ナンタンDAOクロニクル(パートII)

南塘 DAO の発展方向に焦点を当て、地域建設と Web3 の融合についての考察を探求し、メンバーのビジョンを示し、自身の現地実践における真実の感悟を共有します。

著者：ファン・ジャ 香港城市大学メディアとコミュニケーション学部の博士課程学生、エウリビア研究員

イントロダクション

**2025年3月、香港城市大学と博士課程の指導教官である劉暁芳教授の支援を受けて、安徽省阜陽市三河鎮三興村(旧南塘村)に1ヶ月半の現地調査を行いました。 **この期間中、Nantang DAOのコアメンバー、地元の農業協同組合の従業員、村人など14人のインタビュー対象者に詳細なインタビューを行い、Nantang DAO Beginner Program、Nantang Xingnong Cooperativeの日常業務、Nantang Unknown DAOの翻訳チームに参加しました。 短い時間ですが、感情が溢れています。 私は、DAOの理想を実践するための地元のパートナーの努力だけでなく、地方の建設DAOの分野のパイオニアであることが直面する多くの課題も見てきました。 これらの質問はユニークであるだけでなく、現在のDAOの開発におけるいくつかの一般的な問題も反映しています。

**「Nantang DAO Chronicles」シリーズは、誕生、組み立て、対立、目標、インセンティブと流通の実験、それは十分に分散化されているか、方法を見つける、最後に書くという7つの部分に分かれています。 **これらの言葉は、この土地で変化を求める人々の物語、つまり農村建設に捧げられた理想のかすかな光、それらの実践におけるフラストレーションと忍耐力、そして最も本物の対人関係を客観的に記録することを目的としています。 これらの物語がより多くの人々の心に触れ、地方の建設業者やWeb3の探検家にインスピレーションをもたらすのであれば、そこに価値があるのです。

本稿は第六、七部分であり、南塘 DAOの発展方向に焦点を当て、地域建設とWeb3の融合に関する考察を探り、各メンバーのビジョンと自身の実践における真実の感想を提示します。

過去の振り返り

*「ナンタンDAOクロニクルズ(パートI)」 *ナンタンDAOクロニクルズ(パートII)

（六）道を切り開く

Nantang DAOの物語は続き、困難にもかかわらず、すべては自然に起こり、出現しています。 コミュニティは試行錯誤を通じて探求し、変化を通じて新たな可能性を探求します。 一部のコアメンバーは、成都市浦江県建塔村に行き、新しいプロジェクトを立ち上げようとし、「農村建設とWeb3」の真の交差点を見つけ、「農村起業家精神DAO」を構築しようとしています。 同時に、ジャンプは南塘に留まり、「より良い生活を送る」1というイニシアチブを提唱することを選択し、地元の若者を組織してブロックチェーン学習とバンド活動を実施することでコミュニティの育成を続けました。 **一方の側は外側を探求し、もう一方の側は根を下ろし、2つの道は密接に関連しています。 新しい道を切り開くことは常に困難ですが、私の好きなことわざの1つに、「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は前進し続ける」があります。Nantang DAOの楽観主義者は、行動で自分自身の答えを書いています。 **

より多くの専門家を吸収する

人材は、あらゆる組織の発展の基盤です。 **Cikeyは、Nantang DAOが設立当初は「ブロックチェーンとWeb3を真に理解している人材」を効果的に引きつけることができず、初期のメンバーは一般的に農村建設の成熟した経験が不足していたため、コミュニティは探索に多くの回り道をしたと反省しています。 幸いなことに、コミュニティはこの欠点を認識し、一連の改善策を講じてきました。 現在、Nantang DAOは、業界の上級専門家を招いて「Nantang DAO Governance Steering Group」を結成し、内部紛争の専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性に関する体系的な提案を出力する予定です。 また、「農村建設 Web3 農村建設 Web3 二国間啓発プログラム」を通じて、コミュニティのメンバーは国内外の Web3 活動に何度も参加し、大学に足を運んで講義を行ったことで、専門的な品質が向上しただけでなく、Web3 と農村建設に情熱を注ぐ専門家が参加するようになりました。 この双方向の相互作用により、人材獲得の新たな地平が開かれます。 新しいメンバーが絶えず参加して、コミュニティに新しい命を吹き込んでいるのを見るのはエキサイティングです。 彼らの中には芸術的創造が得意で、地方の文化活動に創造性を加えることができる人もいます。 ブランドプロモーションに堪能で、Nantang DAOの外部コミュニケーションをサポートする人もいます。 他の人々は、組織研究の分野で大きな成果を上げ、コミュニティガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供しました。 これらの新しいメンバーは、専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの将来の発展のためのより多くの可能性を開きます。

