alcance, mas na verdade é uma desvalorização rápida devido ao excesso de oferta.

O comportamento dos capitalistas que produzem em busca de lucro é, essencialmente, indistinguível da especulação cega.

Ambos são jogos de soma negativa e competição de involução. A involução negativa do modo de produção capitalista manifesta-se no fenômeno da sobreprodução amplamente reconhecido nas teorias econômicas mainstream - produz-se, mas não se consegue vender, levando finalmente a prejuízos.

Qual é a principal diferença entre a transição do modo de produção da segunda fase para a terceira fase?

A resposta é que a motivação de produção mudou de "para as pessoas" para "para o dinheiro".

Antes da segunda fase, as atividades de produção ainda são centradas no ser humano.

E após entrar na terceira fase, a produção tornou-se completamente centrada no dinheiro.

Esta é a manifestação daquela clássica questão filosófica: o ser humano é realmente um fim ou um meio?

A resposta clara dada pelo modo de produção capitalista é: o homem é apenas um meio para realizar lucro.

Assim, o dinheiro passou de uma ferramenta para satisfazer as necessidades humanas a um dominador da humanidade.

A humanidade tornou-se uma ferramenta de valorização do dinheiro, tornando-se mão de obra barata.

A situação dos seres humanos como força de trabalho, às vezes, é até pior do que a de verdadeiros animais de carga.

Afinal, os verdadeiros animais de trabalho não precisam pagar por comida e abrigo, enquanto os trabalhadores têm de arcar com o custo de viver, pagar aluguel, reembolsar hipotecas, se divertir por conta própria, cuidar de si mesmos, esgotar a saúde e trabalhar horas extras, apenas para gerar mais lucro para os empregadores.

Os capitalistas temem mais que os trabalhadores recusem o trabalho excessivo. Porque uma vez que todos rejeitem o trabalho excessivo, a fonte de lucro dos capitalistas diminuirá.

Assim, a realização da liberdade financeira pelos trabalhadores é uma ameaça para os capitalistas.

Se todos alcançassem a liberdade financeira, quem aceitaria trabalhos de exploração excessiva?

Portanto, aquelas ideias de liberdade financeira que pregam que todos podem viver como capitalistas sem trabalhar e depender dos lucros, provavelmente são apenas um imposto sobre a inteligência, ferramentas de colheita.

O objetivo de ensinar métodos de enriquecimento geralmente não é enriquecer os ouvintes, mas sim enriquecer o próprio instrutor.

Esta é a lógica da realidade.

Um modelo razoável de liberdade financeira pode ser: trabalhar dez anos, viver livre a vida toda.

Se a produtividade for maior, pode até ser: trabalhar um ano, viver livre a vida toda?

Como os trabalhadores comuns podem ultrapassar as dificuldades na atual fase histórica?

A chave está em entender a realidade de forma mais profunda.

O mundo é cíclico.

O valor que foi explorado pelos capitalistas, você precisa recuperá-lo de outra forma.

Compreender profundamente a lógica de produção dos capitalistas e do capitalismo, com o objetivo de ajudar os leitores a pensar sobre as questões a partir de um nível mais elevado.

Uma vez que os esquemas astutos dos capitalistas acabam por ser como especulação cega, como devem os sábios responder a esse jogo de soma negativa?

É competir na competição interna?

Se você tem certeza de que pode vencer na competição, então participar e assumir riscos não é um problema.

Ou você é um manipulador de mercado, então seu objetivo é explorar os outros.

Mas como pessoas comuns, a escolha mais sábia pode ser aproveitar as fraquezas da sobreprodução, da emissão excessiva e da loucura do capital, possuindo aqueles ativos que são realmente escassos:

Bitcoin ( BTC ).

Pode ser resumido em uma frase: o valor residual acabará por se refletir nos ativos mais escassos.

Possuir ativos escassos e desfrutar do merecido descanso no Dia do Trabalhador.