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イーサリアムL2エコシステム:多様なサブカルチャーのインキュベーター
イーサリアムのサブカルチャーエコシステム:L2が多様化を提供する土壌
私が最近L1とL2のスケーリングの違いについて探討した記事では、これら二つの方法の最も重要な違いは技術的な面ではなく、組織構造にあると結論付けました。それはエコシステムの各部分間の境界の設定と、この境界が人々のインセンティブや行動能力にどのように影響するかに関わっています。特に、L2を中心としたエコシステムは本質的により多様であり、スケーリング、EVM設計、その他の技術的特性の多様な発展をより自然に促進することができます。
私が前回の記事で提起した重要な点は: "イーサリアムはL2中心のエコシステムであるため、独自の機能を持つサブエコシステムを自由に独立して構築できますが、それでもより大きなイーサリアムエコシステムの一部です。"
この記事では、これは技術的な側面にだけ当てはまるのではなく、文化的な側面にも同様に当てはまると考えます。ブロックチェーンは、独自の技術的トレードオフを持つだけでなく、独自の文化も持っています。イーサリアムとイーサリアムクラシックがフォークした翌日、これらの二つのチェーンは技術的には完全に同じでした。しかし、文化的にはまったく異なり、この違いは彼らの8年後の異なる発展の重点、ユーザー層、さらには技術スタックを形成しました。イーサリアムとビットコインも同様です：最初は、イーサリアムは大まかに言えば「スマートコントラクトを持つビットコイン」でしたが、10年後にはこれらの違いはさらに深刻なものになりました。
! ヴィタリックの新作:イーサリアムにはサブカルチャーが必要であり、L2は適切な土壌を提供します
文化の影響範囲
文化とインセンティブメカニズムは類似の効果を持っています——実際、文化自体がインセンティブメカニズムの一部です。文化は、誰がエコシステムに引き寄せられ、誰が排除されるかに影響を与えます。文化は、人々が行動を起こす動機と、どのような行動を起こせるかを決定します。文化は、何が合法と見なされるかに影響を与えます——プロトコル設計においても、エコシステムやアプリケーションのレベルでも。
ブロックチェーン文化は、いくつかの特に重要な分野に重大な影響を与えます。包括:
もしあなたが本当にブロックチェーンの非中央集権を重視し、効率の低下をも厭わないのであれば、今日の技術がどの程度これらの目標を達成しているかだけでなく、ブロックチェーン文化がどの程度これらの目標を重視しているかにも注目する必要があります。もしあるブロックチェーンの文化が新技術に対する好奇心や開放性を重視しないのであれば、それは非中央集権と速度の両方の面で失敗する可能性が高いです。なぜなら、ZK-SNARKsのような新技術を採用できず、それによってより高い程度の非中央集権とより速い速度を実現することができないからです。もしブロックチェーンが一般の人々によって「カジノチェーン」として理解され、他の意味を持たないのであれば、非カジノのアプリケーションを参加させることは非常に困難になるでしょう。たとえ商業化されていないコアプロトコルの開発者や研究者であっても、より引き付けることが難しくなるでしょう。文化は重要です。なぜなら、文化は少なくともある程度、ほぼすべての他の事柄の上流にあるからです。
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イーサリアムの文化
研究者のポール・ディラン＝エニスは、イーサリアムのサブカルチャーを探求し理解するために多くの時間を費やしました。彼はイーサリアムのサブカルチャーには主に以下の三種類があると考えています:
プライバシー・パンク: プライバシー・パンクはオープンソース開発に取り組み、一定のDIYやパンクの態度を持っています。イーサリアムに関しては、プライバシー・パンクはインフラストラクチャとツールを構築していますが、その使用方法には干渉せず、中立を保っています。歴史的に見て、プライバシー・パンクはプライバシー権を明確に強調してきましたが、イーサリアムではプライバシー権が常に最優先されるわけではありません。しかし、プライバシー権を最優先にすることを主張する「lunpunk」という新しいプライバシー・パンク運動が登場しています。
Regens:イーサリアム内部の多くの影響力のある声が、再生または再生方法を採用して技術を構築することに尽力しています。Vitalik Buterinの政治や社会科学への興味に基づき、多くの再生者が現代の機関を再活性化、改善、さらには置き換えることを目的としたガバナンス実験に参加しています。このサブカルチャーの特徴は、その実験的性質と公共財への関心です。
ディジェンズ: 純粋に投機とあらゆる手段を使って富を蓄積しようとするユーザー、つまりディジェンズ。ディジェンズは金融の虚無主義者であり、現在のトレンドや騒ぎに注目し、大きな運をつかもうとし、現代の新自由主義資本主義のマウスレースから脱出しようとします。ディジェンズはしばしば大きなリスクを冒しますが、皮肉的でほとんど超然とした方法で行います。
重要なグループはこの3つだけではなく、彼らがどれだけ一貫したグループであるかを疑問視することさえできます: 利益追求型のグループと猿の画像を購入する人々は文化的に非常に異なります。ここで言う「暗号パンク」は、人々のプライバシーや自由の保護などの最終目的に関心を持つ人々だけでなく、前衛的な数学や暗号学を使用することに強いイデオロギーを持たない人々も含まれます。しかし、この分類は初歩的な近似としては非常に興味深いものです。
イーサリアム中この三つのグループの一つの重要な特徴は、主にイーサリアムが開発者プラットフォーム(であり、単なる通貨)の柔軟性によるものであり、それぞれが何らかのアリーナに参加できることです。そこでサブカルチャーが行動を起こし、単なる空論ではないのです。粗い近似は:
