Enfocarse en la dirección de desarrollo del DAO de Nantan, discutir reflexiones sobre la fusión de la construcción rural y Web3, presentar las visiones de los miembros y las experiencias reales de la práctica en el terreno.
Autor: Fan Jia, estudiante de doctorado en el Departamento de Medios y Comunicación de la Universidad de la Ciudad de Hong Kong, investigador de Eurybia
Introducción
En marzo de 2025, con el apoyo de la Universidad de la Ciudad de Hong Kong y de mi director de doctorado, el profesor Liu Xiaofan, llegué a la aldea de Sanxing, en el pueblo de Sanhe (anteriormente conocido como el pueblo de Nantan), en la ciudad de Fuyang, provincia de Anhui, para realizar una investigación de campo que duró un mes y medio. Durante este tiempo, entrevisté en profundidad a 14 participantes, incluidos miembros clave de la DAO de Nantan, empleados de cooperativas agrícolas locales y aldeanos, y participé en el programa para principiantes de la DAO de Nantan, así como en los asuntos cotidianos de la cooperativa agrícola de Nantan y en el grupo de traducción de la DAO de Nantan. Aunque el tiempo fue corto, fue muy reflexivo. Pude ver los esfuerzos de los socios locales para llevar a cabo los ideales de la DAO y también observar muchos de los desafíos que enfrentan como pioneros en el campo de la construcción rural de la DAO. Estos problemas son tanto únicos como reflejan algunos de los problemas comunes actuales en el desarrollo de la DAO.
La serie "Crónicas del DAO de Nantang" se divide en siete partes: Nacimiento, Congregación y Conflicto, ¿Cuál es el objetivo?, Experimentos de Incentivos y Circulación, ¿Es lo suficientemente descentralizado?, Abrir un camino, Escrito al final. Estos textos buscan registrar objetivamente las historias de quienes buscan el cambio en esta tierra: esa tenue luz ideal dedicada a la construcción rural, esos fracasos y perseverancias en la práctica, y ese vínculo humano más genuino. Si estas historias pueden tocar más corazones o inspirar a los constructores rurales y exploradores de Web3, ese es su verdadero valor.
Este artículo es la sexta y séptima parte, se centra en la dirección de desarrollo del DAO de Nantan, explora reflexiones sobre la fusión entre la construcción rural y Web3, presenta la visión de cada miembro y sus verdaderas experiencias prácticas en el lugar.
Revisiones anteriores
"Crónicas de Nantang DAO (Parte I)"
"Crónicas de Nan Tang DAO (Parte Media)"
(VI) Abrir un camino
La historia de DAO de Nantang continúa, a pesar de enfrentar numerosos desafíos, todo sigue ocurriendo de manera natural y emergente. La comunidad avanza explorando a través de prueba y error, excavando nuevas posibilidades en la búsqueda de cambios. Algunos miembros clave ya se han dirigido al pueblo de Jianta en el distrito de Pujiang, Chengdu, para intentar iniciar un nuevo proyecto, tratando de encontrar la verdadera intersección entre "construcción rural y Web3", construyendo un "DAO de emprendimiento rural". Al mismo tiempo, Tiao ha decidido quedarse en Nantang, proponiendo la iniciativa de "vivir bien" a través de la organización de actividades de coaprendizaje de blockchain y bandas con jóvenes locales, profundizando continuamente en la comunidad. Una parte explora hacia afuera, mientras que la otra se aferra a lo local, dos caminos que avanzan en paralelo. Abrir un nuevo camino siempre está lleno de dificultades, pero como me gusta decir: "los pesimistas suelen tener razón, pero los optimistas siguen avanzando." Los optimistas de DAO de Nantang están escribiendo su propia respuesta con acciones.
atraer más talento profesional
El talento es la piedra angular del desarrollo de cualquier organización. **Cikey ha reflexionado que la DAO de Nantang no logró atraer eficazmente a "talentos que realmente entendieran la cadena de bloques y la Web3" en los primeros días de su creación, y los primeros miembros generalmente carecían de experiencia madura en la construcción rural, por lo que la comunidad tomó muchos desvíos en la exploración. Afortunadamente, la comunidad ha reconocido esta deficiencia y ha tomado una serie de medidas de mejora. En la actualidad, Nantang DAO planea invitar a expertos senior en la industria para formar el "Grupo Directivo de Gobernanza de Nantang DAO" para proporcionar mediación profesional para disputas internas y generar sugerencias sistemáticas para la dirección estratégica de cada trimestre. Además, a través del "Programa de Iluminación Bilateral Web3 de Construcción Rural Web3", los miembros de la comunidad han participado en actividades de Web3 en el país y en el extranjero durante muchas ocasiones, y han entrado en colegios y universidades para dar conferencias, lo que no sólo mejoró su calidad profesional, sino que también atrajo a más profesionales apasionados por Web3 y la construcción rural para que se unieran. Esta interacción bidireccional abre nuevos horizontes para la adquisición de talento. Es emocionante ver que nuevos miembros se unen todo el tiempo para dar nueva vida a la comunidad. Algunos de ellos son buenos en la creación artística y pueden agregar creatividad a las actividades culturales rurales; Algunos son competentes en la promoción de la marca y brindan apoyo para la comunicación externa de Nantang DAO; Otros han logrado grandes logros en el campo de la investigación organizacional y han contribuido con su sabiduría a la optimización de los mecanismos de gobernanza comunitaria. Estos nuevos miembros no solo aportan habilidades profesionales, sino que también abren más posibilidades para el desarrollo futuro de Nantang DAO.
