Pada bulan Agustus 2024, South Pond DAO, sebuah Organisasi Otonom yang Terdesentralisasi yang berkomitmen pada pembangunan desa, secara resmi didirikan.
Penulis: Fan Jia, Mahasiswa Doktoral di Departemen Media dan Komunikasi Universitas Kota Hong Kong, Peneliti Eurybia
Pendahuluan
Pada Maret 2025, dengan dukungan dari Universitas Kota Hong Kong dan profesor pembimbing saya, Liu Xiaofan, saya mengunjungi Desa Sanxing, Kota Sanhe, Kabupaten Fuyang, Provinsi Anhui (dulu Desa Nantang) untuk melakukan penelitian lapangan selama satu setengah bulan. Selama periode tersebut, saya melakukan wawancara mendalam dengan 14 responden, termasuk anggota inti Nantang DAO, karyawan koperasi pertanian setempat, dan penduduk desa. Saya juga terlibat dalam program pemula Nantang DAO, urusan sehari-hari Koperasi Pertanian Nantang, dan tim penerjemah Nantang Buzhi DAO. Meskipun waktunya singkat, banyak yang dapat saya renungkan. Saya melihat upaya lokal untuk menerapkan ideal DAO dalam praktik, serta tantangan yang dihadapi sebagai pelopor di bidang DAO pembangunan desa. Masalah-masalah ini tidak hanya unik, tetapi juga mencerminkan beberapa tantangan umum yang dihadapi dalam perkembangan DAO saat ini.
Seri "Catatan DAO Nantang" terdiri dari tujuh bagian—Kelahiran, Pengumpulan dan Konflik, Apa Tujuannya, Eksperimen Insentif dan Sirkulasi, Apakah Cukup Terdesentralisasi, Menemukan Jalan, dan Ditulis di Akhir. Teks ini bertujuan untuk merekam secara objektif kisah para pencari perubahan di tanah ini—cahaya ideal yang terlibat dalam pembangunan desa, tantangan dan keteguhan dalam praktik, serta hubungan antar manusia yang paling tulus. Jika kisah-kisah ini dapat menyentuh lebih banyak hati, atau memberikan inspirasi bagi para pembangun desa dan penjelajah Web3, maka itulah nilai yang terkandung di dalamnya.
Tulisan ini adalah bagian pertama dan kedua, yang terutama memperkenalkan latar belakang kelahiran DAO Nantang di Desa Nantang, pengumpulan "Tujuh Tetua", serta konflik antara koperasi Nantang dan anggota DAO.
(I) Kelahiran
Gen Demokrasi Nantang
Pada tahun 2025, dalam daftar keinginan proyek hibah akademik Ethereum Foundation1, "Bagaimana alat DAO dapat membantu koperasi" pertama kali diusulkan sebagai proposisi akademis, yang tidak hanya merupakan ide baru untuk teknologi Web32 untuk memengaruhi dunia nyata, tetapi juga masalah sulit di depan semua orang. Ketika para peneliti di seluruh dunia bersiap untuk masalah ini, secara kebetulan, di sebuah desa "biasa" di Tiongkok, tim platform rumput yang terdiri dari kaum muda dan penduduk desa telah mulai memecahkan masalah - **Pada Agustus 2024, Nantang DAO, sebuah organisasi otonom terdesentralisasi yang didedikasikan untuk konstruksi pedesaan, secara resmi didirikan. **Tidak seperti sebagian besar DAO di dunia, semua anggota Nantang DAO ditempatkan di pedesaan dan tinggal secara lokal, dan untuk sementara waktu mereka telah membentuk persaingan dengan koperasi pertanian asli di desa. Tentu saja, ini lelucon, "markas umum" Nantang DAO sebenarnya terletak di kompleks koperasi, yang dapat digambarkan sebagai Anda memiliki saya, saya memiliki Anda. Namun, pengenalan konsep organisasi otonom terdesentralisasi ke lapangan memang pertama kalinya di China. Desa di Kota Sanhe, Distrik Yingzhou, Kota Fuyang, Provinsi Anhui ini, dengan konsep perintisnya dari dunia kripto, telah menjadi pusat perhatian untuk sementara waktu, tidak hanya menarik para ahli dan cendekiawan dari seluruh negeri untuk membahas "DAO konstruksi pedesaan", tetapi bahkan menyelenggarakan "hackathon" Web3 untuk pertama kalinya......
Dinding Atap Kerja Sama Nantang
Anda mungkin penasaran, apa daya tarik desa ini sehingga dapat menarik begitu banyak elemen Web3 berkumpul di sini, mengapa DAO desa pertama lahir di sini? Mengapa tempat ini sempat dijuluki 「Yerusalem Web3 China」? Sebenarnya, di balik kebetulan ini terdapat kepastian — gen demokrasi dan akumulasi budaya yang telah dibudidayakan di tanah ini selama tiga puluh tahun adalah jawaban yang paling mendalam. Dari organisasi perlindungan hak petani yang terkenal hingga praktik lokal pertama dari 'Aturan Pembahasan Robert', benih pemerintahan demokratis telah ditanam di sini.
Ketika berbicara tentang organisasi hak-hak petani, mungkin agak tidak pada tempatnya untuk menyebutkan mereka akhir-akhir ini. Namun, pada pergantian abad, di Cina, ketika "para petani benar-benar sengsara, daerah pedesaan benar-benar miskin, dan pertanian benar-benar berbahaya"4, organisasi spontan seperti itu di daerah pedesaan telah secara efektif mempromosikan modernisasi dan reformasi daerah pedesaan China, dan juga menulis goresan yang kuat dan penuh warna dalam sejarah konstruksi pedesaan. Desa di Provinsi Anhui ini adalah peserta dan saksi dari gerakan pembelaan hak asasi manusia yang perkasa ini. Pada tahun 90-an abad ke-20, pemerintah pusat menerapkan reformasi pajak dan biaya, dan di beberapa tempat di Fuyang, beban petani meningkat lapis demi lapis, gaya kerja kader rusak, dan dan hooligan terjerat dalam mengumpulkan pajak, dan orang-orang berjuang untuk mencari nafkah. Pada saat itu, ** Yang Yunbiao (Saudara Biao) **, yang baru saja lulus dari Universitas Ilmu Politik dan Hukum Barat Laut, pergi ke Beijing untuk mengajukan keluhan atas nama penduduk desa, tetapi menderita segala macam kritik, intimidasi, dan bahkan penangkapan ilegal. Dalam konteks ini, penduduk desa setempat percaya bahwa hanya dengan mendirikan organisasi petani sendiri mereka dapat mengubah status quo di pedesaan. Akibatnya, "Asosiasi Perlindungan Hak Petani" terbentuk5. Pada tahun 2004, atas prakarsa Wen Tiejun, seorang ahli terkenal di bidang pertanian dan pertanian, desa tersebut bersiap untuk mendirikan "Koperasi Nantang Xingnong", yang menandai bahwa tujuan utama daerah setempat secara bertahap bergeser dari perlindungan dan protes hak konfrontatif ke konstruksi dan pengembangan organisasi - dari "menangis dan membela hak" menjadi "konstruksi pedesaan yang tertawa". Selama periode ini, banyak kegiatan budaya, kemasyarakatan, dan ekonomi yang konstruktif telah dikembangkan sejak awal, seperti festival budaya untuk lansia, dana koperasi petani dan gotong royong, asosiasi untuk lansia, asosiasi perempuan, dan pusat kegiatan untuk anak tertinggal. 6
Ketika keadaan berangsur-angsur tenang, sebuah inovasi dalam praktik demokrasi Koperasi Nantang sekali lagi menarik perhatian dunia luar – pada tahun 2008, Aturan Prosedur Robert, prosedur Barat klasik, berakar untuk pertama kalinya di pedesaan Tiongkok. Yuan Tianpeng, tokoh kunci dalam mendorong perubahan ini, telah berkomitmen untuk melokalisasi aturan prosedur sejak kembali ke Tiongkok. Secara kebetulan, di bawah perkenalan penulis lepas Kou Yanding, dia berkenalan dengan Yang Yunbiao dari Koperasi Nantang dan datang ke Nantang secara langsung. Di sini, setelah berdiskusi berulang kali dan coba-coba dengan penduduk desa, mereka bertiga akhirnya memoles "Aturan Tiga Belas Nantang" (juga dikenal sebagai "Aturan Lobak dan Kubis" oleh penduduk desa, dan buku "Demokrasi Operasional" dengan jelas mencatat proses kelahiran "Aturan Tiga Belas Nantang") sejalan dengan realitas lokal setelah beberapa bulan. Praktik inovatif untuk melokalisasi aturan prosedur ini dengan cepat menarik perhatian luas dari akademisi dan media di dalam dan luar negeri, dan menjadi simbol budaya yang paling dikenal di Nantang. Dalam retrospeksi, yang sangat berharga adalah bahwa ia telah berhasil memudarkan warna elitis dari aturan prosedur Barat dan mengubahnya menjadi seperangkat paradigma praktik demokrasi yang benar-benar berakar di pedesaan dan dapat diimplementasikan dan dioperasikan. ** Praktek Nantang membuktikan bahwa realisasi demokrasi sama sekali bukan kastil di udara, juga bukan paten elit, tetapi seperangkat sistem operasional yang dapat berakar di tingkat akar rumput melalui metodologi tertentu. Praktik ini telah memberikan pengalaman lokal yang berharga untuk pembangunan demokrasi akar rumput di Tiongkok, dan menunjukkan vitalitas yang kuat dari sistem demokrasi di pedesaan Tiongkok.