世界に向けて、経験を吸収する

田舎の本当のニーズは何ですか? Web3は農村開発に新たな勢いを注入できるか? DAOをどのように実装するかは、ナンタン氏のトピックであるだけでなく、世界共通の課題でもあります。 **Nantang DAOは、多くの国際的なDAOの事例を調査しており、その多くは農村部の建設と密接に関連しています。 例えば、震災後の復興や高齢化に対応して、日本の山古志村では、地域の特産品「鯉」を核とした「錦鯉NFT」を立ち上げ、NFT保有者を「デジタル村人」と位置付けました。 その結果、DAOコミュニティには世界中から1,750人以上のメンバーが集まり、地域の持続可能性を支援するための資金を調達しています。 このモデルは、スマートコントラクトやオンチェーンボールトなどの一般的なDAO要素を採用していませんが、ローカルの問題を解決します。 Shan Gu Zhi Villageの経験は、Nantang DAOにとって非常に刺激的です。 最近、Shanguzhi Villageはさらに「2層DAO主導のガバナンス革命」のアイデアを提案しました:Valley Zhi DAOをキャリアとして使用して、物理的な村人とデジタルの村人の共同ガバナンスを実現し、スナップショット投票を通じて決定を下します。 同時に、DAOをプラットフォームとして活用し、地域横断的な連携(椎葉村や天龍郷など)を推進し、「LocalDAOネットワーク」を構築していきます。 **このモデルは、Nantang DAOの現在の開発パスに似ており、貴重なリファレンスを提供できるはずです。 **

!

出典:慶應義塾大学研究会「山古志村の事例から考えるデジタル村人制度**2

また、CabinDAOは、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク化された都市を構築することを目的とした分散型自律組織です。 **開発プロセスは4つのフェーズに分かれています3:2020年から2021年までのクリエイター時代、および助成されたクリエイターレジデンシープログラムとしての「クリエイターキャビン」の設立。 2021年から2022年にかけて、DAOが繁栄するにつれ、CabinはDAOサービスプロバイダーの段階にも参入し始め、その間、コミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、オンラインコミュニティ向けのオンチェーンおよびフィジカルパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました。 2022年から2023年にかけて、暗号市場の混乱に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し始め、デジタルノマドのための自然コミュニティの構築とグローバルな同棲ネットワークの構築に注力し始めました。 2024年初頭からは、チームのキーワードが「家族のコミュニティ」に変更され、地域コミュニティとより深いレベルでつながることを決定し、友人の近くに住み、一緒に子供を育てるコミュニティを構築することを提案するNeighborhood Acceleratorを立ち上げました。

!

CabinDAOのロードマップ（出典：コミュニティフォーラム4）

数年間の継続的な調査の後、Cabinチームは、スタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在する方が適切であると考えているという事実を学び、熟考する価値があります。 2025年5月8日、CabinはXプラットフォーム5での解散を正式に発表し、DAOの助成金と商業化プロジェクトを放棄し、純粋にコミュニティ主導のネットワークを支持することを決定しました。 この決定は、起業家精神、DAO、コミュニティネットワークのさまざまなモデルに対する考察から来ています。「ベンチャーが支援するスタートアップは、迅速に方向転換し、短期的に経済的に実行可能な高成長のビジネスチャンスを探すことができる、小規模で焦点を絞ったチームに最適です。 DAOは、既存のキャッシュフロー契約からエコシステムの配分を割り当てるための、信頼性のある中立的なガバナンスメカニズムとして最適です。 コミュニティ主導のネットワークは、緩やかにつながった組織として機能するのに最も適しており、多くの人々が隣接するパスを独立して探索し、最も興味深く価値のあるものを構築することができます。 「**地方の建設DAOの実務家にとって、農村コミュニティでのDAOの位置付けをどのように見つけるか、そしてDAOが地域社会にどのような価値をもたらすかは、間違いなく全世界が直面する共通の課題です。

地元に深く入り込み、優位性を探る

**グローバルな先駆者から学びながら、どのように地元に根付くかは、地域の実情に基づいて深く調査し分析する必要があります。**南塘 DAO は、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地および自然環境などの資源を包括的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。