orientado al mundo, absorbiendo experiencias
¿Cuáles son las necesidades reales del campo? ¿Puede la Web3 inyectar un nuevo impulso al desarrollo rural? Cómo implementar DAO no es solo un tema para Nantang, sino también un desafío común para el mundo. **Nantang DAO ha investigado una serie de casos internacionales de DAO, muchos de los cuales están estrechamente relacionados con la construcción rural. Por ejemplo, en respuesta a la reconstrucción posterior al terremoto y al envejecimiento de la población, la aldea japonesa de Yamakoshi lanzó el "Nishikigoi NFT" con una especialidad local "koi" como núcleo, y consideró a los titulares de NFT como "aldeanos digitales". La comunidad DAO resultante ha atraído a más de 1.750 miembros de todo el mundo para recaudar fondos que apoyen la sostenibilidad regional. Si bien este modelo no emplea elementos típicos de DAO, como contratos inteligentes o bóvedas en cadena, resuelve problemas locales. La experiencia de Shan Gu Zhi Village es bastante inspiradora para Nantang DAO. Recientemente, Shanguzhi Village propuso además la idea de una "revolución de gobernanza impulsada por DAO de dos niveles": utilizar la DAO del Valle Zhi como portador para realizar la cogobernanza de los aldeanos físicos y los aldeanos digitales, y tomar decisiones a través de la votación instantánea; Al mismo tiempo, utilizaremos la DAO como plataforma para promover la colaboración interregional (como Shiiba Village y Tenryukyo) para construir una "red LocalDAO". **Este modelo es similar a la ruta de desarrollo actual de Nantang DAO y debería ser capaz de proporcionar una referencia valiosa para ello. **
Fuente: Universidad Keio de Japón, reunión de estudio "Entender el sistema de ciudadanos digitales a través del caso de la aldea de Yamaguchi**2
Otro caso relacionado es CabinDAO, una organización autónoma descentralizada dedicada a construir ciudades en red a través de la colaboración comunitaria y la innovación tecnológica. **El proceso de desarrollo se divide en cuatro fases3: la era de los creadores de 2020 a 2021 y el establecimiento de las "Cabañas de Creadores" como un programa de residencia de creadores subvencionado; De 2021 a 2022, a medida que las DAO florecían, Cabin también comenzó a entrar en la etapa de proveedor de servicios DAO, durante la cual la comunidad construyó muchas marcas de medios DAO y desarrolló herramientas DAO, como sistemas de pasaportes físicos y en cadena para la comunidad en línea. En 2022-2023, con la agitación en el mercado de las criptomonedas, la comunidad comenzó a reducir significativamente el equipo de DAO y se centró en la construcción de comunidades naturales para nómadas digitales y en la construcción de una red de cohabitación global; A partir de principios de 2024, la palabra clave del equipo cambió a "comunidad familiar", y el equipo decidió conectarse con la comunidad local a un nivel más profundo, lanzando el Neighborhood Accelerator, que propone construir una comunidad que viva cerca de amigos y críe a los niños juntos.
CabinDAO hoja de ruta (fuente: foro de la comunidad4)
Vale la pena aprender y reflexionar sobre el hecho de que después de varios años de exploración continua, el equipo de Cabin cree que es más adecuado existir como una red comunitaria suelta en lugar de una startup o DAO. El 8 de mayo de 2025, Cabin anunció oficialmente su disolución en la plataforma X5, decidiendo abandonar las subvenciones de DAO y los proyectos de comercialización en favor de una red puramente impulsada por la comunidad. Esta decisión surge de una reflexión sobre los diferentes modelos de emprendimiento, las DAO y las redes comunitarias: "Las startups respaldadas por capital de riesgo son las más adecuadas para equipos pequeños y enfocados que pueden pivotar rápidamente y buscar oportunidades comerciales de alto crecimiento que sean financieramente viables a corto plazo. Las DAO son más adecuadas como un mecanismo de gobernanza neutral creíble para asignar asignaciones de ecosistemas de los acuerdos de flujo de caja existentes. Las redes impulsadas por la comunidad son las más adecuadas para actuar como organizaciones vagamente conectadas, lo que permite a muchas personas explorar de forma independiente caminos adyacentes, construyendo lo que encuentran más interesante y valioso. "** Para los profesionales de las DAO de construcción rural, cómo encontrar el posicionamiento de las DAO en las comunidades rurales y qué valor aportan las DAO a las comunidades locales es, sin duda, una propuesta común a la que se enfrenta todo el mundo.
Profundizar en el mercado local, buscar ventajas
Al aprender de los pioneros globales, cómo arraigarse en el territorio debe basarse en una investigación y análisis profundos de la realidad local. El DAO de Nantang debe evaluar de manera integral los recursos locales como la economía, el capital humano, la cultura espiritual, la política, el capital social, la ubicación y el entorno natural, para establecer objetivos y programas de acción viables.
