労働者の日についての考察:労働システムと経済生産の論理

明日、五一国際労働デーを迎えます。この祝日は1886年5月1日にアメリカのシカゴで労働者たちが8時間労働制を求めて行った大規模なストライキに由来します。

この時期になると、経済学の分野で自由主義的な立場を取る人々が労働法の廃止と完全自由雇用制度の導入を主張するのをよく目にします。

重要なことは、経済学の理論は決して中立ではないということです。経済学者や意見リーダーは自分の立場を隠そうとするかもしれませんが、彼らが発言をする限り、その背後にある立場は結局明らかになります。

これらの自由主義経済観を持つ者の立場は、通常、企業主や資本家側に傾いています。文学の巨匠の言葉を借りれば、彼らは「資本家の犬」と見なされることがあります。

古典文学に書かれているように、「すべての下僕は、資本家によって育てられるかもしれないが、実際にはすべての資本家に属している。したがって、すべての広範な人々に会うと飼い慣らされ、すべての貧しい人々に会うと激しく吠える」。 その主人が誰なのか、私にはわからないが、だからこそ、飼いならされた広範な人々、つまり、すべての資本家に属する証拠に出会うのだ。 彼を養う人がいなくて、彼が空腹で痩せていて、野犬になってしまったとしても、彼は飼いならされたすべての善良な人々に会い、すべての貧しい人々は激しく吠えますが、それでも彼は主人が誰であるかを理解していません。 "

特定の見解が5日8時間の労働制度を貿易戦争や武装紛争と関連付けることについての議論は、実際には完全に誤りです。歴史的事実は正反対であり、過度の残業と過剰生産が資本家に海外市場の開拓を求めさせ、その結果として17世紀から19世紀の全球的な植民地戦争が引き起こされました。

人類の生産活動は、簡潔に3つの発展段階に分けることができます：

第一段階は自給自足型の生産です。人々は自分が必要とする物を生産し、基本的なニーズを満たすだけで、競争には参加しません。

第二段階は需要指向型生産です。例えば、あるパン職人が卓越した技術で名声を博している場合、市場に需要があれば、生産規模を拡大し、需要が飽和するまで続けます。

第三段階は利益駆動型の生産です。この時点で生産者は多国籍企業の舵取り役となり、製品が実際に消費されているかどうかに関心を持たず、利益を上げることができれば生産を継続または拡大します。市場が飽和すると、彼らは様々な手段を講じて消費を刺激します。これには、武力による市場開拓、立法機関へのロビー活動、有利な規制を制定するための競争相手の排除、さらには自社製品の優位性を宣伝するための学術研究への資金提供が含まれます。

この発展の過程には、三つの明らかな規則があります：

一、利益を目的とした生産は必然的に実際の需要を無視した過剰生産と供給過剰を引き起こす。

二、金融信貸システムは生産過剰のプロセスを加速する。

第三の段階での過剰生産が貿易の対立、戦争、そして帝国主義の拡大を引き起こした。

第三段階は、まさに典型的な「資本主義的生産様式」である。

このモードでは、資本家の行動はホットな投機家を追いかけるようなもので、高い利益がある場所を見つけると迅速に流入し、生産を拡大します。

最終的な結果は、しばしば市場の氾濫、供給の深刻な過剰、大多数の投資が最終的にゼロになることです。

ビットコインを持っていた人は、真に価値のあるものは厳しく制限されていることが多く、希少性が価値を生み出すことを深く理解しています。

盲目的に生産を拡大することは、盲目的にホットな投資を追い求めることと同じで、一見すると富が手の届くところにあるように見えますが、実際には供給過剰によって急速に価値が減少しています。

資本家が利益のために行う行為は、本質的には盲目的な投機と変わりありません。

両者は同様に負の和ゲームと内部競争です。資本主義の生産様式における負の和の内部競争は、主流経済学理論で一般的に認められている生産過剰の現象として現れます——生産はされたが販売できず、最終的に損失をもたらします。

生産方式が第二段階から第三段階に入る際の重要な違いは何ですか？

答えは、生産動機が「人のため」から「お金のため」に変わったことです。

第2段階の前に、生産活動は依然として人間中心です。

そして第三段階に入ると、生産は完全にお金中心になりました。

これはあの古典的な哲学の問題の具現化です：人間は果たして目的なのか、それとも手段なのか？

資本主義の生産方式が示す明確な答えは、人は単に利益を実現する手段であるということです。

したがって、お金は人間のニーズを満たす道具から、人間の支配者へと変わった。

人類は金銭の価値を増すための道具となり、安価な労働力となった。

人間の労働力としての状況は、時には本物の家畜以下であることもある。

結局、真の家畜は食べ物や住居の費用を支払う必要がないが、労働者は自分の生計を維持し、家賃を支払い、住宅ローンを返済し、自己負担で娯楽を楽しみ、自身の健康を維持し、過労働し、雇用主にさらなる利益を生み出すために働かなければならない。

資本家が最も恐れるのは、労働者が過度の労働を拒否することです。なぜなら、すべての人が過度の労働を拒否すれば、資本家の利益の源が減少するからです。

したがって、労働者が経済的自由を達成することは資本家にとって脅威です。

もし誰もが財務的自由を実現したら、誰が過剰な搾取的な仕事を受け入れるだろうか？

したがって、誰もが資本家のように働かずに利益で生活できると宣伝するファイナンシャル・フリーダムの理念は、知的税収や収穫ツールに過ぎない可能性が高い。

教授が富を得る方法の目的は、通常、聴衆を富ませることではなく、教える側が自分自身を富ませることです。

これが現実の論理です。

合理な財務自由モデルは、おそらく：10年間働き、一生自由でいることです。

もし生産性がさらに高ければ、もしかしたら：一年働いて、一生自由？

現在の歴史的な段階で、一般の労働者はどのように困難を突破するのでしょうか？

重要なのは現実をより深く理解することです。

世界は循環しています。

資本家に奪われた価値は、別の側面から取り戻す必要があります。

資本家と資本主義の生産論理を深く理解することは、読者がより高いレベルで問題を考える手助けをすることを目的としています。

資本家の巧妙な計算が最終的には盲目的な投機のようなものであるなら、この負の和ゲームに対して賢明な人はどのように対応すべきか？

内巻き競争に参加するのですか？

競争に勝てると確信しているなら、参加しリスクを負うことも悪くない。

またはあなたが市場操作者であれば、あなたの目的は他人を収穫することです。

しかし、一般の人々にとって、より賢明な選択は過剰生産、過剰発行、そして資本の狂気の弱点を利用し、実際に希少な資産を保持することかもしれません。

ビットコイン(BTC)。

一言でまとめると、余剰価値は最も希少な資産に最終的に反映されるということです。

希少な資産を保有し、労働者の日に相応しい休息を楽しむ。