Mendirikan DAO Nantung
Secara sadar mengatur petani dan mempertimbangkan aturan lobak dan kubis tidak diragukan lagi merupakan gen budaya Nantang yang berharga. Namun, sejauh ini, semua yang terjadi di Nantang belum bersinggungan dengan elemen Web3. Dan dalam hal menghubungkan koperasi dan Web3, pasti ada satu orang yang tidak dapat dihindari - Liu Bing. Pada tahun 2011, Liu Bing menemukan kasus praktik demokrasi di Desa Nantang di Internet. Dengan rasa ingin tahu tentang "aturan lobak dan kubis" setempat, dia datang ke Nantang sendirian untuk menjadi sukarelawan. Pada saat yang sama, Matthew Hale, seorang mahasiswa PhD di bidang antropologi dari Amerika Serikat, melakukan perjalanan ke Nantang dari Amerika Serikat untuk memulai kerja lapangannya tentang Gerakan Konstruksi Pedesaan Baru Tiongkok. Di desa yang terhubung dengan tanah ini, mereka dengan bebas mendiskusikan proposisi zaman, seperti "gerakan pendudukan pekerja Argentina9, bagaimana teknologi blockchain dapat mempromosikan munculnya sistem ekonomi yang terdesentralisasi, dan bagaimana mempromosikan pengembangan koperasi". Dalam percakapan santai, dia merekomendasikan Bitcoin kepada Liu Bing dan bahkan menawarkan untuk memberinya satu (harganya sekitar $1 pada saat itu). Pengalaman ini menanam benih di hati Liu Bing, dan setelah itu, roda gigi takdir mulai berputar, dan dia mulai terus memperhatikan dinamika industri mata uang virtual, mulai tahun 2013, dia berinvestasi di Bitcoin, dan pada tahun 2014, dia berpartisipasi dalam kampanye crowdfunding Ethereum untuk pengguna di seluruh dunia. ** Setelah mencapai kebebasan finansial, Liu Bing mulai memberi kembali kepada Nantang, menyumbangkan eter langsung ke Koperasi Nantang pada awalnya, dan mencoba mempopulerkan konsep baru seperti teknologi blockchain dan dompet digital kepada anggota koperasi, tetapi efeknya tidak ideal. **
Pada periode berikutnya, dua peristiwa besar terjadi di Koperasi Nantang dan bidang Web3 domestik. Pertama-tama, proyek reksa dana koperasi meledak, dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti epidemi mahkota baru pada tahun 2022, dana yang dipinjamkan oleh koperasi tidak dapat dipulihkan, dan mereka jatuh ke dalam rawa utang; Pada saat yang sama, SeeDAO, organisasi DAO terbesar di dunia berbahasa Mandarin, juga telah menyelesaikan transformasi dari perusahaan menjadi DAO, dan dengan cepat meningkat menjadi komunitas DAO terbesar di Tiongkok. SeeDAO adalah organisasi DAO humanistik yang terus berfokus pada pembangunan dan pengembangan daerah pedesaan China. Dalam konteks ini, setelah percakapan mendalam antara Yang Yunbiao, kepala koperasi, dan Bai Yu, pendiri SeeDAO, pada tahun 2023, kedua belah pihak mulai menyadari bahwa kombinasi Web3 dan daerah pedesaan tidak hanya dapat menarik lebih banyak talenta muda dan sumber daya bisnis, tetapi juga membawa beberapa kemungkinan baru bagi koperasi dalam krisis utang. ** Saat ini, kombinasi Nantang dan Web3 dapat dikatakan segalanya siap, hanya angin timur yang berutang.
Pada Mei 2024, sejumlah anggota SeeDAO pergi ke Nantang untuk bertukar dan diperiksa, dan di Nantang Sushe, yang direnovasi dari sekolah dasar pedesaan, Saudara Biao dan para pengunjung duduk di bawah pohon Bodhi untuk menceritakan kisah perjuangan koperasi selama lebih dari 20 tahun. Kisah-kisah ini sangat menyentuh para penjelajah Web3 yang hadir, yang berulang kali menyesalkan bahwa Nantang hanyalah "Yerusalem Web3 China". Pertemuan yang menarik ini memicu semangat kerja sama antara kedua belah pihak, dan SeeDAO kemudian mengorganisir anggota untuk datang dalam beberapa study tour. Sekitar waktu yang sama, koperasi meluncurkan tahap pertama dari program rekrutmen magangnya, membuka pintunya bagi kaum muda dengan aspirasi untuk konstruksi pedesaan. Dengan cara ini, orang-orang dari dua bidang yang sama sekali berbeda, konstruksi pedesaan dan Web3, mulai bertabrakan ide dan belajar satu sama lain di tanah panas Nantang. **Dalam suasana yang begitu dinamis, pemegang saham lain diam-diam muncul membangun organisasi Web3 yang benar-benar membumi, yang secara bertahap berubah dari mimpi menjadi kenyataan......
Ini Juni 2024, di Shanghai, ibu kota ajaib, dan acara "Ethereum Public Summer" yang disponsori bersama oleh LXDAO dan ETHPanda sedang berjalan lancar, dan pertemuan indah yang membentang lebih dari 700 kilometer akan segera terjadi. Dengan perkenalan dan pendanaan Liu Bing, mitra dari Koperasi Nantang di Fuyang, Provinsi Anhui melangkah ke dunia Web3 untuk pertama kalinya. Di sini, mereka bertemu dengan anggota LXDAO yang sedang mempersiapkan pidato utama mereka – Jump. Berbicara tentang momen itu, Liu Bing berkata bahwa dia tidak lagi mengingat isi spesifik dari pidato itu, tetapi dia hanya ingat bahwa setelah lompatan selesai pidato, putra Yang Yunbiao dengan bersemangat meraih tangan Liu Bing dan berteriak: "Saya suka menari, saya suka menari!" Aku akan membawanya kembali ke Nantang!" Momen yang penuh kepolosan ini dianggap oleh Liu Bing sebagai takdir yang ditakdirkan. Pada hari-hari berikutnya, pertukaran mendalam Liu Bing dengan anggota LXDAO Yu Xing** secara bertahap membentuk gagasan "Web3 di Nantang". Segera, Chestnut SeeDAO dan Yu Xinghe Jump LXDAO datang ke Nantang sebagai kelompok penghuni pertama yang memulai latihan khusus ini. Untuk menarik lebih banyak mitra Web3 untuk berpartisipasi, Liu Bing berjanji untuk memberikan hadiah sebesar 0,1ETH (sekitar 2.000 RMB) untuk setiap peserta yang datang ke Nantang; Kemudian, untuk menciptakan mekanisme insentif yang lebih berkelanjutan, Liu Bing memutuskan untuk mendirikan perbendaharaan khusus untuk memfasilitasi komunikasi antara Nantang dan Web3. Pada 28 Juli 2024, proposal pertama Nantang DAO yang ditulis oleh Yu Xing dirilis10, menandai dimulainya resmi organisasi inovatif ini yang bertujuan mempromosikan integrasi teknologi Web3 dan tata kelola pedesaan; Sebulan kemudian, proposal pendirian Nantang DAO disetujui oleh LXDAO, menandai pembentukan formal hubungan kerja sama yang mendalam antara Nantang DAO dan LXDAO, dan pada saat yang sama menetapkan statusnya sebagai entitas operasi independen. **
Dari ambisi untuk membangun "Yerusalem Web3 China" hingga organisasi DAO yang berbasis di Nantang mulai berakar, dalam waktu singkat dua tahun, terlalu banyak hal baru yang terjadi di tanah ini. Koperasi Nantang melihat secercah harapan dari badai utang yang membayangi, semuanya seolah-olah berkembang ke arah yang lebih baik.
Logo Koperasi Nantang dan DAO Nantang
（二）Pengumpulan dan Konflik
Pengumpulan: Nantan DAO Tujuh Sesepuh
*「Menciptakan koneksi sambil mempertahankan perbedaan, melahirkan harapan di tengah ketidakpastian。」*12
Dengan dukungan dari program insentif Web3 Liu Bing, berita tersebut segera menyebar di berbagai komunitas DAO online, dan lebih banyak rekan mulai berdatangan ke Nantang, termasuk Bi Bing yang kemudian menjadi anggota inti Nantang DAO. Sementara itu, koperasi juga mengirimkan seorang karyawan resmi (Yang Zhen) sebagai perwakilan untuk bergabung dengan tim pendiri DAO. Dengan demikian, sebuah DAO desa yang terdiri dari tujuh anggota awal pun terbentuk. "Tujuh Pendiri" memiliki latar belakang yang beragam, ada yang merupakan praktisi DAO lainnya, ada yang programmer Web3, ada pula yang masih mahasiswa pascasarjana, dan ada juga penduduk asli Nantang. Melihat seluruh China, mungkin saat itu sangat sulit untuk menemukan tim DAO yang begitu dekat dengan masyarakat.
Yu Xing adalah anggota residen pertama Nantang DAO. Sebelum bertemu Liu Bing, praktisi Web3 telah mempelajari kasus-kasus inovatif menggabungkan pedesaan Jepang dengan teknologi blockchain. Dari obsesinya dengan NFT (non-fungible token)13 ketika dia pertama kali memulai di industri ini, hingga keterlibatannya yang mendalam dalam pembangunan berbagai komunitas terdesentralisasi, hingga menjadi pembangun LXDAO, pilihannya selalu dipenuhi dengan idealisme dan semangat kewirausahaan. Sebelum secara resmi melangkah ke bidang konstruksi pedesaan, Yu Xing dengan tajam menangkap "kecocokan nada" alami antara organisasi DAO dan desa tradisional. Dalam pandangannya, dibandingkan dengan struktur perusahaan "pemenang-ambil-semua" dalam masyarakat komersial perkotaan, mekanisme permainan multi-partai yang dibentuk oleh desa tradisional berdasarkan jaringan klan dan pengawasan opini publik secara alami memiliki karakteristik tata kelola dari bawah ke atas, yang merupakan gema indah dari model pengambilan keputusan terdistribusi yang dikejar oleh DAO. Selain itu, DAO berkomitmen untuk membangun hubungan kepemilikan yang lebih setara, yaitu kepemilikan di mana co-creator berpartisipasi dalam proses distribusi nilai sebagai hasilnya, dan ide-ide serupa tercermin dalam desain koperasi pertanian pedesaan14, yang merupakan pemahaman diam-diam yang mendalam di tingkat desain kelembagaan. Berbicara tentang hubungan dengan Nantang, ia meyakini bahwa lahan yang mengusung praktik organisasi hak-hak petani dan eksplorasi aturan prosedur Robert ini mengandung karakteristik "eksplorasi sosial perintis" dalam akumulasi sejarahnya, yang memberikan tanah unik bagi Web3 untuk mengintervensi konstruksi pedesaan. Namun, dalam menghadapi kenyataan, dia blak-blakan mengatakan bahwa ada hambatan asimetri informasi yang signifikan di pedesaan, jadi hanya ada sesuatu yang bisa dilakukan dengan "menempatkan orang ke dalamnya". Dengan cara ini, dengan niat awal untuk berfokus pada pemahaman, dia membungkuk ke dalam permainan dan membuka dialog mendalam antara Web3 dan pedesaan China.