La aldea de Nantang es conocida por su experiencia histórica de gobierno democrático, y la atención social es la mayor ventaja de esta tierra. Mirando hacia atrás en la historia de Nantang, podemos encontrar que el deseo de democracia y derechos aquí nunca se ha detenido, y sus importantes nodos históricos siempre han resonado con los conceptos organizativos avanzados en el entorno de la gran era—Desde finales de la década de 1990 hasta principios de la década de 2000, el movimiento de ciudadanos surgió, el movimiento de abogados de derechos humanos y el movimiento de protección del medio ambiente comenzaron a aumentar, y los ciudadanos pudieron defender sus derechos e intereses a través de canales legales y acción colectiva. Nantang también comenzó a organizar a los campesinos para defender sus derechos, promover elecciones de base e implementar el autogobierno de los aldeanos. De 2003 a 2004, el objetivo de la organización campesina se desplazó gradualmente de la protección de los derechos a la construcción. Como dijo Yang Yunbiao: "En el pasado, defendíamos nuestros derechos desde una perspectiva de confrontación, pero después del establecimiento de las cooperativas, nuestro trabajo diario es defender nuestros derechos con el desarrollo de los medios de vida, la construcción cultural y la construcción de la autonomía rural. "6 Más tarde, en el proceso de organización campesina, tomó prestado de la civilización occidental, introdujo reglas de procedimiento y realizó la localización de conceptos avanzados de gobernanza (2008), durante los cuales las empresas económicas y culturales de la aldea lograron un rápido desarrollo. Yang Yunbiao señaló una vez en el diálogo sobre la construcción rural: **"La revitalización rural no es una simple revitalización industrial y revitalización organizacional, sino que debemos volver a la "revitalización de las personas" y pensar en cómo hacer que las personas vivan con una sonrisa y dignidad. Hoy en día, el establecimiento de Nantang DAO continúa la tradición de innovación organizacional, marcando el último intento de integrar la ética local con la civilización moderna.
Desde las organizaciones de derechos hasta las reglas de procedimiento, desde las cooperativas hasta la DAO de Nantang, los últimos 30 años han dado un vuelco, a pesar de los diferentes intentos de la DAO de Nantang por organizar la democracia. Sin embargo, es importante darse cuenta de que, independientemente de lo innovadora que sea la forma organizativa, la clave es centrarse en la "conexión humana" y abordar las necesidades fundamentales de los agricultores locales. ** La buena noticia es que los intentos pasados y en curso han tenido un buen efecto de "enlace", y después de un período de cohabitación y aprendizaje entre los miembros de la DAO y los miembros de la cooperativa, algunas reacciones químicas maravillosas están teniendo lugar silenciosamente. Durante la excursión, observé que cuando se enfrentaron al problema de la división del trabajo en la cocina colectiva, los jóvenes locales tomaron la iniciativa de utilizar las reglas de procedimiento de Robert para negociar de manera eficiente y formar un consenso sobre la división del trabajo a través de la "moción" y la "reconsideración". También sentí el germen de la conciencia de los jóvenes locales sobre la igualdad de derechos, y comenzaron a organizarse espontáneamente para pensar en los problemas de la falta de transparencia en la toma de decisiones, la falta de claridad de los derechos y responsabilidades, y la falta de claridad en las reglas del trabajo y la vida local. La germinación de este pensamiento independiente y espíritu crítico será un activo valioso para el desarrollo futuro de Nantang. Por otro lado, las cooperativas también están ampliando su pensamiento y planeando crear un "tercer lugar" para que los nómadas digitales se conecten con una gama más amplia de jóvenes. Ver las necesidades de los demás y hacer las cosas de manera respetuosa puede ser una fuente de motivación para nuevas posibilidades en esta tierra. **
(Siete) Escrito al final
A pesar de los conflictos, se espera que la fusión entre la construcción rural y Web3 tenga un futuro prometedor. Después de la prueba del tiempo y la práctica, se espera que ambas partes puedan encontrar un consenso en medio de los conflictos, formando un modelo de gobernanza que equilibre la autonomía individual y la colaboración colectiva. En las futuras prácticas, el DAO de Nantang, al promover la tecnología y los modelos de gobernanza de Web3, también necesita estar arraigado en el suelo cultural de las aldeas y en los intereses de los aldeanos, centrándose en resolver las necesidades más fundamentales del campo, para que las nuevas tecnologías digitales realmente toquen el alma de la sociedad rural.
¿Cómo ver la exploración de DAO en el campo?
