> L'un est tangible, l'autre n'existe que sur écran. Labubu et NFT, ces deux formes d'IP semblent résider dans les mondes réel et virtuel, pourtant à l'ère de la consommation émotionnelle, ils grandissent, explosent et recréent des mythes avec une logique étonnamment similaire.
Écrit par : Nancy, PANews
Un mignon petit monstre Labubu se tient silencieusement dans la vitrine, dehors, il y a une longue file de fans attendant d'acheter, juste pour la surprise de peut-être dévoiler une version cachée. De même, une série d'images numériques sont frappées en tant que NFT sur la chaîne, invisibles sous forme physique, mais épuisées en seulement quelques minutes.
L'un est tangible et réel, tandis que l'autre n'existe que sur l'écran. Ces deux formes d'IP semblent habiter les domaines de la réalité et de la virtualité, pourtant dans l'ère des consommateurs guidés par les émotions, elles croissent, explosent et recréent des mythes avec une logique étonnamment similaire. Derrière cela se trouve le médium de l'interaction communautaire, et la projection des identités individuelles.
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> L'un est tangible, l'autre n'existe que sur écran. Labubu et NFT, ces deux formes d'IP semblent résider dans les mondes réel et virtuel, pourtant à l'ère de la consommation émotionnelle, ils grandissent, explosent et recréent des mythes avec une logique étonnamment similaire.
Écrit par : Nancy, PANews
Un mignon petit monstre Labubu se tient silencieusement dans la vitrine, dehors, il y a une longue file de fans attendant d'acheter, juste pour la surprise de peut-être dévoiler une version cachée. De même, une série d'images numériques sont frappées en tant que NFT sur la chaîne, invisibles sous forme physique, mais épuisées en seulement quelques minutes.
L'un est tangible et réel, tandis que l'autre n'existe que sur l'écran. Ces deux formes d'IP semblent habiter les domaines de la réalité et de la virtualité, pourtant dans l'ère des consommateurs guidés par les émotions, elles croissent, explosent et recréent des mythes avec une logique étonnamment similaire. Derrière cela se trouve le médium de l'interaction communautaire, et la projection des identités individuelles.