Tiao adalah anggota inti kedua yang datang ke Nantung setelah Yuxing. Sebagai penggemar setia antropolog Amerika David Graeber, saat pertama kali接触 konsep DAO, dia sangat tertarik dengan cara organisasi yang berasal dari bawah ini. Sebelum datang ke Nantung, dia sudah bekerja di LXDAO selama setahun, hingga pertemuan tak terduga di acara Shanghai, dia baru terikat dengan rekan-rekan Nantung. Meskipun demikian, saat menerima wawancara saya, dia tampak bingung dengan ungkapan 'datang ke Nantung sebagai anggota LXDAO', bahkan sedikit menghindar. Bagi dia, datang ke Nantung dengan identitas apa pun mewakili semacam niat awal, dia lebih berharap bahwa dirinya saat itu bebas, dapat mengejar apa yang benar-benar ingin dicari di Nantung—sebuah logika kehidupan dan desain sistem yang 'miso'.
Dari perspektif melompat, kata kunci dari pola desain "miselium" adalah ketidakstabilan dan terjalin. Logika ketidakstabilan mengakui efek dinamis dari kemunculan, multiplisitas, dan pertemuan (bukan logika pertumbuhan dan kontrol linier); Keterikatan menyiratkan hubungan simbiosis dengan lingkungan sekitar, yaitu, sistem dirancang untuk fokus pada perbedaan dan ketergantungan satu sama lain untuk hidup bersama dengan lebih baik. 16 Dengan nilai-nilai seperti itu, dia datang ke pedesaan untuk mengejar pembentukan cara hidup baru, jadi dia secara alami terbiasa berpikir dari perspektif lokal - ketika datang ke kombinasi konstruksi pedesaan dan DAO,** dia mengatakan bahwa meskipun pengemasan sederhana dari kedua elemen ini dapat menghasilkan beberapa "gimmick", yang dapat membawa lebih banyak sumber daya pembangunan, manfaat ekonomi, dan perhatian ke pedesaan, Web3 masih seperti benih, dan benih ini lebih membutuhkan tanah subur pedesaan. Ketika saya bertanya lebih lanjut apa yang bisa dibawa pedesaan ke DAO (atau Web3), dia merenung sejenak dan dengan cepat menarik pikirannya kembali: "Saya belum mengerjakan sistem Ethereum selama beberapa dekade, dan saya tidak memiliki banyak pengalaman hidup yang terkait dengannya, jadi saya tidak melihatnya dari perspektif itu. Saya mungkin lebih mengidentifikasi dengan desa ini dan orang-orang yang saya kenal di desa ini." Namun, meskipun dia terbiasa dengan cara berpikir berbasis pedesaan ini, dia masih menambahkan: "Digitalisasi adalah apa yang telah diusulkan dan dipromosikan oleh Tuan Wen Tiejun, dan Web3 dapat digunakan sebagai pintu masuk konstruksi pedesaan untuk belajar menggunakan teknologi digital. Ada beberapa orang di ruang Web3 yang ingin menjadikan teknologi ini perubahan yang baik di dunia nyata, dan Nantang adalah tempat yang baik untuk bereksperimen." **
Bibi Bing adalah seorang pengembang senior di bidang Web3. Seperti yang diindikasikan oleh nama samaran onlinenya "xboring", kehidupannya sehari-hari sederhana dan teratur. Namun, di balik penampilan tenang ini, tersimpan hati yang penuh rasa ingin tahu terhadap hal-hal baru—justru keinginan eksplorasi "tenang yang berpikir bergerak" inilah yang membawanya ke dunia DAO. Tumbuh di desa, Bibi Bing selalu memiliki perasaan khusus terhadap tanah kelahirannya. Ketika melihat gagasan "menggabungkan pembangunan desa dengan Web3" yang belum pernah terdengar sebelumnya, semangatnya langsung menyala. "Saya ingin tahu apa yang sebenarnya mereka pikirkan dan apa yang ingin mereka lakukan." Dengan setengah rasa ingin tahu dan setengah kecemasan, ia memulai perjalanan ke Nantang, bahkan telah siap untuk hanya tinggal sebentar dan pergi. Tak disangka, ia tinggal di sana selama lebih dari setengah tahun.
Dia adalah orang yang pragmatis, tidak pernah tenggelam dalam analisis konsep, tetapi pandai mencari solusi dari kebutuhan konkret. Ketika membahas titik pertemuan antara DAO dan pembangunan desa, dia berkata desa perlu bersatu, dan DAO tepatnya menyediakan bentuk organisasi yang dapat mempertahankan independensi individu sekaligus mewujudkan kolaborasi yang efektif. Dia percaya bahwa mempromosikan aplikasi DAO di desa setidaknya dapat membuka cara berpikir baru untuk pembangunan desa yang terjebak dalam kesulitan, membawa kemungkinan perubahan. Dengan kata-katanya sendiri—「Perubahan selalu lebih baik daripada tidak ada perubahan」.
Selain Yu Xing, Jump, dan Bingbing, anggota yang datang dari tempat lain juga termasuk Cikey, Biao dan Dinghui. Pada saat itu, Cikey adalah kepala tim operasi LXDAO dan penginjil untuk komunitas terdesentralisasi, "Desain DAO mirip dengan ekosistem, yang lahir dari bawah ke atas, yang dapat memberi lebih banyak orang kesempatan, merangsang potensi dan kreativitas individu, dan menemukan sekelompok teman yang berpikiran sama". Untuk lebih membantu integrasi lokal dengan Web3, dia menginjakkan kaki di tanah ini atas undangan Nantang. Pada saat itu, dia sedang bekerja di sebuah pertanian ekologis di Yinlin, Guangzhou, dan meskipun dia hanya memiliki kesan awal tentang DAO, dia berpikir bahwa "benda ini cukup menyenangkan". Orang terakhir yang datang ke Nantang adalah Ding Hui, yang merupakan KOL terkenal di lingkaran, yang pernah dikritik karena artikel "Kekalahan Besar DAO Tiongkok: Jangan khawatir! Kami Tidak Dapat Mencapai Otonomi Terdesentralisasi", artikel populer tersebut memasuki visi Web3. 17
Dengan bergabungnya Dinghui, "Tujuh Sesepuh" Nantang akhirnya berkumpul, memulai eksperimen sosial yang menggabungkan pembangunan desa dan Web3.
Gambaran Anggota DAO Nantung (Sumber: Halaman Notion Nantung DAO18)
Konflik: Dua Kelompok Manusia dengan Latar Belakang yang Berbeda
Budaya kolektivis masyarakat pedesaan Tiongkok berakar pada tradisi komunitas desa dalam masyarakat pertanian, menekankan kerja sama kelompok dan kesejahteraan bersama. Budaya ini didasarkan pada kendala moral "orang melakukannya, dan langit menonton", dan mencapai pemerintahan dan menjaga ketertiban sosial melalui norma-norma kolektif. Seperti yang dijelaskan oleh Tuan Fei Xiaotong, kepercayaan tradisional (seperti pengawas dewa kompor) dan tabu (Jinggu, seks, kaligrafi) merupakan norma perilaku sehari-hari masyarakat pedesaan. 19 Sebaliknya, logika tata kelola DAO menganjurkan rasionalitas individu dan pengambilan keputusan otonom, dan membangun mekanisme kepercayaan dengan transparansi dan ketertelusuran blockchain. Ketika dua budaya dan logika pemerintahan yang sangat berbeda ini bertemu, konflik dan kontradiksi hampir tak terhindarkan.
Pada awal tahun 2025, Koperasi Nantang Xingnong merilis "Program Magang Pemuda Nantang"20, yang merupakan rekrutmen ketiga sejak peluncuran program pada Maret 2024. Berbeda dari masa lalu, konten pembelajaran tidak hanya mencakup pertanian ekologis dan pembangunan desa tanpa polusi, operasi ruang belajar Dadi dan konstruksi budaya masyarakat, tetapi juga menempatkan pembelajaran prinsip dan alat dasar Web3 dan berpartisipasi dalam Nantang DAO pada posisi yang menonjol. Segera, berita itu menyebar melalui Guoren Township Construction21 dan tim media SeeDAO. Namun, terlepas dari perekrutan unik ini, situasi di Nantang tidak optimis, dan setelah beberapa bulan bergaul, anggota koperasi dan Nantang DAO tidak hanya tidak memiliki chemistry yang baik, tetapi malah menjadi penuh dengan kontradiksi dan "ketegangan" antara satu sama lain. Dalam sebuah artikel, Jump menyimpulkan alasan ketegangan ini sebagai jurang besar antara kedua kelompok**: "Perbedaan antara kedua tim meliputi pengalaman, pengalaman hidup, nilai, temperamen, dan dalam banyak kasus, prasangka." **22
Faktanya, dampak dari perbedaan ini pertama kali terlihat ketika Nantang DAO didirikan. Ketika kemitraan antara koperasi dan Nantang DAO pertama kali didirikan, ada perselisihan besar antara kedua belah pihak. Anggota Nantang DAO ingin mempertahankan operasi mereka sendiri yang relatif independen, sementara koperasi menganjurkan menyelesaikan sesuatu terlebih dahulu dan perlahan-lahan membentuk batasan dalam proses bekerja sama satu sama lain. ** Dalam pandangan Brother Biao, koperasi, sebagai badan utama Nantang secara lokal, perlu mengurus apa yang terjadi di desa, dan tidak realistis untuk membiarkan Nantang DAO beroperasi secara independen sebelum kedua belah pihak sepenuhnya menjalin kepercayaan, sehingga perlu "didiskusikan oleh semua orang". Yu Xing menyimpulkan ketidaksepakatan ini sebagai perbedaan dalam "kebiasaan perilaku", yaitu, DAO terbiasa merencanakan aturan dan struktur dasar terlebih dahulu, sementara organisasi pedesaan menyesuaikan diri sesuai dengan perubahan hal-hal, yang lebih seperti kebiasaan "peregangan". Setelah beberapa kali berselisih, kedua belah pihak mencapai tingkat kompromi tertentu dan memutuskan untuk mengklarifikasi mode kerja sama terlebih dahulu, yaitu, koperasi akan berinvestasi di kompleks sebagai tempat kerja Nantang DAO, dan Nantang DAO akan mengeluarkan tambahan 20% kepada koperasi sebagai pengembalian ekonomi berdasarkan jumlah total distribusi tenaga kerja asli (kacang Nantang); Pada saat yang sama, koperasi memiliki hak veto atas keputusan yang melibatkan masalah lokal. **
Pada saat yang sama, Nantang DAO juga mempromosikan dan meningkatkan sistem organisasi untuk mencapai integrasi lokal. Untuk melakukan pekerjaan lokal dengan lebih baik dan memberikan kemudahan bagi anggota yang tertarik untuk bergabung, **Pada September 2024, komunitas Nantang DAO memilih untuk menyetujui versi pertama dari "Rencana Tugas Pemula" yang unik. **Tidak hanya banyak tugas yang terkait erat dengan masyarakat setempat, seperti berpartisipasi dalam latihan pagi hari, berpartisipasi dalam pertanian ekologis (penyiangan, pengomposan), memahami aturan prosedur Robert, mewawancarai penduduk desa setempat, dll., tetapi juga mempelajari dasar-dasar Web3 dan menggunakan alat tata kelola umum (seperti Snapshot, Fairsharing, Notion) sebagai tugas wajib. Dengan latar belakang ini, beberapa karyawan dan pekerja magang koperasi telah menyelesaikan tugas pemula mereka dan bergabung dengan organisasi baru.