La construcción rural y la DAO son como dos círculos originalmente tangentes: la construcción rural lleva la práctica y los sentimientos de la revitalización rural, mientras que la DAO remodela los mecanismos de confianza y colaboración con conceptos técnicos descentralizados. En los últimos años, estos dos campos han comenzado a converger, atrayendo a los profesionales de la Web3 que están comprometidos con las zonas rurales y a los constructores rurales que están ansiosos por adoptar las nuevas tecnologías. Sin embargo, debido al corto tiempo de contacto y a la diferencia de valores y antecedentes culturales, inevitablemente habrá fricciones dentro de esta intersección, incluida la colisión de la lógica de autonomía descentralizada y la cultura colectivista rural, así como el encuentro de ideas extranjeras y tradiciones locales. **
El problema central es, como nueva forma de organización, ¿cómo encontrar el alcance de su papel y el límite de su capacidad en la estructura de gobernanza rural? **Tomando como ejemplo la práctica de Nantang DAO, si la emisión de Nantang Dou es solo una réplica digital del sistema tradicional de puntos de gobernanza rural (como el sistema de división laboral), su usabilidad y facilidad de uso son incluso difíciles de superar a otras "monedas alternativas" existentes8; Si el voto basado en tokens es sólo una democracia directa a cambio de las plataformas digitales Web3, pero excluye efectivamente a los aldeanos del proceso democrático de toma de decisiones, ¿cuánto cambio podemos esperar que esta llamada "innovación" organizativa aporte a la sociedad rural? **Aunque estas preguntas se basan en la DAO de Nantang como un operador específico, en realidad son una tortura general para todas las DAO de construcción rural u organizaciones similares en el futuro. **
Además, hay que reconocer que las DAO no son la respuesta definitiva a todas las preguntas de gobernanza organizacional. Ningún diseño organizacional es perfecto, y las compensaciones y opciones en el proceso de gobernanza son la clave para enfrentar los desafíos del desarrollo sostenible. Las diferentes formas organizativas tienen sus propias ventajas y desventajas, y coexisten entre sí en lugar de reemplazarse mutuamente. Si pensamos en la descentralización y la autonomía como un espectro, las organizaciones a lo largo de la historia, así como en diferentes etapas de desarrollo de la misma organización, se encuentran en diferentes lugares de este espectro. **Muchas DAO fracasan porque carecen de una comprensión completa del problema, y si quieren hacer proyectos comerciales, descubren que es mejor utilizar un enfoque más centralizado. Asigna fondos de forma DAO, pero a menudo la mayoría de las personas no son beneficiarias, y el apoyo financiero suele estar monopolizado por unos pocos. Hay algunas DAO que se centran en la construcción de redes comunitarias, y parece que tampoco pueden encontrar un lugar para una DAO. Un claro ejemplo de ello es la decisión de la Fundación Uniswap de proporcionar USD 165 millones en recompensas de minería de liquidez para Uniswap v4 y Unichain durante una votación, lo que provocó indignación dentro de la DAO. Los miembros se preguntaron por qué la Fundación estaba dando dinero mientras que Uniswap Labs ( una entidad centralizada ) ganando millones de dólares con las tarifas iniciales. 10
Por lo tanto, en lugar de perseguir el establecimiento de una DAO perfecta, los profesionales de la construcción rural deben pensar y explorar algunas preguntas prácticas: ¿En qué circunstancias se necesita organizar a las personas en el camino de una DAO? ¿Dónde están exactamente los límites de las DAO? ¿Qué decisiones en una DAO son adecuadas para la "lluvia de ideas" y cuáles deben "finalizarse"? Si bien es posible que no haya respuestas estándar a estas preguntas, y es posible que las verdaderas DAO nunca se realicen en el mundo real, los idealistas pueden consolarse sabiendo que los valores fundamentales perseguidos por las DAO son la verdadera fuerza impulsora detrás de la optimización continua de las organizaciones humanas.
¿Es aplicable el modelo de gobernanza descentralizada a Nantang?
Nantang no necesita necesariamente una DAO externa, pero el concepto de DAO (transparencia, participación, descentralización) puede, sin duda, servir de inspiración para la gobernanza de las cooperativas. Sobre la base de esa experiencia externa, Nantang puede introducir gradualmente un mecanismo de gobernanza descentralizado sobre la base de mantener sus propias características, a fin de lograr un desarrollo más resiliente e inclusivo. Tomando como ejemplo el proyecto de fondos mutuos, algunos aldeanos expresaron su descontento con la inversión de la cooperativa en "sabios de la aldea" en entrevistas, diciendo que si se hubiera introducido un mecanismo descentralizado de toma de decisiones en ese momento, los aldeanos podrían haber votado para decidir conjuntamente sobre el flujo de fondos, y tal vez la tragedia podría haberse evitado o mitigado. A pesar de que las quejas de los aldeanos pueden ser retrospectivas, reflejan el sentido de alienación de la comunidad del proceso de toma de decisiones. La gobernanza descentralizada no solo puede mejorar el sentido de participación de los miembros de la comunidad, sino también mejorar la equidad y la racionalidad de la toma de decisiones al diversificar los riesgos. **
Además, durante mis observaciones de campo, sentí que el modo actual de operación de las cooperativas está afectando todos los aspectos del proceso, incluido el programa de pasantías, presentando un incómodo punto intermedio: ** carece de las regulaciones estrictas y la aplicación eficiente de una empresa corporativa, ni tiene la vitalidad de una comunidad autoorganizada de abajo hacia arriba. En este caso, Nantang necesita elegir entre la jerarquía y la descentralización. Una opción es adoptar completamente un sistema jerárquico, aclarando el papel del hermano Biao como director ejecutivo y Liu Bing como director e inversor, y construyendo una cadena clara de toma de decisiones; Otra opción es probar una operación multicentralizada, delegando el poder de toma de decisiones para proyectos pequeños a pasantes o empleados permanentes, mientras que Biao y Bing se enfocan en brindar soporte de recursos. Este enfoque estimula la creatividad del equipo al tiempo que conserva la coordinación y el apoyo necesarios.
Las expectativas de los socios de Nan Tang DAO
La última pregunta de mi entrevista es sobre las expectativas futuras de todos respecto al DAO de Nantan y las opiniones sobre el próximo camino de desarrollo, a continuación se presentan algunas respuestas de los miembros:
El必兵 enfatiza la necesidad de una transformación continua y apertura, animando a más personas a participar en el desarrollo del DAO de Nantang. "El cambio es inevitable. Sin duda, debemos buscar constantemente el cambio y explorar nuevos campos y nuevas ideas." Él cree que es necesario integrar diferentes grupos, "unir a dos grupos distintos y trabajar hacia un objetivo es en sí mismo un gran desafío," y aumentar la influencia mediante la expansión de la participación, "permitiendo que más personas participen, que más personas sepan lo que estamos haciendo y luego atraer a más personas a unirse."