南塘村は民主的な統治の歴史的経験で知られており、社会的注目はこの土地の最大の利点です。 南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への欲求は決して止まらず、その重要な歴史的ノードは常に偉大な時代の環境における高度な組織概念と共鳴してきたことがわかります——1990年代後半から2000年代初頭にかけて、市民運動が急増し、人権弁護士運動と環境保護運動が台頭し始め、市民は法的手段と集団行動を通じて彼らの権利と利益を守ることができました。 南塘はまた、農民の権利を擁護し、草の根選挙を推進し、村人の自治を実施するために農民を組織し始めた。 2003年から2004年にかけて、農民組織の目標は徐々に権利保護から建設へと移行しました。 ヤン・ユンビャオが言ったように、「以前は、対立的な観点から自分たちの権利を擁護してきましたが、協同組合の設立後、私たちの日常業務は、生計開発、文化建設、農村自治の構築で私たちの権利を守ることです。 「6その後、農民組織化の過程で、西洋文明から借用し、手続き規則を導入し、高度なガバナンス概念のローカライズを実現しました(2008年)。これにより、村の経済的および文化的事業は急速な発展を遂げました。 楊雲彪はかつて農村建設に関する対話で指摘しました:**「農村の活性化は単純な産業の活性化や組織の活性化ではなく、「人々の活性化」に戻り、人々が笑顔と尊厳を持って生きる方法を考えなければなりません。 「**7 今日、Nantang DAOの設立は、組織革新の伝統を引き継ぎ、地域の倫理を現代文明に統合する最新の試みを示しています。

権利団体から手続き規則まで、協同組合から南塘DAOまで、南塘DAOが民主主義を組織化しようとするさまざまな試みにもかかわらず、過去30年間はひっくり返ってきました。 しかし、組織形態がどれほど革新的であっても、重要なのは「人とのつながり」に焦点を当て、地元の農家の基本的なニーズに対応することであることを認識することが重要です。 **良いニュースは、過去と進行中の試みが良好な「リンク」効果をもたらし、DAOメンバーと協力メンバーとの同棲と学習の期間を経て、いくつかの素晴らしい化学反応が静かに起こっていることです。 現地視察では、コレクティブ・クッキングにおける分業問題に直面したとき、地元の若者たちが率先してロバートの手続きルールを参考にして効率的に交渉し、「動議」と「再考」を通じて分業について合意を形成しているのを目の当たりにしました。 また、地元の若者の平等な権利に対する意識が芽生えているのを感じ、意思決定の透明性の欠如、権利と責任の明確さの欠如、地元の仕事や生活のルールの明確さの欠如などの問題について考えるために、彼らは自発的に組織化し始めました。 この独立した思考と批判的な精神の芽生えは、南塘の将来の発展にとって貴重な資産となるでしょう。 一方、協同組合は、デジタルノマドがより幅広い若者とつながるための「第3の場所」を作るために、考えや計画の幅を広げています。 お互いのニーズを見て、敬意を持って物事を行うことは、この土地での新たな可能性へのモチベーションの源かもしれません。 **

(vii) 最後に書く

このような対立にもかかわらず、農村部の建設とWeb3の統合の見通しは有望です。 時間と実践の洗礼を受けた後、双方は紛争でコンセンサスに達し、個人の自律性と集団的協力を考慮に入れたガバナンスモデルを形成することが期待されています。 **将来の実践では、Web3のテクノロジーとガバナンスモデルを推進しながら、Nantang DAOは、新しいデジタルテクノロジーが真に農村社会の魂に触れることができるように、田舎の最も基本的なニーズを解決することに焦点を当て、田舎の文化的土壌と村人の重要な利益に根ざす必要があります。 **

DAOの地方における探求についてどう思いますか？

農村建設とDAOは、もともと接線していた2つの円のようなもので、農村建設は農村活性化の実践と感情を伝え、DAOは分散型の技術概念で信頼とコラボレーションのメカニズムを再形成する。 近年、この2つの分野は収束し始めており、地方にコミットするWeb3の実践者と、新しいテクノロジーを取り入れることに熱心な地方の建設業者を引きつけています。 しかし、接触時間が短いことや、価値観や文化的背景の違いにより、この交差点内では、分権的な自治論理と農村の集産主義文化の衝突、外国のアイデアや地元の伝統の衝突など、摩擦が必然的に発生します。 **