私の見解では、この文化の分岐はイーサリアムに大いに利益をもたらします。イーサリアムのコア開発文化は、高度な暗号学、ゲーム理論、そしてますます多くのソフトウェア工学などのテーマにおける高品質な思考を重視し、自由と独立、暗号パンクの理想、そしてこれらの原則のブロックチェーン化されたバージョン(、たとえば「改ざん不可能性」)、そして価値観やソフトパワーを重視する理想主義的なアプローチを重視しています。これらの価値観は重要であり、良いものです; 前のセクションで挙げた文化的影響から見ると、これらはイーサリアムを(1)、(2)、(3)、そしてある程度(6)において非常に有利な位置に置いています。しかし、これらは完全ではありません：まず第一に、上記の説明はアプリケーション開発者への魅力をほとんど強調しておらず、ユーザーへの魅力はほぼゼロです：安定性を重視する価値観はETHを保持することで「イーサリアムを使用する」人々に自信を提供するのに役立ちますが、それだけです。文化の多様化はこのジレンマを克服する一つの方法であり、あるサブカルチャーがコア開発に集中し、別のサブカルチャーがエコシステムの「周辺」を発展させることを可能にします。しかし、これには一つの疑問があります：私たちはこの文化の多様化をさらに強化する方法を持っているのでしょうか？
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サブカルチャーとL2
これが私が言いたいことであり、おそらくL2で最も軽視されている特性です: サブカルチャーにとって、L2は最終的なアクションアリーナです。L2はサブカルチャーを生み出し、これらのサブカルチャーは豊富なリソースとフィードバックループを持ち、現実世界で機能するために学び、適応することを強いられます: ユーザーとアプリ開発者を引き付け、技術を開発し、グローバルコミュニティを構築するために。
ここで、L2の重要な特性は、おそらくL2が同時に(i)エコシステムであり、(ii)特定のものを構築することを中心に組織されているということです。ローカルの集まりグループは独自のエコシステムを形成することができ、しばしば自分たちの独特な文化を持っていますが、それらのリソースと実行力は相対的に限られています。アプリケーションは大量のリソースと実行力を持つことができますが、それらは単なるアプリケーションです：それらを使用することはできますが、それらの上に構築することはできません。あるDEXは優れていますが、"あるDEXの上に構築する"という概念は、"Polygonの上に構築する"という概念ほど強力ではありません。
L2が文化の専門化を実現する可能性があり、実際に最終的に実現する具体的な方法には次のようなものがあります:
ある取引プラットフォームは、主流企業との協力とますます高品質なZKエコシステムを通じて成功を収めました。OptimismはBaseとWorld Chainを持ち、追跡可能な資金調達やトークンに基づく不公正なガバナンスといった理念に強い文化的関心を示しています。MetisはDAOに焦点を当てています。Arbitrumは高品質な開発者ツールと技術を中心にブランドを構築しました。Scrollは「イーサリアムの本質を保つ——信頼最小化、安全、オープンソース」に注力しています。Taikoは「シームレスなユーザー体験」、「コミュニティとの一貫性」、「安全第一」、そして「人間中心」を強調しています。一般的に、各イーサリアムL2は独自の「魂」を持っており、イーサリアム文化と独自のスタイルが組み合わさっています。
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L2を中心としたアプローチはどのように成功できますか?
このL2中心の文化アプローチの核心的な価値提案は、多様性と協力の利益のバランスを取ろうとし、いくつかの共通の価値観を持ちながら、これらの価値観を実現するために重要な共通インフラの上で協力するさまざまなサブカルチャーを生み出すことです。
類似の二層方式も他の試みがありました。私が思い付く最も顕著な例は2017年のEOSのDPoSシステムです。EOSのDPoSは、保有者の投票によってどの代表者がチェーンを運営するかを決定します。これらの代表者はブロックを構築し、他の人のブロックに対して合意を形成する責任を負い、彼らはEOSの発行から大量のトークンを得ることになります。投票を引き寄せるために、代表者たちは最終的に多くのコミュニティ構築を行い、その中の多くの「ノード」(、例えばEOSニューヨーク、EOS香港)は最終的に有名ブランドとなりました。
これは最終的に不安定なシステムになりました。なぜなら、トークン投票自体が不安定であり、さらにEOSエコシステム内の権力者たちが元々は貪欲なクソ野郎で、彼らは個人の利益のためにコミュニティが集めた大量の資金を横領していたからです。しかし、それが機能する一方で、驚くべき特性も示しました。それは、強力で高度に自治されたサブコミュニティを創出し、これらのサブコミュニティは依然として共通の目標に向かって努力しているということです。
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この方法が成功すると、良性の競争が生まれます。デフォルトでは、イーサリアムのようなコミュニティは、自然に長くそのコミュニティにいる人々を団結させる傾向があります。このようにすることで、コミュニティの急速な成長に伴い、コミュニティの価値観を維持するのに役立ちます——外部からの悪影響があっても、イーサリアムが言論の自由やオープンソースに関心を失う可能性を減らすことができます。しかし、これにより人々の注意が技術的能力から社交ゲームに移り、「OG」老炮がたとえパフォーマンスが悪くても安定した地位を維持し、文化の自己更新と発展の能力が制限される可能性もあります。