El hermano Biao expresó su confianza en el futuro, enfatizando el papel central de las personas, y espera que el DAO de Nantang se enfoque en acciones prácticas. Dijo con sinceridad: "No espero la desaparición del DAO de Nantang, porque yo también soy un beneficiario", sino que espero que "hagan algunas cosas concretas". Siente que todos deberían "cuidar de su cuerpo y mente, y gestionar bien su vida. Si los socios de Web3 arruinan su salud física, caen en la depresión y ni siquiera pueden comer bien, ¿cuál es el significado de Web3?"
Cikey dijo que espera que todos vivan un poco más felices y se diviertan un poco más. Al menos esta narrativa se puede expresar, puede nutrir a las personas. Hacer algunas cosas concretas. Poder hacer algo en el campo siempre es algo bueno.
Debería hacer algunas cosas locales, aún así ser concretos, no ser demasiado etéreos.
"Salto dice que no puede identificarse con el DAO de Nantang, desde el principio no hemos sido un equipo. Tal vez deba confiar en alguien para poder trabajar, pero algunas personas pueden no haber establecido una relación de confianza en absoluto. Él cree que el mejor escenario para el DAO de Nantang podría ser convertirse en una plataforma de distribución de fondos, mientras que en el nivel de los asuntos concretos, sería más adecuado formar equipos de proyectos más estrechos para avanzar."
El pequeño blanco expresa preocupación por el estado actual del DAO de Nantang, pero mantiene una actitud abierta hacia posibles colaboraciones y desarrollos. Muchos miembros del DAO de Nantang creen que ya no es adecuado quedarse en Nantang, y la verdad es que estoy un poco preocupado, pero puede que más adelante también surja un problema de división. Él espera que el DAO de Yunxiang pueda convertirse en un socio con una visión similar a la del DAO de Nantang,** colaborar mutuamente, creo que es algo muy bueno,** pero se opone a describir esta relación como 'incubación'.
**Yu Xing se centra en reducir la fricción interna y promover la combinación de Web3 y la construcción rural, que ha entrado en una etapa sustantiva. ** Que las personas que quieran hacer cosas no se vean atrapadas en peleas, su objetivo fundamental es aislar el caos, en un entorno más ordenado, realmente se pueden hacer algunas cosas en línea Web3. Cree que Nantang DAO ha completado el período de exploración, "no podemos y no siempre podemos estar en el período de exploración", y señaló que la combinación actual de construcción rural y Web3 ha sido influyente, "Es hora de que hagamos algo sobre la combinación de construcción rural y Web3 en lugar de solo explorar".
Mis sentimientos
En el momento en que escribo este párrafo, ya he terminado mi vida e investigación en Nantang. Si quiero hablar de lo que he ganado durante este tiempo, creo que son algunos sentimientos reales y profundos. Al analizar las participaciones de los miembros de Nantang DAO, me di cuenta profundamente de que la importancia del análisis de datos ya no se limita a las "diferencias significativas", sino que las vívidas historias detrás de cada dato cambian. He visto a muchas personas venir aquí con gran anticipación y obtener sus primeros incentivos a través de sus contribuciones a la comunidad; También fui testigo de que el financiador, Liu Bing, fue "obligado" a votar hasta cierto punto; Me conmueve aún más la unidad de todos y el uso de acciones prácticas para ayudar a los acreedores del pueblo. Por supuesto, también he visto a personas vaciar sus frijoles Nantang o optar por abandonar la comunidad y nunca volver a participar en el comercio. Aquí, dejo a un lado temporalmente los grilletes de los modelos teóricos y las relaciones causales, y realmente siento las alegrías, las tristezas y las penas de todos los que están detrás de los datos. Es posible que todavía esté ansioso por mi graduación de doctorado y la publicación de mi tesis, pero al menos cuando me enfrento a este conjunto de datos, mi corazón está firme.
Revisé el significado de las DAO. Al principio, el esquema de mi entrevista estaba lleno de grandes temas, como la estructura organizacional, los objetivos organizacionales y las futuras vías de desarrollo, pero puede haber descuidado las relaciones más básicas entre las personas. En el análisis final, es posible que la DAO en sí misma no tenga ningún significado inherente, que la descentralización sea solo una búsqueda ideal de la sociedad humana, y que los conceptos de autonomía, autonomía y automatismo también sean vagos, como un juego de palabras. Sin embargo, cuando un grupo de personas propone construir una aldea en forma de DAO, en realidad encarna un valor y una búsqueda: la aldea merece ser tomada en serio y las personas pueden conectarse mejor entre sí, lograr algo juntos o simplemente discutirlo para reconstruir su relación. Desde este punto de vista, Nantang DAO puede estar más cerca del verdadero significado de DAO en el campo que Nantang DAO. Especialmente cuando los principales miembros de la DAO de Nantang se mudaron a Chengdu para desarrollar su negocio, la DAO de Nantang lanzó una propuesta de "vivir bien", con el objetivo de "organizar mejor a las personas", que puede ser el significado más profundo que debería tener la DAO. En las entrevistas, pregunté a todo el mundo sobre la relación entre las DAO y el campo: ¿la DAO necesita más el suelo del campo o el campo necesita la tecnología de la DAO? Creo que la respuesta puede ser: el pueblo y la DAO no se necesitan el uno al otro per se, lo que realmente necesitamos es a la gente de aquí y las conexiones que se hacen entre ellos. **
Al final, aunque originalmente llegué a esta tierra con la intención de investigar DAOs, gané mucho más que la investigación en sí. Como voluntaria en la cooperativa, conocí a personas de diferentes orígenes y experiencias: algunos estaban decididos a echar raíces en el campo y aprender sobre agricultura ecológica; Algunas personas están cansadas de la vida en la ciudad y vienen al campo en busca de consuelo para sus almas; También hay personas que están confundidas y cuestionadoras, tratando de encontrar la dirección de la vida en el entretejido de la tierra y las personas. Es un grupo muy diverso de personas de todo el país, de Guangzhou a Liaoning, de Guizhou a Zhejiang; Entre ellos se encuentran tanto los multimillonarios como los endeudados; Hay becarios postdoctorales de las mejores universidades de Hong Kong, así como agricultores que se enfrentan al loess de espaldas al cielo. ¿Por qué están aquí? Creo que es el suelo abierto y tolerante aquí, el temor de los residentes a las reglas y el orden, y el idealismo indeleble que comparte este grupo de personas. **
Agradezco a Liu Bingge, Biao Ge, Tiao, Yu Xing, Bi Bing, Pian Pian, Shu Hui, Xiao Bai, Jian Qiao, Yang Zhen, Fang Fang, Cikey, el acreedor Liu Daye, el acreedor Chang Daye, gracias por estar dispuestos a charlar conmigo, compartir las historias y sus sentimientos aquí. Agradezco a Zhang Dong, Gan Yu, Bao Shi, Ke Yi, Zhao Lin, Jia Le, Han Bai, Wen Liang, Jing Yi por compartir la vivienda y la vida conmigo, pasando un tiempo suficientemente enriquecedor.