**核心的な問題は、新しい形態の組織として、農村のガバナンス構造におけるその役割と能力の境界の範囲をどのように見つけるかということです。 **Nantang DAOの実践を例にとると、Nantang Douの発行が従来の農村ガバナンスポイントシステム(分業システムなど)のデジタルレプリカにすぎない場合、その使いやすさと使いやすさは、他の既存の「代替通貨」を凌駕することさえ困難です8。 トークンベースの投票が、Web3デジタルプラットフォームと引き換えに行われる直接民主化に過ぎず、民主的な意思決定プロセスから村人を事実上排除しているとしたら、このいわゆる組織的な「イノベーション」が農村社会にどれだけの変化をもたらすと期待できるのでしょうか? **これらの質問は、特定のキャリアとしてのナンタンDAOに基づいていますが、実際には、将来的にはすべての地方の建設DAOまたは同様の組織に対する一般的な拷問です。 **

さらに、DAOはすべての組織ガバナンスの問題に対する最終的な答えではないことを認識しなければなりません。 完璧な組織設計はなく、ガバナンス プロセスにおけるトレードオフと選択が、持続可能な開発の課題に対処するための鍵となります。 **9 組織形態が異なれば、それぞれ長所と短所があり、それらは互いに取って代わるのではなく、共存しています。 地方分権と自律性をスペクトルとして考えると、歴史上の組織も、同じ組織の発展段階の異なる段階も、このスペクトルの異なる場所にいます。 **多くのDAOが失敗するのは、問題を完全に理解していないためであり、商業プロジェクトを行いたい場合、より中央集権的なアプローチを使用する方が良いことに気付きます。 DAO方式で資金を配分しますが、多くの場合、大多数の人々は受益者ではなく、財政的支援は少数の人々によって独占されていることがよくあります。 コミュニティネットワークの構築に重点を置いているDAOもありますが、彼らもDAOの場所を見つけることができないようです。 この鮮やかな例は、Uniswap Foundationが投票中にUniswap v4とUnichainに1億6,500万ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内の怒りを引き起こしたことです。 メンバーは、Uniswap Labsがフロントエンドの手数料から数百万ドルを稼いでいる中央集権的な組織であるのに、なぜ財団が資金を提供しているのか( )疑問を呈しました。 10

したがって、完全なDAOの確立を追求する代わりに、農村建設の実践者は、いくつかの実際的な問題について考え、探求する必要があります:どのような状況下でDAOの方法で人々を組織化する必要がありますか? DAOの境界は正確にはどこにあるのでしょうか? DAOのどの決定が「ブレーンストーミング」に適しており、どの決定を「最終決定」する必要があるのでしょうか? これらの質問に対する標準的な答えはなく、真のDAOが現実の世界で実現されることは決してないかもしれませんが、理想主義者は、DAOが追求するコアバリューが人間の組織の継続的な最適化の背後にある真の原動力であることを知って安心することができます。

南塘に去中心化のガバナンスモデルは適用可能ですか？

ナンタンは必ずしも外部のDAOを必要としているわけではありませんが、DAOの概念(透明性、参加、分散化)は、間違いなく協同組合のガバナンスにインスピレーションを与えることができます。 このような外部経験を活用して、ナンタンは、より回復力のある包括的な開発を達成するために、独自の特性を保持することに基づいて、分権的なガバナンスメカニズムを徐々に導入することができます。 投資信託プロジェクトを例にとると、一部の村人たちはインタビューで、協同組合が「村の賢者」に投資したことに不満を表明し、あの時に分権的な意思決定の仕組みが導入されていれば、村人たちが共同で資金の流れを決めることができ、悲劇は避けられたり、軽減されたりしたかもしれないと述べました。 村人たちの不満は後知恵かもしれませんが、意思決定プロセスに対するコミュニティの疎外感を反映しています。 **分散型ガバナンスは、コミュニティメンバーの参加意識を高めるだけでなく、リスクを分散させることで意思決定の公正性と合理性を高めることができます。 **

さらに、私の現場観察中に感じたのは、協同組合の現在の運営方法が、インターンシッププログラムを含むプロセスのあらゆる側面に影響を与えており、その中間に厄介な点があると感じました:**企業のような厳しい規制や効率的な執行が欠けており、ボトムアップで自己組織化するコミュニティの活力もありません。 この場合、ナンタンは階層化と分散化のどちらかを選択する必要があります。 1つの選択肢は、階層システムを完全に採用し、ブラザー・ビャオがCEOとして、リウ・Bingが取締役および投資家としての役割を明確にし、明確な意思決定チェーンを構築することです。 別のオプションは、BiaoとBingがリソースサポートの提供に焦点を当てている間、小さなプロジェクトの意思決定権限をインターンまたは正社員に委任する、多元的な運用を試みることです。 このアプローチは、必要な調整とサポートを維持しながら、チームの創造性を刺激します。