Namun, alih-alih mempromosikan integrasi, menarik lebih banyak orang tampaknya memperumit situasi. **Dari perspektif Nantang DAO, anggota baru tidak hanya memiliki identitas ganda, tetapi juga memiliki hak suara yang sepenuhnya setara dengan anggota lama dan dapat memengaruhi arah komunitas. Pada saat yang sama, dalam pandangan Yu Xing, "latar belakang koperasi sering mendorong mereka untuk melakukan hal-hal yang sesuai dengan kepentingan koperasi", yang juga menyebabkan ketidakcocokan kepentingan dalam DAO Nantang, yang tidak diragukan lagi merupakan tantangan besar bagi organisasi yang menekankan kekuatan pengambilan keputusan yang datar dan bersama. Menghadapi situasi ini, Nantang DAO telah memutuskan untuk menaikkan hambatan untuk masuk23 - berdasarkan program pemula asli, untuk lebih menekankan pengalaman Web3 kandidat, yaitu, "berpartisipasi dalam DAO lain dan menjadi anggota yang telah memberikan kontribusi tertentu; atau berpartisipasi dalam organisasi mitra Web3 untuk berbagi dan mempelajari dasar-dasarnya bersama." Standar yang lebih tinggi telah menyebabkan banyak anggota koperasi dikeluarkan, yang berarti bahwa mereka sebagian besar telah kehilangan kekuasaan pengambilan keputusan atas banyak masalah lokal yang telah diputuskan oleh Nantang DAO. Dan harus diakui bahwa untuk desa kecil ini, hampir semua orang adalah pemangku kepentingan dalam urusan lokal. **
Akibatnya, anak muda lokal saat itu dibagi menjadi tiga kategori: anggota dengan latar belakang Web3 di Nantang DAO, anggota dengan latar belakang koperasi di Nantang DAO, dan magang koperasi yang tidak bergabung dengan Nantang DAO. ** Pada platform proposal saat itu, setiap orang memiliki pendapat masing-masing, ada yang ingin melakukan pertanian ekologis, ada yang ingin membangun komunitas lokal, dan ada yang ingin menjalin hubungan dengan dunia luar. Dan selama fase diskusi dan pemungutan suara, selalu ada banyak kebisingan. Di antara mereka, perdebatan intinya adalah "apa hubungannya ini dengan Web3", atau "apakah ini benar-benar masuk akal untuk pembangunan lokal". Jika Anda pernah ke sini, Anda pernah mendengar penghinaan diri ini dari komunitas: "Komunitas Web3 lainnya berspekulasi tentang koin, dan kami berdebat setiap hari." Pada pertengahan Oktober 2024, pada sesi berbagi di Beijing, Bibing mengeluh: "Mempertahankan vitalitas organisasi DAO jauh lebih menantang daripada menciptakannya, terutama ketika berhadapan dengan perbedaan dan konflik internal." **24
Pilihan ketiga: Nantang tidak tahu DAO
Seiring berjalannya waktu, konflik di antara semua orang semakin tidak dapat diselesaikan, rasionalitas perlahan-lahan dikalahkan oleh emosi, dan diskusi selalu berubah menjadi pertengkaran yang tiada henti. Kali ini, South Pond DAO yang pernah menyatukan idealisme, telah tiba di persimpangan jalan untuk pertama kalinya.
Yang pertama kali membuat pilihan adalah Tiao. Sebagai anggota inti, dia hampir terlibat dalam setiap keputusan penting dari pendirian hingga operasi sehari-hari Nantung DAO, tetapi juga terjebak dalam pusaran konflik. "Pertemuan Nantung DAO saat itu menjadi sangat kaku, sangat membosankan," dan "tarik menarik" adalah kata yang paling sering dia dengar saat itu. Tanpa kekuatan dan cara untuk mengubah keadaan, dia merasa lelah secara fisik dan mental. Meskipun logika "jaringan miselium" memberitahunya bahwa ketidakstabilan dan konflik adalah hal yang biasa, keterlibatan yang berkepanjangan membuatnya kehilangan kesabaran. Akhirnya, dia memutuskan untuk mencoba cara lain, membangun hubungan baru dengan rekan-rekan setempat.
Sekitar musim dingin tahun 2024, ketika para magang ditolak oleh Nantang DAO karena "kurangnya pengalaman Web3" mereka, Jump cocok dengan anggota koperasi, seperti Yanren dan Shuhui, dan memutuskan DAO baru. Ironisnya, mereka menamakannya "Nantang Ignorant DAO" dan membangun ruang organisasi baru di Notion25. Membolak-balik arsip digital ini, Anda akan melihat konferensi "Revolusi Kehidupan Investor" yang hangat diadakan ketika semua orang marah, dan Anda juga akan melihat bahwa pada setiap hari biasa, kegiatan seperti menonton film, menerjemahkan, dan menulis diluncurkan. Dengan berkembangnya semakin banyak kegiatan lokal, hubungan antara semua orang juga menjadi lebih dekat.
Meskipun Nantang Ignorance DAO didirikan dengan cara yang ironis dan kritis, secara objektif memberikan opsi ketiga antara koperasi dan Nantang DAO untuk anggota lokal. **Berbicara tentang hubungan dengan Nantang DAO, Jump berkata dengan menarik: "Kami berharap keberadaan DAO dapat memaksa mereka untuk berubah, membawa rasa krisis, dan mendorong mereka untuk berbuat lebih baik." Ketika ditanya apa bedanya dengan DAO Nantang, yang juga bertujuan untuk konstruksi pedesaan, Shuhui berkata terus terang: "Kami menolak DAO demi DAO, tetapi fokus pada apa yang dapat kami lakukan yang dapat dilakukan tetapi tidak dilakukan dengan masuk jauh ke dalam kehidupan penduduk desa." ** Pada April 2025, Nantang Unknown DAO menjelaskan filosofi dan visi organisasinya melalui artikel akun resmi "Menemukan Makna Sejati Hidup di Semburan Perkotaan Keterasingan Tenaga Kerja", dan mereka mengemukakan visi "desentralisasi hanyalah cara daripada tujuan" dan "membuat konstruksi pedesaan lebih baik", dan berjanji untuk tidak memaksa anggota untuk terikat pada teknologi Web3, tetapi untuk memberdayakan pemuda lokal dan lebih banyak anak muda untuk membantu mereka mewujudkan nilai mereka sendiri. 26
Catatan dan kutipan
Web3 adalah istilah yang diciptakan oleh pendiri Polkadot dan salah satu pendiri Ethereum, Gavin Wood, pada tahun 2014, yang merujuk pada "ekosistem online terdesentralisasi yang berbasis blockchain."
Maraton pemrograman (juga dikenal sebagai hackathon) adalah sebuah kegiatan. Dalam kegiatan ini, programmer komputer dan profesional lain yang terkait dengan pengembangan perangkat lunak, seperti desainer grafis, desainer antarmuka, dan manajer proyek, berkumpul bersama untuk bekerja sama secara erat dalam suatu proyek perangkat lunak.
Pada awal tahun 2000, Li Changping, Sekretaris Partai Komite Desa Qipanjing, Kabupaten Jianli, Provinsi Hubei, menulis surat kepada Perdana Menteri Zhu Rongji yang menyatakan "Petani sangat menderita, pedesaan sangat miskin, dan pertanian sangat berbahaya" serta menerbitkan buku "Saya Mengatakan Kebenaran kepada Perdana Menteri". Setelah itu, pada tahun 2001, istilah masalah tiga petani dimasukkan ke dalam dokumen dan secara resmi menjadi istilah yang dirujuk dalam kalangan teoretis dan pengambil keputusan resmi Republik Rakyat Tiongkok.
Zhu Xingshan. Perubahan Struktur Sosial Pedesaan dan Rekonstruksi Organisasi [M]. Penerbit Universitas Shanghai, 2004. Halaman 166.
Yang Yunbiao: Demokrasi yang Dapat Diterapkan [EB/OL]. Urbanisasi Net - Portal Urbanisasi China, 20 Maret 2015 [01 November 2023].
Kou Yanding, Yuan Tianpeng. Demokrasi yang Dapat Diterapkan: Catatan Lengkap Pertemuan di Bawah Aturan Robert [M]. Hangzhou: Penerbit Universitas Zhejiang, 2012.
Hale, M. A. (2013). Membangun kembali pedesaan: Organisasi petani dalam gerakan Tiongkok untuk pengembangan alternatif (Disertasi doktor ).