Socios locales participan en la fogata del hackathon (2025.3.16)
La banda de la Casa de la Tierra y los niños (13.4.2025)
Ejercicio matutino: Web3 Desde el Suelo (2025.4.6)
Comentarios y citas
Yang Yunbiao: Democracia operativa [EB/OL]. Red de Urbanización - Portal de Urbanización de China, 2015-03-20 [2023-11-01].
He Huili, Xu Hancheng, Wang Sixian. Diálogo con los constructores rurales: un viaje real hacia la utopía rural [M]. Pekín: Editorial del Pueblo Oriental, 2023: 277-295
»Monedas alternativas« Este concepto se remonta a la década de 1980 en Canadá, inicialmente impulsado por intelectuales progresistas, como una herramienta de experimento social para abordar la desigualdad económica y la exclusión financiera. Su idea central es construir un medio de intercambio de valor independiente del sistema financiero tradicional, que sirva a los grupos vulnerables que tienen dificultades para acceder a la moneda convencional, y explorar modelos económicos más inclusivos.
Zhou Xueguang. Diez conferencias sobre sociología organizacional [M]. Editorial de Ciencias Sociales, 2003.
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Registro de DAO de Nantang (parte inferior)
Autor: Fan Jia, estudiante de doctorado en el Departamento de Medios y Comunicación de la Universidad de la Ciudad de Hong Kong, investigador de Eurybia
Introducción
En marzo de 2025, con el apoyo de la Universidad de la Ciudad de Hong Kong y de mi director de doctorado, el profesor Liu Xiaofan, llegué a la aldea de Sanxing, en el pueblo de Sanhe (anteriormente conocido como el pueblo de Nantan), en la ciudad de Fuyang, provincia de Anhui, para realizar una investigación de campo que duró un mes y medio. Durante este tiempo, entrevisté en profundidad a 14 participantes, incluidos miembros clave de la DAO de Nantan, empleados de cooperativas agrícolas locales y aldeanos, y participé en el programa para principiantes de la DAO de Nantan, así como en los asuntos cotidianos de la cooperativa agrícola de Nantan y en el grupo de traducción de la DAO de Nantan. Aunque el tiempo fue corto, fue muy reflexivo. Pude ver los esfuerzos de los socios locales para llevar a cabo los ideales de la DAO y también observar muchos de los desafíos que enfrentan como pioneros en el campo de la construcción rural de la DAO. Estos problemas son tanto únicos como reflejan algunos de los problemas comunes actuales en el desarrollo de la DAO.
La serie "Crónicas del DAO de Nantang" se divide en siete partes: Nacimiento, Congregación y Conflicto, ¿Cuál es el objetivo?, Experimentos de Incentivos y Circulación, ¿Es lo suficientemente descentralizado?, Abrir un camino, Escrito al final. Estos textos buscan registrar objetivamente las historias de quienes buscan el cambio en esta tierra: esa tenue luz ideal dedicada a la construcción rural, esos fracasos y perseverancias en la práctica, y ese vínculo humano más genuino. Si estas historias pueden tocar más corazones o inspirar a los constructores rurales y exploradores de Web3, ese es su verdadero valor.
Este artículo es la sexta y séptima parte, se centra en la dirección de desarrollo del DAO de Nantan, explora reflexiones sobre la fusión entre la construcción rural y Web3, presenta la visión de cada miembro y sus verdaderas experiencias prácticas en el lugar.