南塘 DAO パートナーたちの期待

私のインタビューの最後の質問は、南塘 DAOの将来の期待と次の発展の道筋についての皆さんの考えでした。以下は、メンバーの一部の回答です。

ビビングは、継続的な変化と開放性を強調し、南塘DAOの開発を促進するためにより多くの人々が参加することを奨励しています。 変化は避けられません。 私たちは常に変化を求め、新しい戦場を開き続け、新しいアイデアを切り開かなければなりません。」 彼は、異なる人々のグループを統合し、「2つの異なる人々をまとめ、1つの目標に向かって物事を行うこと。それ自体が非常に大きな課題である」こと、そして参加を拡大することでインパクトを高めること、「より多くの人々を巻き込み、より多くの人々に私たちが行っていることを知らせ、そしてより多くの人々を引き込む」必要があると考えています。

ブラザー・ビャオは将来への自信を表明し、人々の中心的な役割を強調し、南塘DAOが実用的な行動に焦点を当てることを望んでいました。 彼は「私も受益者だから南唐DAOが死んでほしくない」と真剣に言いましたが、「彼らが何か地に足の着いたことをしてくれる」ことを願っています。 彼は、人々は「自分の体と心を大事にし、自分の生活を大事にする」べきだと考えています。 Web3のパートナーが体を崩し、精神的に落ち込み、まともに食べることさえできなくなったら、Web3に何の意味があるのでしょうか? 「

Cikeyは皆が」**もっと楽しく生活し、もっと楽しんでほしい。**少なくともこの物語は語れるもので、人を育むことができる。実際のことをする。田舎で何かをすることは結局良いことだ。「

偏偏觉得应该」地元のことをするべきだと思う、やはり実際に存在するもので、あまりふわふわしないで。「

飛び込んで、「ナンタンDAOと同一視する方法はありません、私たちは最初はチームではありません」、「物事をうまく行うには人を信頼する必要があるかもしれませんが、信頼関係を確立していない人もいるかもしれません」と言います。 彼は、Nantang DAO**の最良のシナリオは、資金分配のプラットフォームになることであり、特定の取引レベルでは、**はプロジェクトチームの形でより緊密なチームを形成するのに適していると考えています。

小白は南塘DAOの現状に懸念を示していますが、可能な協力や発展にはオープンな態度を持っています。」南塘DAOの多くのメンバーは、南塘に留まるのは適切でないと考えており、正直言って少し心配です。しかし、今後、分裂の問題も出てくるかもしれません「。彼は云乡DAOが南塘DAOとビジョンが近いパートナーになることを望んでいます、」皆さんが互いに協力することは非常に良いことだと思います「が、この関係を「孵化」と表現することには反対しています。

**Yu Xingは、内部摩擦を減らし、Web3と実質的な段階に入った農村建設の組み合わせを促進することに焦点を当てています。 **物事をしたい人は、喧嘩に巻き込まれないように、彼の基本的な目標は、より整然とした環境で、カオスを分離することです、あなたは本当にオンラインでいくつかのことを行うことができますWeb3。 彼は、Nantang DAOが探査期間を完了したと信じており、「常に探査期間にいることはできないし、常に探索できるわけでもない」と述べ、現在の農村建設とWeb3の組み合わせが影響力を持っていると指摘し、「農村建設とWeb3の組み合わせについて何かをする時が来た」と指摘しました。

私の気持ち

この段落を書く頃には、私はすでに南塘での生活と調査を終えています。 この間、私が得たものについて語りたいとすれば、それは何か現実的で深い感情だと思います。 Nantang DAOメンバーの保有状況を分析する中で、データ分析の意義はもはや「大きな違い」にとどまらず、一つ一つのデータにまつわる鮮やかなストーリーが変わっていくことを深く実感しました。 私は多くの人々が大きな期待を持ってここに来て、コミュニティへの貢献を通じて最初のインセンティブを得るのを見てきました。 また、資金提供者の劉Bingがある程度投票を「強制」されたことも目撃しました。 私は、みんなの団結と、村の債権者を助けるための実践的な行動にさらに感動しています。 もちろん、ナンタン豆を空にしたり、コミュニティを離れて二度と取引に参加しない人も見てきました。 ここでは、理論モデルや因果関係の束縛をいったん脇に置いて、データの背後にいるすべての人の喜びや悲しみ、悲しみを真に感じています。 博士課程の卒業や学位論文の発表にはまだ不安があるかもしれませんが、少なくともこの一連のデータに直面したとき、私の心は安定しています。