Gerakan pengambilalihan pabrik oleh pekerja Argentina adalah gerakan sosial di bawah latar belakang krisis ekonomi Argentina di awal abad ke-21, di mana pekerja secara mandiri mengambil alih pabrik yang bangkrut dan menerapkan manajemen produksi secara demokratis.
LXDAO Tinjauan Kegiatan Offline Beijing | Barang Publik & Pengelolaan DAO,
Token yang Tidak Dapat Dipertukarkan (Non-Fungible Token, NFT) adalah unit data di blockchain (buku besar digital) yang dapat mewakili aset digital unik seperti karya seni.
Menurut Undang-Undang tentang Koperasi Pertanian Profesional Republik Rakyat Tiongkok yang direvisi pada tahun 2017, koperasi pedesaan adalah organisasi ekonomi saling membantu yang didirikan berdasarkan pengelolaan keluarga di pedesaan, di mana produsen produk pertanian atau penyedia dan pengguna layanan produksi pertanian bergabung secara sukarela dan dikelola secara demokratis. Salah satu ciri inti adalah "mengembalikan surplus berdasarkan volume transaksi", di mana lebih dari 60% surplus yang dapat didistribusikan harus dikembalikan kepada anggota sesuai dengan proporsi transaksi.
David Graeber (bahasa Inggris: David Graeber, 12 Februari 1961—2 September 2020), seorang antropolog Amerika, aktivis anarkis. Profesor di London School of Economics. Terkenal karena deskripsi tajamnya tentang birokrasi, politik, dan kapitalisme.
Wynn/ Lompat. Dari ALONE ke Myco: Jamur, Barang Publik, Kesadaran Domestik, Nantang dan DAO Nantang[EB/OL]. Matters, 2024-10-27.
Fei Xiaotong. Ekonomi Desa [M]. Beijing: Penerbit Universitas Peking, 2012: 232.
Koperasi Pertanian Xinong di Nantang, Fuyang, Anhui. 2025 Rencana Magang Pemuda Nantang [EB/OL]. Berita Foresight, 2025-01-04 [2025-4-21].
Wynn/ Melompat. Dari ALONE ke Myco: Jamur, Barang Publik, Konsumsi Dalam Negeri yang Baik, Nantang dan DAO Nantang [EB/OL]. Matters, 2024-10-27.
Nantung tidak tahu DAO: dalam arus kota yang teralienasi oleh kerja, mencari makna sejati kehidupan,
Konten ini hanya untuk referensi, bukan ajakan atau tawaran. Tidak ada nasihat investasi, pajak, atau hukum yang diberikan. Lihat Penafian untuk pengungkapan risiko lebih lanjut.
Catatan DAO Nantai (Bagian Pertama)
Penulis: Fan Jia, Mahasiswa Doktoral di Departemen Media dan Komunikasi Universitas Kota Hong Kong, Peneliti Eurybia
Pendahuluan
Pada Maret 2025, dengan dukungan dari Universitas Kota Hong Kong dan profesor pembimbing saya, Liu Xiaofan, saya mengunjungi Desa Sanxing, Kota Sanhe, Kabupaten Fuyang, Provinsi Anhui (dulu Desa Nantang) untuk melakukan penelitian lapangan selama satu setengah bulan. Selama periode tersebut, saya melakukan wawancara mendalam dengan 14 responden, termasuk anggota inti Nantang DAO, karyawan koperasi pertanian setempat, dan penduduk desa. Saya juga terlibat dalam program pemula Nantang DAO, urusan sehari-hari Koperasi Pertanian Nantang, dan tim penerjemah Nantang Buzhi DAO. Meskipun waktunya singkat, banyak yang dapat saya renungkan. Saya melihat upaya lokal untuk menerapkan ideal DAO dalam praktik, serta tantangan yang dihadapi sebagai pelopor di bidang DAO pembangunan desa. Masalah-masalah ini tidak hanya unik, tetapi juga mencerminkan beberapa tantangan umum yang dihadapi dalam perkembangan DAO saat ini.
Seri "Catatan DAO Nantang" terdiri dari tujuh bagian—Kelahiran, Pengumpulan dan Konflik, Apa Tujuannya, Eksperimen Insentif dan Sirkulasi, Apakah Cukup Terdesentralisasi, Menemukan Jalan, dan Ditulis di Akhir. Teks ini bertujuan untuk merekam secara objektif kisah para pencari perubahan di tanah ini—cahaya ideal yang terlibat dalam pembangunan desa, tantangan dan keteguhan dalam praktik, serta hubungan antar manusia yang paling tulus. Jika kisah-kisah ini dapat menyentuh lebih banyak hati, atau memberikan inspirasi bagi para pembangun desa dan penjelajah Web3, maka itulah nilai yang terkandung di dalamnya.
Tulisan ini adalah bagian pertama dan kedua, yang terutama memperkenalkan latar belakang kelahiran DAO Nantang di Desa Nantang, pengumpulan "Tujuh Tetua", serta konflik antara koperasi Nantang dan anggota DAO.
(I) Kelahiran
Gen Demokrasi Nantang
Pada tahun 2025, dalam daftar keinginan proyek hibah akademik Ethereum Foundation1, "Bagaimana alat DAO dapat membantu koperasi" pertama kali diusulkan sebagai proposisi akademis, yang tidak hanya merupakan ide baru untuk teknologi Web32 untuk memengaruhi dunia nyata, tetapi juga masalah sulit di depan semua orang. Ketika para peneliti di seluruh dunia bersiap untuk masalah ini, secara kebetulan, di sebuah desa "biasa" di Tiongkok, tim platform rumput yang terdiri dari kaum muda dan penduduk desa telah mulai memecahkan masalah - **Pada Agustus 2024, Nantang DAO, sebuah organisasi otonom terdesentralisasi yang didedikasikan untuk konstruksi pedesaan, secara resmi didirikan. **Tidak seperti sebagian besar DAO di dunia, semua anggota Nantang DAO ditempatkan di pedesaan dan tinggal secara lokal, dan untuk sementara waktu mereka telah membentuk persaingan dengan koperasi pertanian asli di desa. Tentu saja, ini lelucon, "markas umum" Nantang DAO sebenarnya terletak di kompleks koperasi, yang dapat digambarkan sebagai Anda memiliki saya, saya memiliki Anda. Namun, pengenalan konsep organisasi otonom terdesentralisasi ke lapangan memang pertama kalinya di China. Desa di Kota Sanhe, Distrik Yingzhou, Kota Fuyang, Provinsi Anhui ini, dengan konsep perintisnya dari dunia kripto, telah menjadi pusat perhatian untuk sementara waktu, tidak hanya menarik para ahli dan cendekiawan dari seluruh negeri untuk membahas "DAO konstruksi pedesaan", tetapi bahkan menyelenggarakan "hackathon" Web3 untuk pertama kalinya......
Dinding Atap Kerja Sama Nantang
Anda mungkin penasaran, apa daya tarik desa ini sehingga dapat menarik begitu banyak elemen Web3 berkumpul di sini, mengapa DAO desa pertama lahir di sini? Mengapa tempat ini sempat dijuluki 「Yerusalem Web3 China」? Sebenarnya, di balik kebetulan ini terdapat kepastian — gen demokrasi dan akumulasi budaya yang telah dibudidayakan di tanah ini selama tiga puluh tahun adalah jawaban yang paling mendalam. Dari organisasi perlindungan hak petani yang terkenal hingga praktik lokal pertama dari 'Aturan Pembahasan Robert', benih pemerintahan demokratis telah ditanam di sini.
Ketika berbicara tentang organisasi hak-hak petani, mungkin agak tidak pada tempatnya untuk menyebutkan mereka akhir-akhir ini. Namun, pada pergantian abad, di Cina, ketika "para petani benar-benar sengsara, daerah pedesaan benar-benar miskin, dan pertanian benar-benar berbahaya"4, organisasi spontan seperti itu di daerah pedesaan telah secara efektif mempromosikan modernisasi dan reformasi daerah pedesaan China, dan juga menulis goresan yang kuat dan penuh warna dalam sejarah konstruksi pedesaan. Desa di Provinsi Anhui ini adalah peserta dan saksi dari gerakan pembelaan hak asasi manusia yang perkasa ini. Pada tahun 90-an abad ke-20, pemerintah pusat menerapkan reformasi pajak dan biaya, dan di beberapa tempat di Fuyang, beban petani meningkat lapis demi lapis, gaya kerja kader rusak, dan dan hooligan terjerat dalam mengumpulkan pajak, dan orang-orang berjuang untuk mencari nafkah. Pada saat itu, ** Yang Yunbiao (Saudara Biao) **, yang baru saja lulus dari Universitas Ilmu Politik dan Hukum Barat Laut, pergi ke Beijing untuk mengajukan keluhan atas nama penduduk desa, tetapi menderita segala macam kritik, intimidasi, dan bahkan penangkapan ilegal. Dalam konteks ini, penduduk desa setempat percaya bahwa hanya dengan mendirikan organisasi petani sendiri mereka dapat mengubah status quo di pedesaan. Akibatnya, "Asosiasi Perlindungan Hak Petani" terbentuk5. Pada tahun 2004, atas prakarsa Wen Tiejun, seorang ahli terkenal di bidang pertanian dan pertanian, desa tersebut bersiap untuk mendirikan "Koperasi Nantang Xingnong", yang menandai bahwa tujuan utama daerah setempat secara bertahap bergeser dari perlindungan dan protes hak konfrontatif ke konstruksi dan pengembangan organisasi - dari "menangis dan membela hak" menjadi "konstruksi pedesaan yang tertawa". Selama periode ini, banyak kegiatan budaya, kemasyarakatan, dan ekonomi yang konstruktif telah dikembangkan sejak awal, seperti festival budaya untuk lansia, dana koperasi petani dan gotong royong, asosiasi untuk lansia, asosiasi perempuan, dan pusat kegiatan untuk anak tertinggal. 6
Ketika keadaan berangsur-angsur tenang, sebuah inovasi dalam praktik demokrasi Koperasi Nantang sekali lagi menarik perhatian dunia luar – pada tahun 2008, Aturan Prosedur Robert, prosedur Barat klasik, berakar untuk pertama kalinya di pedesaan Tiongkok. Yuan Tianpeng, tokoh kunci dalam mendorong perubahan ini, telah berkomitmen untuk melokalisasi aturan prosedur sejak kembali ke Tiongkok. Secara kebetulan, di bawah perkenalan penulis lepas Kou Yanding, dia berkenalan dengan Yang Yunbiao dari Koperasi Nantang dan datang ke Nantang secara langsung. Di sini, setelah berdiskusi berulang kali dan coba-coba dengan penduduk desa, mereka bertiga akhirnya memoles "Aturan Tiga Belas Nantang" (juga dikenal sebagai "Aturan Lobak dan Kubis" oleh penduduk desa, dan buku "Demokrasi Operasional" dengan jelas mencatat proses kelahiran "Aturan Tiga Belas Nantang") sejalan dengan realitas lokal setelah beberapa bulan. Praktik inovatif untuk melokalisasi aturan prosedur ini dengan cepat menarik perhatian luas dari akademisi dan media di dalam dan luar negeri, dan menjadi simbol budaya yang paling dikenal di Nantang. Dalam retrospeksi, yang sangat berharga adalah bahwa ia telah berhasil memudarkan warna elitis dari aturan prosedur Barat dan mengubahnya menjadi seperangkat paradigma praktik demokrasi yang benar-benar berakar di pedesaan dan dapat diimplementasikan dan dioperasikan. ** Praktek Nantang membuktikan bahwa realisasi demokrasi sama sekali bukan kastil di udara, juga bukan paten elit, tetapi seperangkat sistem operasional yang dapat berakar di tingkat akar rumput melalui metodologi tertentu. Praktik ini telah memberikan pengalaman lokal yang berharga untuk pembangunan demokrasi akar rumput di Tiongkok, dan menunjukkan vitalitas yang kuat dari sistem demokrasi di pedesaan Tiongkok.