Revisiones anteriores
(VI) Abrir un camino
La historia de DAO de Nantang continúa, a pesar de enfrentar numerosos desafíos, todo sigue ocurriendo de manera natural y emergente. La comunidad avanza explorando a través de prueba y error, excavando nuevas posibilidades en la búsqueda de cambios. Algunos miembros clave ya se han dirigido al pueblo de Jianta en el distrito de Pujiang, Chengdu, para intentar iniciar un nuevo proyecto, tratando de encontrar la verdadera intersección entre "construcción rural y Web3", construyendo un "DAO de emprendimiento rural". Al mismo tiempo, Tiao ha decidido quedarse en Nantang, proponiendo la iniciativa de "vivir bien" a través de la organización de actividades de coaprendizaje de blockchain y bandas con jóvenes locales, profundizando continuamente en la comunidad. Una parte explora hacia afuera, mientras que la otra se aferra a lo local, dos caminos que avanzan en paralelo. Abrir un nuevo camino siempre está lleno de dificultades, pero como me gusta decir: "los pesimistas suelen tener razón, pero los optimistas siguen avanzando." Los optimistas de DAO de Nantang están escribiendo su propia respuesta con acciones.
atraer más talento profesional
El talento es la piedra angular del desarrollo de cualquier organización. **Cikey ha reflexionado que la DAO de Nantang no logró atraer eficazmente a "talentos que realmente entendieran la cadena de bloques y la Web3" en los primeros días de su creación, y los primeros miembros generalmente carecían de experiencia madura en la construcción rural, por lo que la comunidad tomó muchos desvíos en la exploración. Afortunadamente, la comunidad ha reconocido esta deficiencia y ha tomado una serie de medidas de mejora. En la actualidad, Nantang DAO planea invitar a expertos senior en la industria para formar el "Grupo Directivo de Gobernanza de Nantang DAO" para proporcionar mediación profesional para disputas internas y generar sugerencias sistemáticas para la dirección estratégica de cada trimestre. Además, a través del "Programa de Iluminación Bilateral Web3 de Construcción Rural Web3", los miembros de la comunidad han participado en actividades de Web3 en el país y en el extranjero durante muchas ocasiones, y han entrado en colegios y universidades para dar conferencias, lo que no sólo mejoró su calidad profesional, sino que también atrajo a más profesionales apasionados por Web3 y la construcción rural para que se unieran. Esta interacción bidireccional abre nuevos horizontes para la adquisición de talento. Es emocionante ver que nuevos miembros se unen todo el tiempo para dar nueva vida a la comunidad. Algunos de ellos son buenos en la creación artística y pueden agregar creatividad a las actividades culturales rurales; Algunos son competentes en la promoción de la marca y brindan apoyo para la comunicación externa de Nantang DAO; Otros han logrado grandes logros en el campo de la investigación organizacional y han contribuido con su sabiduría a la optimización de los mecanismos de gobernanza comunitaria. Estos nuevos miembros no solo aportan habilidades profesionales, sino que también abren más posibilidades para el desarrollo futuro de Nantang DAO.
orientado al mundo, absorbiendo experiencias
¿Cuáles son las necesidades reales del campo? ¿Puede la Web3 inyectar un nuevo impulso al desarrollo rural? Cómo implementar DAO no es solo un tema para Nantang, sino también un desafío común para el mundo. **Nantang DAO ha investigado una serie de casos internacionales de DAO, muchos de los cuales están estrechamente relacionados con la construcción rural. Por ejemplo, en respuesta a la reconstrucción posterior al terremoto y al envejecimiento de la población, la aldea japonesa de Yamakoshi lanzó el "Nishikigoi NFT" con una especialidad local "koi" como núcleo, y consideró a los titulares de NFT como "aldeanos digitales". La comunidad DAO resultante ha atraído a más de 1.750 miembros de todo el mundo para recaudar fondos que apoyen la sostenibilidad regional. Si bien este modelo no emplea elementos típicos de DAO, como contratos inteligentes o bóvedas en cadena, resuelve problemas locales. La experiencia de Shan Gu Zhi Village es bastante inspiradora para Nantang DAO. Recientemente, Shanguzhi Village propuso además la idea de una "revolución de gobernanza impulsada por DAO de dos niveles": utilizar la DAO del Valle Zhi como portador para realizar la cogobernanza de los aldeanos físicos y los aldeanos digitales, y tomar decisiones a través de la votación instantánea; Al mismo tiempo, utilizaremos la DAO como plataforma para promover la colaboración interregional (como Shiiba Village y Tenryukyo) para construir una "red LocalDAO". **Este modelo es similar a la ruta de desarrollo actual de Nantang DAO y debería ser capaz de proporcionar una referencia valiosa para ello. **
Fuente: Universidad Keio de Japón, reunión de estudio "Entender el sistema de ciudadanos digitales a través del caso de la aldea de Yamaguchi**2
Otro caso relacionado es CabinDAO, una organización autónoma descentralizada dedicada a construir ciudades en red a través de la colaboración comunitaria y la innovación tecnológica. **El proceso de desarrollo se divide en cuatro fases3: la era de los creadores de 2020 a 2021 y el establecimiento de las "Cabañas de Creadores" como un programa de residencia de creadores subvencionado; De 2021 a 2022, a medida que las DAO florecían, Cabin también comenzó a entrar en la etapa de proveedor de servicios DAO, durante la cual la comunidad construyó muchas marcas de medios DAO y desarrolló herramientas DAO, como sistemas de pasaportes físicos y en cadena para la comunidad en línea. En 2022-2023, con la agitación en el mercado de las criptomonedas, la comunidad comenzó a reducir significativamente el equipo de DAO y se centró en la construcción de comunidades naturales para nómadas digitales y en la construcción de una red de cohabitación global; A partir de principios de 2024, la palabra clave del equipo cambió a "comunidad familiar", y el equipo decidió conectarse con la comunidad local a un nivel más profundo, lanzando el Neighborhood Accelerator, que propone construir una comunidad que viva cerca de amigos y críe a los niños juntos.
