勞動節思考：工作制度與經濟生產邏輯

明天即將迎來五一國際勞動節。這個節日源於1886年5月1日美國芝加哥工人爲爭取8小時工作制而進行的大規模罷工活動。

每逢這個時節，總會看到一些經濟學領域的自由主義觀點者倡導取消勞動法，推行完全自由僱傭制度。

值得注意的是，經濟學理論從來不是中立的。經濟學家和意見領袖們雖然可能試圖掩飾自己的立場，但只要他們發表言論，其背後的立場終究會顯露無遺。

這些自由主義經濟觀點者的立場通常傾向於企業主或資本家一方。用文學大師的話來說，他們可以被視爲"資本家的走狗"。

正如經典文學作品中所描述："凡走狗，雖或爲一個資本家所豢養，其實是屬於所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。不知道誰是它的主子，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬於所有的資本家的證據。即使無人豢養，餓的精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不過這時它就愈不明白誰是主子了。"

關於某些觀點將5天8小時工作制與貿易戰甚至武裝衝突相聯繫的論點，實際上是完全錯誤的。歷史事實恰恰相反，正是過度加班和過量生產促使資本家尋求開拓海外市場，這才導致了17-19世紀的全球殖民戰爭。

人類生產活動可以簡要劃分爲三個發展階段：

第一階段是自給自足型生產。人們生產自己所需的物品，滿足基本需求即可，不參與任何競爭。

第二階段是需求導向型生產。例如，一個制餅師因手藝精湛而名聲遠揚，只要市場有需求，就會擴大生產規模，直到需求飽和。

第三階段是利潤驅動型生產。此時生產者已成爲跨國企業的掌舵者，不再關心產品是否真正被消費，只要能夠獲利，就會持續甚至擴大生產。當市場飽和時，他們會採取各種手段刺激消費，包括武力開拓市場、遊說立法機構制定有利法規、排擠競爭對手，甚至資助學術研究來宣傳自己產品的優勢。

這一發展過程中有三個明顯的規律：

一、以利潤爲目的的生產必然導致無視實際需求的過度生產和供應過剩。

二、金融信貸體系會加速生產過剩的進程。

三、正是第三階段的過度生產引發了貿易衝突、戰爭和帝國主義的擴張。

第三階段正是典型的"資本主義生產方式"。

在這種模式下，資本家行爲類似於追逐熱點的投機者，發現哪裏有高額利潤就迅速湧入並擴大生產。

最終結果往往是市場泛濫，供應嚴重過剩，大多數投資最終歸零。

持有過比特幣的人會有更深的體會：真正有價值的事物往往是嚴格限量的，稀缺性創造價值。

盲目擴大生產，就像盲目追逐熱點投資一樣，表面上似乎財富觸手可及，實則是因過度供應而迅速貶值。

資本家爲利潤而生產的行爲，本質上與盲目投機別無二致。

兩者同樣都是負和博弈和內卷競爭。資本主義生產方式的負和內卷，表現爲主流經濟學理論中普遍認同的生產過剩現象——生產了卻無法售出，最終導致虧損。

生產方式從第二階段進入第三階段的關鍵區別是什麼？

答案是生產動機從"爲了人"轉變爲"爲了錢"。

在第二階段之前，生產活動仍然以人爲本。

而進入第三階段後，生產完全變成了以金錢爲中心。

這正是那個經典哲學問題的體現：人究竟是目的還是手段？

資本主義生產方式給出的明確答案是：人只是實現利潤的手段。

因此，金錢從滿足人類需求的工具，轉變爲人類的主宰。

人類淪爲金錢增值的工具，淪爲廉價勞動力。

人作爲勞動力的處境，有時甚至不如真正的役畜。

畢竟，真正的役畜不必爲食物和住所支付費用，而勞動者卻需要自費維持生計、支付房租、償還房貸、自費娛樂，養護自身，透支健康，超時工作，只爲給僱主創造更多利潤。

資本家最懼怕的是勞動者拒絕過度勞動。因爲一旦所有人都拒絕過度勞動，資本家的利潤來源就會減少。

因此，勞動者實現財務自由對資本家而言是威脅。

若人人都實現財務自由，誰還會接受過度剝削式工作？

所以，那些宣揚人人都能像資本家一樣不勞而獲、靠利潤生活的財務自由理念，很可能只是智力稅收、收割工具。

教授致富方法的目的，通常不是讓聽衆致富，而是讓授課者自己致富。

這才是現實邏輯。

合理的財務自由模式或許是：勞動十年，自由一生。

若生產力更高，甚至可能是：勞動一年，自由一生？

在當前歷史階段，普通勞動者如何突破困境？

關鍵在於更深入地理解現實。

世界是循環的。

被資本家剝奪的價值，你需要從另一端找回來。

深入了解資本家和資本主義生產邏輯，目的是幫助讀者站在更高層次思考問題。

既然資本家的精明謀算最終也如同盲目投機一般，那麼對於這種負和博弈，明智的人應當如何應對？

是加入內卷競爭嗎？

如果你確信自己能在競爭中勝出，那麼參與並承擔風險也無妨。

或者你是市場操控者，那麼你的目的是收割他人。

但作爲普通人，更明智的選擇可能是利用過度生產、過度發行和資本瘋狂的弱點，持有那些真正稀缺的資產：

比特幣(BTC)。

可以總結爲一句話：剩餘價值最終將體現在最稀缺的資產上。

持有稀缺資產，在勞動節享受應得的休息。