Mendirikan DAO Nantung
Secara sadar mengatur petani dan mempertimbangkan aturan lobak dan kubis tidak diragukan lagi merupakan gen budaya Nantang yang berharga. Namun, sejauh ini, semua yang terjadi di Nantang belum bersinggungan dengan elemen Web3. Dan dalam hal menghubungkan koperasi dan Web3, pasti ada satu orang yang tidak dapat dihindari - Liu Bing. Pada tahun 2011, Liu Bing menemukan kasus praktik demokrasi di Desa Nantang di Internet. Dengan rasa ingin tahu tentang "aturan lobak dan kubis" setempat, dia datang ke Nantang sendirian untuk menjadi sukarelawan. Pada saat yang sama, Matthew Hale, seorang mahasiswa PhD di bidang antropologi dari Amerika Serikat, melakukan perjalanan ke Nantang dari Amerika Serikat untuk memulai kerja lapangannya tentang Gerakan Konstruksi Pedesaan Baru Tiongkok. Di desa yang terhubung dengan tanah ini, mereka dengan bebas mendiskusikan proposisi zaman, seperti "gerakan pendudukan pekerja Argentina9, bagaimana teknologi blockchain dapat mempromosikan munculnya sistem ekonomi yang terdesentralisasi, dan bagaimana mempromosikan pengembangan koperasi". Dalam percakapan santai, dia merekomendasikan Bitcoin kepada Liu Bing dan bahkan menawarkan untuk memberinya satu (harganya sekitar $1 pada saat itu). Pengalaman ini menanam benih di hati Liu Bing, dan setelah itu, roda gigi takdir mulai berputar, dan dia mulai terus memperhatikan dinamika industri mata uang virtual, mulai tahun 2013, dia berinvestasi di Bitcoin, dan pada tahun 2014, dia berpartisipasi dalam kampanye crowdfunding Ethereum untuk pengguna di seluruh dunia. ** Setelah mencapai kebebasan finansial, Liu Bing mulai memberi kembali kepada Nantang, menyumbangkan eter langsung ke Koperasi Nantang pada awalnya, dan mencoba mempopulerkan konsep baru seperti teknologi blockchain dan dompet digital kepada anggota koperasi, tetapi efeknya tidak ideal. **
Pada periode berikutnya, dua peristiwa besar terjadi di Koperasi Nantang dan bidang Web3 domestik. Pertama-tama, proyek reksa dana koperasi meledak, dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti epidemi mahkota baru pada tahun 2022, dana yang dipinjamkan oleh koperasi tidak dapat dipulihkan, dan mereka jatuh ke dalam rawa utang; Pada saat yang sama, SeeDAO, organisasi DAO terbesar di dunia berbahasa Mandarin, juga telah menyelesaikan transformasi dari perusahaan menjadi DAO, dan dengan cepat meningkat menjadi komunitas DAO terbesar di Tiongkok. SeeDAO adalah organisasi DAO humanistik yang terus berfokus pada pembangunan dan pengembangan daerah pedesaan China. Dalam konteks ini, setelah percakapan mendalam antara Yang Yunbiao, kepala koperasi, dan Bai Yu, pendiri SeeDAO, pada tahun 2023, kedua belah pihak mulai menyadari bahwa kombinasi Web3 dan daerah pedesaan tidak hanya dapat menarik lebih banyak talenta muda dan sumber daya bisnis, tetapi juga membawa beberapa kemungkinan baru bagi koperasi dalam krisis utang. ** Saat ini, kombinasi Nantang dan Web3 dapat dikatakan segalanya siap, hanya angin timur yang berutang.
Pada Mei 2024, sejumlah anggota SeeDAO pergi ke Nantang untuk bertukar dan diperiksa, dan di Nantang Sushe, yang direnovasi dari sekolah dasar pedesaan, Saudara Biao dan para pengunjung duduk di bawah pohon Bodhi untuk menceritakan kisah perjuangan koperasi selama lebih dari 20 tahun. Kisah-kisah ini sangat menyentuh para penjelajah Web3 yang hadir, yang berulang kali menyesalkan bahwa Nantang hanyalah "Yerusalem Web3 China". Pertemuan yang menarik ini memicu semangat kerja sama antara kedua belah pihak, dan SeeDAO kemudian mengorganisir anggota untuk datang dalam beberapa study tour. Sekitar waktu yang sama, koperasi meluncurkan tahap pertama dari program rekrutmen magangnya, membuka pintunya bagi kaum muda dengan aspirasi untuk konstruksi pedesaan. Dengan cara ini, orang-orang dari dua bidang yang sama sekali berbeda, konstruksi pedesaan dan Web3, mulai bertabrakan ide dan belajar satu sama lain di tanah panas Nantang. **Dalam suasana yang begitu dinamis, pemegang saham lain diam-diam muncul membangun organisasi Web3 yang benar-benar membumi, yang secara bertahap berubah dari mimpi menjadi kenyataan......
Ini Juni 2024, di Shanghai, ibu kota ajaib, dan acara "Ethereum Public Summer" yang disponsori bersama oleh LXDAO dan ETHPanda sedang berjalan lancar, dan pertemuan indah yang membentang lebih dari 700 kilometer akan segera terjadi. Dengan perkenalan dan pendanaan Liu Bing, mitra dari Koperasi Nantang di Fuyang, Provinsi Anhui melangkah ke dunia Web3 untuk pertama kalinya. Di sini, mereka bertemu dengan anggota LXDAO yang sedang mempersiapkan pidato utama mereka – Jump. Berbicara tentang momen itu, Liu Bing berkata bahwa dia tidak lagi mengingat isi spesifik dari pidato itu, tetapi dia hanya ingat bahwa setelah lompatan selesai pidato, putra Yang Yunbiao dengan bersemangat meraih tangan Liu Bing dan berteriak: "Saya suka menari, saya suka menari!" Aku akan membawanya kembali ke Nantang!" Momen yang penuh kepolosan ini dianggap oleh Liu Bing sebagai takdir yang ditakdirkan. Pada hari-hari berikutnya, pertukaran mendalam Liu Bing dengan anggota LXDAO Yu Xing** secara bertahap membentuk gagasan "Web3 di Nantang". Segera, Chestnut SeeDAO dan Yu Xinghe Jump LXDAO datang ke Nantang sebagai kelompok penghuni pertama yang memulai latihan khusus ini. Untuk menarik lebih banyak mitra Web3 untuk berpartisipasi, Liu Bing berjanji untuk memberikan hadiah sebesar 0,1ETH (sekitar 2.000 RMB) untuk setiap peserta yang datang ke Nantang; Kemudian, untuk menciptakan mekanisme insentif yang lebih berkelanjutan, Liu Bing memutuskan untuk mendirikan perbendaharaan khusus untuk memfasilitasi komunikasi antara Nantang dan Web3. Pada 28 Juli 2024, proposal pertama Nantang DAO yang ditulis oleh Yu Xing dirilis10, menandai dimulainya resmi organisasi inovatif ini yang bertujuan mempromosikan integrasi teknologi Web3 dan tata kelola pedesaan; Sebulan kemudian, proposal pendirian Nantang DAO disetujui oleh LXDAO, menandai pembentukan formal hubungan kerja sama yang mendalam antara Nantang DAO dan LXDAO, dan pada saat yang sama menetapkan statusnya sebagai entitas operasi independen. **
Dari ambisi untuk membangun "Yerusalem Web3 China" hingga organisasi DAO yang berbasis di Nantang mulai berakar, dalam waktu singkat dua tahun, terlalu banyak hal baru yang terjadi di tanah ini. Koperasi Nantang melihat secercah harapan dari badai utang yang membayangi, semuanya seolah-olah berkembang ke arah yang lebih baik.
Logo Koperasi Nantang dan DAO Nantang
（二）Pengumpulan dan Konflik
Pengumpulan: Nantan DAO Tujuh Sesepuh
Dengan dukungan dari program insentif Web3 Liu Bing, berita tersebut segera menyebar di berbagai komunitas DAO online, dan lebih banyak rekan mulai berdatangan ke Nantang, termasuk Bi Bing yang kemudian menjadi anggota inti Nantang DAO. Sementara itu, koperasi juga mengirimkan seorang karyawan resmi (Yang Zhen) sebagai perwakilan untuk bergabung dengan tim pendiri DAO. Dengan demikian, sebuah DAO desa yang terdiri dari tujuh anggota awal pun terbentuk. "Tujuh Pendiri" memiliki latar belakang yang beragam, ada yang merupakan praktisi DAO lainnya, ada yang programmer Web3, ada pula yang masih mahasiswa pascasarjana, dan ada juga penduduk asli Nantang. Melihat seluruh China, mungkin saat itu sangat sulit untuk menemukan tim DAO yang begitu dekat dengan masyarakat.