DAOの意味を再考しました。 当初、私のインタビューの概要は、組織構造、組織の目標、将来の開発パスなどの大きなトピックでいっぱいでしたが、人と人との最も基本的な関係性を無視していた可能性があります。 結局のところ、DAO自体は固有の意味を持たない可能性があり、分散化は人間社会の理想的な追求にすぎず、自律性、自律性、自動性の概念も言葉遊びのように曖昧です。 しかし、人々のグループがDAOの形で村を建てることを提案するとき、それは実際には価値と追求を体現しています:村は真剣に受け止められるに値し、人々は互いによりよくつながり、一緒に何かを成し遂げ、または単にそれを話し合って彼らの関係を再構築することができます。 この観点から見ると、南塘DAOは南塘DAOよりも田舎のDAOの本当の意味に近いかもしれません。 特に、南塘DAOの主要メンバーが成都に移住して事業を展開したとき、南塘DAOは「よく生きる」という提案を開始し、「人々をよりよく整理する」ことを目指しており、それがDAOが持つべき深い意味かもしれません。 インタビューでは、DAOと田舎の関係について皆さんに尋ねました - DAOは田舎の土壌をもっと必要としているのか、それとも田舎にはDAOの技術が必要なのか? その答えは、村とDAOがお互いを必要としているのではなく、私たちが本当に必要としているのは、ここにいる人々と、彼らとの間に築かれるつながりだ、ということだと思います。 **

結局、私はもともとDAOを研究するつもりでこの土地に来たのですが、研究そのものよりもはるかに多くのものを得ることができました。 協同組合のボランティアとして、私はさまざまな背景や経験を持つ人々に出会いました。 都会の生活にうんざりして、魂の慰めを求めて田舎に来る人もいます。 また、土地と人が織りなす中で、人生の方向性を見出そうと、戸惑いながらも疑問を抱く人々もいます。 広州から遼寧省、貴州省から浙江省まで、全国から集まった非常に多様な人々のグループです。 その中には、億万長者と借金を抱えている人々の両方がいます。 香港のトップ大学からのポスドク研究員や、空に背を向けて黄土に面した農家もいます。 なぜ彼らはここにいるのですか? それは、ここの開放的で寛容な土壌、ルールと秩序に対する住民の畏敬の念、そしてこの人々のグループが共有する消えない理想主義だと思います。 **

**劉Bing兄弟、彭兄弟、ジャンプ、于興、ビビン、ビビン、ビャオ、シュフイ、シャオバイ、建橋、ヤン・ジェン、ファン・ファン、シキー、債権者の劉叔父さん、債権者のチャン叔父さんに感謝します。私とチャットし、ここでの話と彼らの気持ちを共有する意欲に感謝します。 張東、甘雨、宝宝、キー、チャオリン、ジア・レ、ハンバイ、ウェン・リャン、ジンイー、私と一緒に生活し、充実した時間を過ごしてくれてありがとう。 **

!

現地パートナー参加のハッカソン焚き火パーティー（2025.3.16）

!

大地書房のバンドと子供たち（2025.4.13）

!

モーニングワークアウト:土から学ぶWeb3 (2025.4.6)

注意事項&参考資料

6.ヤン・ユンビャオ:実行可能な民主主義[EB / OL]。 都市化ネットワーク - 中国都市化ポータル, 2015-03-20 [2023-11-01]. 7. He Huili、Xu Hancheng、Wang Sixian。 農村建設の人々との対話:農村建設の本当の旅理想的な国の[M]。 北京:人民東洋出版社、2023年:277-295 8. 」代替通貨「この概念は1980年代のカナダに遡り、最初は進歩的な知識人によって提唱され、経済的不平等や金融的排除に対抗するための社会実験の手段として機能しました。その核心理念は、従来の金融システムから独立した価値交換の媒体を構築し、正式な通貨を得るのが難しい弱者のために役立ち、より包摂的な経済モデルを探求することです。 9.周雪光。 組織社会学に関する10の講義 [M]. 社会科学アカデミックプレス、2003年。 10.