BTC端午の市場：道として言えるものは常に道ではない

端午節が子供の日に重なりました。BTCは4月と5月の2ヶ月連続で上昇し、一時104k付近で維持しています。5月のオープニングは94k、最高112k、最低93k、クローズは104.5kです。収益は増加していません。本稿は「十年の約束」実取引証明プログラム第47篇のノートです。現在の保有コストは5万ドルを超えており、ROIは約97～98％です。

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3日間の休暇中、土曜日の2日間、赤ちゃんを連れて遊びに出かけたかったのですが、2人目の赤ちゃんと私が提案した2つの行き先が大きな赤ちゃんに拒否されたため、1日目は決められませんでした。 食べたり、飲んだり、楽しんだりすることに関しては、私の家族は平等で民主的な一票拒否権制度を採用しています。 大2小は、国連安全保障理事会の常任理事国4カ国のようなもので、誰でも他人の提案に拒否権を行使できる。 つまり、強制力のある結果は全会一致で承認されなければならない、つまり、少数派に従順を強制する多数派は存在せず、多数派に服従を強制する少数派も存在しないため、誰もが計画に尊重され、満足していると感じることができるのです。 もちろん、これには意思決定の効率が低下するという代償が伴います。 しかし、大人は拒否権を保持しながらそれを行使しないことで、赤ちゃんのニーズを損なうことができ、その結果、合意に達する可能性が高まります。

拒否権を保持するが行使しないことと、拒否権を保持しないこと、全てを子供に任せることは、一見効果が等価に見えるが、実際には大きな違いがある。私たちは子供にできるだけ多くの思考、分析、提案、意思決定のトレーニングの機会を持たせたいと思っている。また、二人の子供の間でのコミュニケーション、協議、妥協、取引の練習の機会も必要だが、常にブレーキをかける能力も必要である。

対処するのが最も難しいのは、食事をするときなど、2人の赤ちゃんの考えと意見の間に深刻な対立がある場合、たとえば、一方がAを食べることを主張し、もう一方がBを食べることを主張する場合です。 この場合、私は通常、彼らがさまざまなオプションの長所と短所を分析し、合意に達するのを助けるための調停者として行動します。

このような平等で民主的な投票メカニズムの下で、効率を高める方法は、いくつかの典型的なシーンについて慣習（convention）、合意（consensus）、さらには文化（culture）を形成することです。たとえば、長距離走の後に何を食べるかを慣習として固定すれば、毎回再び決定を下す必要がなくなります。

今日は近郊に小さな山を登りに行き、子供と一緒にたくさんの面白い挑戦的なプロジェクトで遊びました。クライミングやトンネルをくぐっての登坂、ネットを登ること、吊り橋、滑り台、トランポリンなど、プロジェクトはとても豊富で、子供もとても楽しんでいました。空は曇り、谷間は霧雨がかかり、空気は南岳のように湿っています。水煙の中に身を置くと、まるで人間の仙境のようです。道中、東のことや西のこと、化学、英語、数学、詩について話しました——詩の魅力は想像力にあるのです。

普通の会話：マックのスパイシーチキンバーガーとフライドポテト、コーラが食べたい。

詩：

私は心を入れました /

マクドナルドの店に投げ入れた /

マックのスパイシーチキンバーガーとフライドポテト、コーラが食べたい。

作文について——作文とは5つの文の本質を水で薄めて500字に拡張することです。多くの食べ物が水分を多く含んでいるように、例えばスイカは8〜9割が水であり、水分が豊富なものが美味しいのです。

あまりにも乾燥した内容は、まるで蝋を噛んでいるように味気ない。

古代の人々は技術的な制約に縛られ、表現欲を圧縮し、できるだけ簡潔に表現せざるを得なかった。結局、亀の甲羅や竹の棒に文字を刻むのは、キーボードで打つほど簡単ではない。そこで『道徳経』について話すことになった。

道は道として語られることができるが、常に道であるとは限らない。名は名として語られることができるが、常に名であるとは限らない。無名は天地の始まりである。有名は万物の母である。したがって、常に無であり、その妙を観ることを欲する。常に有であり、その境を観ることを与える。この二つは同じところから出て異なる名を持ち、共に玄と呼ばれる。玄でありまた玄、すべての妙の門である。

第一章を一通り暗唱した後、私は言った：「この最初の文『道可道非常道』は古くから多くの異なる理解と解釈がある。」

例えば、理解の一つはこうです：この文の「道」には二つの意味があります。「道」は理論、規則、方法を意味します。「可道」の「道」は表現、言説、説明の意味です。「常」は恒常、不変（constant）を意味します。こうなると、この文の意味は、言語で表現できる理論は永遠に不変の理論ではない、ということになります。

これは道の本質、真の道理が、言葉で伝えられないものであることを強調しているようです。暗号投資のように、どれだけ多くのKOLや自メディアが投資の道理や方法論、素晴らしい小話を語っても、それは直接使える道理ではありません。実践を通じてしか真知は得られず、実践こそが真理を検証する唯一の基準であり、物事を究明して知識を得て、投資回報を成功裏に得ることこそが、投資の道を真に理解したと言えるのです。

しかし、この解釈の悪い点は、こんなに短い一言の中の「道」という字を2つの意味に解釈することがオッカムの剃刀の原則（必要がなければ実体を増やすな）に反することです。

したがって、別の解釈があります：「道」には一つの意味しかなく、それは道理、規則、方法です。元の文の意味は、道理が道理として、規則が規則として成り立つのは、まさにそれらが不変の道理や規則ではないからです。

教链はこの説明が比較的好きです。なぜなら、この説明はより簡潔であり、かつ中国哲学の根源である『易経』の「易」の理に合致しているからです——唯一の永遠は変化だけです；また、現代科学の反証可能性の原理にも合致しています——すべての科学的命題は反証可能でなければならず、その正しさは変わる可能性があるものであり、絶対に不変ではないのです。

ニュートンの法則は大きな天体の運動法則を成功裏に計算し、まるで神の扉に触れたかのようです。しかし、光速に近づく実践の中で、ニュートンの法則は打破され、アインシュタインの相対性理論が登場しました。すべての法則、すべての理論、どれほど素晴らしく、どれほど正しいものであっても、それは相対的なものであり、絶対的で永遠のものではありません。

これらの法則や理論が永遠不変ではないからこそ、科学的な法則や理論となるのであり、そうでなければ迷信となってしまいます。

すべての投資の理論、市場の法則、心得や方法は、決して普遍的に適用されるものではなく、永遠に変わることはありません。誰の言葉も、決して盲目的に信じたり従ったりしてはいけません。