Yu Xing adalah anggota residen pertama Nantang DAO. Sebelum bertemu Liu Bing, praktisi Web3 telah mempelajari kasus-kasus inovatif menggabungkan pedesaan Jepang dengan teknologi blockchain. Dari obsesinya dengan NFT (non-fungible token)13 ketika dia pertama kali memulai di industri ini, hingga keterlibatannya yang mendalam dalam pembangunan berbagai komunitas terdesentralisasi, hingga menjadi pembangun LXDAO, pilihannya selalu dipenuhi dengan idealisme dan semangat kewirausahaan. Sebelum secara resmi melangkah ke bidang konstruksi pedesaan, Yu Xing dengan tajam menangkap "kecocokan nada" alami antara organisasi DAO dan desa tradisional. Dalam pandangannya, dibandingkan dengan struktur perusahaan "pemenang-ambil-semua" dalam masyarakat komersial perkotaan, mekanisme permainan multi-partai yang dibentuk oleh desa tradisional berdasarkan jaringan klan dan pengawasan opini publik secara alami memiliki karakteristik tata kelola dari bawah ke atas, yang merupakan gema indah dari model pengambilan keputusan terdistribusi yang dikejar oleh DAO. Selain itu, DAO berkomitmen untuk membangun hubungan kepemilikan yang lebih setara, yaitu kepemilikan di mana co-creator berpartisipasi dalam proses distribusi nilai sebagai hasilnya, dan ide-ide serupa tercermin dalam desain koperasi pertanian pedesaan14, yang merupakan pemahaman diam-diam yang mendalam di tingkat desain kelembagaan. Berbicara tentang hubungan dengan Nantang, ia meyakini bahwa lahan yang mengusung praktik organisasi hak-hak petani dan eksplorasi aturan prosedur Robert ini mengandung karakteristik "eksplorasi sosial perintis" dalam akumulasi sejarahnya, yang memberikan tanah unik bagi Web3 untuk mengintervensi konstruksi pedesaan. Namun, dalam menghadapi kenyataan, dia blak-blakan mengatakan bahwa ada hambatan asimetri informasi yang signifikan di pedesaan, jadi hanya ada sesuatu yang bisa dilakukan dengan "menempatkan orang ke dalamnya". Dengan cara ini, dengan niat awal untuk berfokus pada pemahaman, dia membungkuk ke dalam permainan dan membuka dialog mendalam antara Web3 dan pedesaan China.
Tiao adalah anggota inti kedua yang datang ke Nantung setelah Yuxing. Sebagai penggemar setia antropolog Amerika David Graeber, saat pertama kali接触 konsep DAO, dia sangat tertarik dengan cara organisasi yang berasal dari bawah ini. Sebelum datang ke Nantung, dia sudah bekerja di LXDAO selama setahun, hingga pertemuan tak terduga di acara Shanghai, dia baru terikat dengan rekan-rekan Nantung. Meskipun demikian, saat menerima wawancara saya, dia tampak bingung dengan ungkapan 'datang ke Nantung sebagai anggota LXDAO', bahkan sedikit menghindar. Bagi dia, datang ke Nantung dengan identitas apa pun mewakili semacam niat awal, dia lebih berharap bahwa dirinya saat itu bebas, dapat mengejar apa yang benar-benar ingin dicari di Nantung—sebuah logika kehidupan dan desain sistem yang 'miso'.
Dari perspektif melompat, kata kunci dari pola desain "miselium" adalah ketidakstabilan dan terjalin. Logika ketidakstabilan mengakui efek dinamis dari kemunculan, multiplisitas, dan pertemuan (bukan logika pertumbuhan dan kontrol linier); Keterikatan menyiratkan hubungan simbiosis dengan lingkungan sekitar, yaitu, sistem dirancang untuk fokus pada perbedaan dan ketergantungan satu sama lain untuk hidup bersama dengan lebih baik. 16 Dengan nilai-nilai seperti itu, dia datang ke pedesaan untuk mengejar pembentukan cara hidup baru, jadi dia secara alami terbiasa berpikir dari perspektif lokal - ketika datang ke kombinasi konstruksi pedesaan dan DAO,** dia mengatakan bahwa meskipun pengemasan sederhana dari kedua elemen ini dapat menghasilkan beberapa "gimmick", yang dapat membawa lebih banyak sumber daya pembangunan, manfaat ekonomi, dan perhatian ke pedesaan, Web3 masih seperti benih, dan benih ini lebih membutuhkan tanah subur pedesaan. Ketika saya bertanya lebih lanjut apa yang bisa dibawa pedesaan ke DAO (atau Web3), dia merenung sejenak dan dengan cepat menarik pikirannya kembali: "Saya belum mengerjakan sistem Ethereum selama beberapa dekade, dan saya tidak memiliki banyak pengalaman hidup yang terkait dengannya, jadi saya tidak melihatnya dari perspektif itu. Saya mungkin lebih mengidentifikasi dengan desa ini dan orang-orang yang saya kenal di desa ini." Namun, meskipun dia terbiasa dengan cara berpikir berbasis pedesaan ini, dia masih menambahkan: "Digitalisasi adalah apa yang telah diusulkan dan dipromosikan oleh Tuan Wen Tiejun, dan Web3 dapat digunakan sebagai pintu masuk konstruksi pedesaan untuk belajar menggunakan teknologi digital. Ada beberapa orang di ruang Web3 yang ingin menjadikan teknologi ini perubahan yang baik di dunia nyata, dan Nantang adalah tempat yang baik untuk bereksperimen." **
Bibi Bing adalah seorang pengembang senior di bidang Web3. Seperti yang diindikasikan oleh nama samaran onlinenya "xboring", kehidupannya sehari-hari sederhana dan teratur. Namun, di balik penampilan tenang ini, tersimpan hati yang penuh rasa ingin tahu terhadap hal-hal baru—justru keinginan eksplorasi "tenang yang berpikir bergerak" inilah yang membawanya ke dunia DAO. Tumbuh di desa, Bibi Bing selalu memiliki perasaan khusus terhadap tanah kelahirannya. Ketika melihat gagasan "menggabungkan pembangunan desa dengan Web3" yang belum pernah terdengar sebelumnya, semangatnya langsung menyala. "Saya ingin tahu apa yang sebenarnya mereka pikirkan dan apa yang ingin mereka lakukan." Dengan setengah rasa ingin tahu dan setengah kecemasan, ia memulai perjalanan ke Nantang, bahkan telah siap untuk hanya tinggal sebentar dan pergi. Tak disangka, ia tinggal di sana selama lebih dari setengah tahun.
Dia adalah orang yang pragmatis, tidak pernah tenggelam dalam analisis konsep, tetapi pandai mencari solusi dari kebutuhan konkret. Ketika membahas titik pertemuan antara DAO dan pembangunan desa, dia berkata desa perlu bersatu, dan DAO tepatnya menyediakan bentuk organisasi yang dapat mempertahankan independensi individu sekaligus mewujudkan kolaborasi yang efektif. Dia percaya bahwa mempromosikan aplikasi DAO di desa setidaknya dapat membuka cara berpikir baru untuk pembangunan desa yang terjebak dalam kesulitan, membawa kemungkinan perubahan. Dengan kata-katanya sendiri—「Perubahan selalu lebih baik daripada tidak ada perubahan」.
Selain Yu Xing, Jump, dan Bingbing, anggota yang datang dari tempat lain juga termasuk Cikey, Biao dan Dinghui. Pada saat itu, Cikey adalah kepala tim operasi LXDAO dan penginjil untuk komunitas terdesentralisasi, "Desain DAO mirip dengan ekosistem, yang lahir dari bawah ke atas, yang dapat memberi lebih banyak orang kesempatan, merangsang potensi dan kreativitas individu, dan menemukan sekelompok teman yang berpikiran sama". Untuk lebih membantu integrasi lokal dengan Web3, dia menginjakkan kaki di tanah ini atas undangan Nantang. Pada saat itu, dia sedang bekerja di sebuah pertanian ekologis di Yinlin, Guangzhou, dan meskipun dia hanya memiliki kesan awal tentang DAO, dia berpikir bahwa "benda ini cukup menyenangkan". Orang terakhir yang datang ke Nantang adalah Ding Hui, yang merupakan KOL terkenal di lingkaran, yang pernah dikritik karena artikel "Kekalahan Besar DAO Tiongkok: Jangan khawatir! Kami Tidak Dapat Mencapai Otonomi Terdesentralisasi", artikel populer tersebut memasuki visi Web3. 17
Dengan bergabungnya Dinghui, "Tujuh Sesepuh" Nantang akhirnya berkumpul, memulai eksperimen sosial yang menggabungkan pembangunan desa dan Web3.
Konflik: Dua Kelompok Manusia dengan Latar Belakang yang Berbeda
Budaya kolektivis masyarakat pedesaan Tiongkok berakar pada tradisi komunitas desa dalam masyarakat pertanian, menekankan kerja sama kelompok dan kesejahteraan bersama. Budaya ini didasarkan pada kendala moral "orang melakukannya, dan langit menonton", dan mencapai pemerintahan dan menjaga ketertiban sosial melalui norma-norma kolektif. Seperti yang dijelaskan oleh Tuan Fei Xiaotong, kepercayaan tradisional (seperti pengawas dewa kompor) dan tabu (Jinggu, seks, kaligrafi) merupakan norma perilaku sehari-hari masyarakat pedesaan. 19 Sebaliknya, logika tata kelola DAO menganjurkan rasionalitas individu dan pengambilan keputusan otonom, dan membangun mekanisme kepercayaan dengan transparansi dan ketertelusuran blockchain. Ketika dua budaya dan logika pemerintahan yang sangat berbeda ini bertemu, konflik dan kontradiksi hampir tak terhindarkan.
Pada awal tahun 2025, Koperasi Nantang Xingnong merilis "Program Magang Pemuda Nantang"20, yang merupakan rekrutmen ketiga sejak peluncuran program pada Maret 2024. Berbeda dari masa lalu, konten pembelajaran tidak hanya mencakup pertanian ekologis dan pembangunan desa tanpa polusi, operasi ruang belajar Dadi dan konstruksi budaya masyarakat, tetapi juga menempatkan pembelajaran prinsip dan alat dasar Web3 dan berpartisipasi dalam Nantang DAO pada posisi yang menonjol. Segera, berita itu menyebar melalui Guoren Township Construction21 dan tim media SeeDAO. Namun, terlepas dari perekrutan unik ini, situasi di Nantang tidak optimis, dan setelah beberapa bulan bergaul, anggota koperasi dan Nantang DAO tidak hanya tidak memiliki chemistry yang baik, tetapi malah menjadi penuh dengan kontradiksi dan "ketegangan" antara satu sama lain. Dalam sebuah artikel, Jump menyimpulkan alasan ketegangan ini sebagai jurang besar antara kedua kelompok**: "Perbedaan antara kedua tim meliputi pengalaman, pengalaman hidup, nilai, temperamen, dan dalam banyak kasus, prasangka." **22
Faktanya, dampak dari perbedaan ini pertama kali terlihat ketika Nantang DAO didirikan. Ketika kemitraan antara koperasi dan Nantang DAO pertama kali didirikan, ada perselisihan besar antara kedua belah pihak. Anggota Nantang DAO ingin mempertahankan operasi mereka sendiri yang relatif independen, sementara koperasi menganjurkan menyelesaikan sesuatu terlebih dahulu dan perlahan-lahan membentuk batasan dalam proses bekerja sama satu sama lain. ** Dalam pandangan Brother Biao, koperasi, sebagai badan utama Nantang secara lokal, perlu mengurus apa yang terjadi di desa, dan tidak realistis untuk membiarkan Nantang DAO beroperasi secara independen sebelum kedua belah pihak sepenuhnya menjalin kepercayaan, sehingga perlu "didiskusikan oleh semua orang". Yu Xing menyimpulkan ketidaksepakatan ini sebagai perbedaan dalam "kebiasaan perilaku", yaitu, DAO terbiasa merencanakan aturan dan struktur dasar terlebih dahulu, sementara organisasi pedesaan menyesuaikan diri sesuai dengan perubahan hal-hal, yang lebih seperti kebiasaan "peregangan". Setelah beberapa kali berselisih, kedua belah pihak mencapai tingkat kompromi tertentu dan memutuskan untuk mengklarifikasi mode kerja sama terlebih dahulu, yaitu, koperasi akan berinvestasi di kompleks sebagai tempat kerja Nantang DAO, dan Nantang DAO akan mengeluarkan tambahan 20% kepada koperasi sebagai pengembalian ekonomi berdasarkan jumlah total distribusi tenaga kerja asli (kacang Nantang); Pada saat yang sama, koperasi memiliki hak veto atas keputusan yang melibatkan masalah lokal. **
Pada saat yang sama, Nantang DAO juga mempromosikan dan meningkatkan sistem organisasi untuk mencapai integrasi lokal. Untuk melakukan pekerjaan lokal dengan lebih baik dan memberikan kemudahan bagi anggota yang tertarik untuk bergabung, **Pada September 2024, komunitas Nantang DAO memilih untuk menyetujui versi pertama dari "Rencana Tugas Pemula" yang unik. **Tidak hanya banyak tugas yang terkait erat dengan masyarakat setempat, seperti berpartisipasi dalam latihan pagi hari, berpartisipasi dalam pertanian ekologis (penyiangan, pengomposan), memahami aturan prosedur Robert, mewawancarai penduduk desa setempat, dll., tetapi juga mempelajari dasar-dasar Web3 dan menggunakan alat tata kelola umum (seperti Snapshot, Fairsharing, Notion) sebagai tugas wajib. Dengan latar belakang ini, beberapa karyawan dan pekerja magang koperasi telah menyelesaikan tugas pemula mereka dan bergabung dengan organisasi baru.
Namun, alih-alih mempromosikan integrasi, menarik lebih banyak orang tampaknya memperumit situasi. **Dari perspektif Nantang DAO, anggota baru tidak hanya memiliki identitas ganda, tetapi juga memiliki hak suara yang sepenuhnya setara dengan anggota lama dan dapat memengaruhi arah komunitas. Pada saat yang sama, dalam pandangan Yu Xing, "latar belakang koperasi sering mendorong mereka untuk melakukan hal-hal yang sesuai dengan kepentingan koperasi", yang juga menyebabkan ketidakcocokan kepentingan dalam DAO Nantang, yang tidak diragukan lagi merupakan tantangan besar bagi organisasi yang menekankan kekuatan pengambilan keputusan yang datar dan bersama. Menghadapi situasi ini, Nantang DAO telah memutuskan untuk menaikkan hambatan untuk masuk23 - berdasarkan program pemula asli, untuk lebih menekankan pengalaman Web3 kandidat, yaitu, "berpartisipasi dalam DAO lain dan menjadi anggota yang telah memberikan kontribusi tertentu; atau berpartisipasi dalam organisasi mitra Web3 untuk berbagi dan mempelajari dasar-dasarnya bersama." Standar yang lebih tinggi telah menyebabkan banyak anggota koperasi dikeluarkan, yang berarti bahwa mereka sebagian besar telah kehilangan kekuasaan pengambilan keputusan atas banyak masalah lokal yang telah diputuskan oleh Nantang DAO. Dan harus diakui bahwa untuk desa kecil ini, hampir semua orang adalah pemangku kepentingan dalam urusan lokal. **
Akibatnya, anak muda lokal saat itu dibagi menjadi tiga kategori: anggota dengan latar belakang Web3 di Nantang DAO, anggota dengan latar belakang koperasi di Nantang DAO, dan magang koperasi yang tidak bergabung dengan Nantang DAO. ** Pada platform proposal saat itu, setiap orang memiliki pendapat masing-masing, ada yang ingin melakukan pertanian ekologis, ada yang ingin membangun komunitas lokal, dan ada yang ingin menjalin hubungan dengan dunia luar. Dan selama fase diskusi dan pemungutan suara, selalu ada banyak kebisingan. Di antara mereka, perdebatan intinya adalah "apa hubungannya ini dengan Web3", atau "apakah ini benar-benar masuk akal untuk pembangunan lokal". Jika Anda pernah ke sini, Anda pernah mendengar penghinaan diri ini dari komunitas: "Komunitas Web3 lainnya berspekulasi tentang koin, dan kami berdebat setiap hari." Pada pertengahan Oktober 2024, pada sesi berbagi di Beijing, Bibing mengeluh: "Mempertahankan vitalitas organisasi DAO jauh lebih menantang daripada menciptakannya, terutama ketika berhadapan dengan perbedaan dan konflik internal." **24
Pilihan ketiga: Nantang tidak tahu DAO
Seiring berjalannya waktu, konflik di antara semua orang semakin tidak dapat diselesaikan, rasionalitas perlahan-lahan dikalahkan oleh emosi, dan diskusi selalu berubah menjadi pertengkaran yang tiada henti. Kali ini, South Pond DAO yang pernah menyatukan idealisme, telah tiba di persimpangan jalan untuk pertama kalinya.
Yang pertama kali membuat pilihan adalah Tiao. Sebagai anggota inti, dia hampir terlibat dalam setiap keputusan penting dari pendirian hingga operasi sehari-hari Nantung DAO, tetapi juga terjebak dalam pusaran konflik. "Pertemuan Nantung DAO saat itu menjadi sangat kaku, sangat membosankan," dan "tarik menarik" adalah kata yang paling sering dia dengar saat itu. Tanpa kekuatan dan cara untuk mengubah keadaan, dia merasa lelah secara fisik dan mental. Meskipun logika "jaringan miselium" memberitahunya bahwa ketidakstabilan dan konflik adalah hal yang biasa, keterlibatan yang berkepanjangan membuatnya kehilangan kesabaran. Akhirnya, dia memutuskan untuk mencoba cara lain, membangun hubungan baru dengan rekan-rekan setempat.
Sekitar musim dingin tahun 2024, ketika para magang ditolak oleh Nantang DAO karena "kurangnya pengalaman Web3" mereka, Jump cocok dengan anggota koperasi, seperti Yanren dan Shuhui, dan memutuskan DAO baru. Ironisnya, mereka menamakannya "Nantang Ignorant DAO" dan membangun ruang organisasi baru di Notion25. Membolak-balik arsip digital ini, Anda akan melihat konferensi "Revolusi Kehidupan Investor" yang hangat diadakan ketika semua orang marah, dan Anda juga akan melihat bahwa pada setiap hari biasa, kegiatan seperti menonton film, menerjemahkan, dan menulis diluncurkan. Dengan berkembangnya semakin banyak kegiatan lokal, hubungan antara semua orang juga menjadi lebih dekat.
Meskipun Nantang Ignorance DAO didirikan dengan cara yang ironis dan kritis, secara objektif memberikan opsi ketiga antara koperasi dan Nantang DAO untuk anggota lokal. **Berbicara tentang hubungan dengan Nantang DAO, Jump berkata dengan menarik: "Kami berharap keberadaan DAO dapat memaksa mereka untuk berubah, membawa rasa krisis, dan mendorong mereka untuk berbuat lebih baik." Ketika ditanya apa bedanya dengan DAO Nantang, yang juga bertujuan untuk konstruksi pedesaan, Shuhui berkata terus terang: "Kami menolak DAO demi DAO, tetapi fokus pada apa yang dapat kami lakukan yang dapat dilakukan tetapi tidak dilakukan dengan masuk jauh ke dalam kehidupan penduduk desa." ** Pada April 2025, Nantang Unknown DAO menjelaskan filosofi dan visi organisasinya melalui artikel akun resmi "Menemukan Makna Sejati Hidup di Semburan Perkotaan Keterasingan Tenaga Kerja", dan mereka mengemukakan visi "desentralisasi hanyalah cara daripada tujuan" dan "membuat konstruksi pedesaan lebih baik", dan berjanji untuk tidak memaksa anggota untuk terikat pada teknologi Web3, tetapi untuk memberdayakan pemuda lokal dan lebih banyak anak muda untuk membantu mereka mewujudkan nilai mereka sendiri. 26