CabinDAO hoja de ruta (fuente: foro de la comunidad4)
Vale la pena aprender y reflexionar sobre el hecho de que después de varios años de exploración continua, el equipo de Cabin cree que es más adecuado existir como una red comunitaria suelta en lugar de una startup o DAO. El 8 de mayo de 2025, Cabin anunció oficialmente su disolución en la plataforma X5, decidiendo abandonar las subvenciones de DAO y los proyectos de comercialización en favor de una red puramente impulsada por la comunidad. Esta decisión surge de una reflexión sobre los diferentes modelos de emprendimiento, las DAO y las redes comunitarias: "Las startups respaldadas por capital de riesgo son las más adecuadas para equipos pequeños y enfocados que pueden pivotar rápidamente y buscar oportunidades comerciales de alto crecimiento que sean financieramente viables a corto plazo. Las DAO son más adecuadas como un mecanismo de gobernanza neutral creíble para asignar asignaciones de ecosistemas de los acuerdos de flujo de caja existentes. Las redes impulsadas por la comunidad son las más adecuadas para actuar como organizaciones vagamente conectadas, lo que permite a muchas personas explorar de forma independiente caminos adyacentes, construyendo lo que encuentran más interesante y valioso. "** Para los profesionales de las DAO de construcción rural, cómo encontrar el posicionamiento de las DAO en las comunidades rurales y qué valor aportan las DAO a las comunidades locales es, sin duda, una propuesta común a la que se enfrenta todo el mundo.
Profundizar en el mercado local, buscar ventajas
Al aprender de los pioneros globales, cómo arraigarse en el territorio debe basarse en una investigación y análisis profundos de la realidad local. El DAO de Nantang debe evaluar de manera integral los recursos locales como la economía, el capital humano, la cultura espiritual, la política, el capital social, la ubicación y el entorno natural, para establecer objetivos y programas de acción viables.
La aldea de Nantang es conocida por su experiencia histórica de gobierno democrático, y la atención social es la mayor ventaja de esta tierra. Mirando hacia atrás en la historia de Nantang, podemos encontrar que el deseo de democracia y derechos aquí nunca se ha detenido, y sus importantes nodos históricos siempre han resonado con los conceptos organizativos avanzados en el entorno de la gran era—Desde finales de la década de 1990 hasta principios de la década de 2000, el movimiento de ciudadanos surgió, el movimiento de abogados de derechos humanos y el movimiento de protección del medio ambiente comenzaron a aumentar, y los ciudadanos pudieron defender sus derechos e intereses a través de canales legales y acción colectiva. Nantang también comenzó a organizar a los campesinos para defender sus derechos, promover elecciones de base e implementar el autogobierno de los aldeanos. De 2003 a 2004, el objetivo de la organización campesina se desplazó gradualmente de la protección de los derechos a la construcción. Como dijo Yang Yunbiao: "En el pasado, defendíamos nuestros derechos desde una perspectiva de confrontación, pero después del establecimiento de las cooperativas, nuestro trabajo diario es defender nuestros derechos con el desarrollo de los medios de vida, la construcción cultural y la construcción de la autonomía rural. "6 Más tarde, en el proceso de organización campesina, tomó prestado de la civilización occidental, introdujo reglas de procedimiento y realizó la localización de conceptos avanzados de gobernanza (2008), durante los cuales las empresas económicas y culturales de la aldea lograron un rápido desarrollo. Yang Yunbiao señaló una vez en el diálogo sobre la construcción rural: **"La revitalización rural no es una simple revitalización industrial y revitalización organizacional, sino que debemos volver a la "revitalización de las personas" y pensar en cómo hacer que las personas vivan con una sonrisa y dignidad. Hoy en día, el establecimiento de Nantang DAO continúa la tradición de innovación organizacional, marcando el último intento de integrar la ética local con la civilización moderna.
Desde las organizaciones de derechos hasta las reglas de procedimiento, desde las cooperativas hasta la DAO de Nantang, los últimos 30 años han dado un vuelco, a pesar de los diferentes intentos de la DAO de Nantang por organizar la democracia. Sin embargo, es importante darse cuenta de que, independientemente de lo innovadora que sea la forma organizativa, la clave es centrarse en la "conexión humana" y abordar las necesidades fundamentales de los agricultores locales. ** La buena noticia es que los intentos pasados y en curso han tenido un buen efecto de "enlace", y después de un período de cohabitación y aprendizaje entre los miembros de la DAO y los miembros de la cooperativa, algunas reacciones químicas maravillosas están teniendo lugar silenciosamente. Durante la excursión, observé que cuando se enfrentaron al problema de la división del trabajo en la cocina colectiva, los jóvenes locales tomaron la iniciativa de utilizar las reglas de procedimiento de Robert para negociar de manera eficiente y formar un consenso sobre la división del trabajo a través de la "moción" y la "reconsideración". También sentí el germen de la conciencia de los jóvenes locales sobre la igualdad de derechos, y comenzaron a organizarse espontáneamente para pensar en los problemas de la falta de transparencia en la toma de decisiones, la falta de claridad de los derechos y responsabilidades, y la falta de claridad en las reglas del trabajo y la vida local. La germinación de este pensamiento independiente y espíritu crítico será un activo valioso para el desarrollo futuro de Nantang. Por otro lado, las cooperativas también están ampliando su pensamiento y planeando crear un "tercer lugar" para que los nómadas digitales se conecten con una gama más amplia de jóvenes. Ver las necesidades de los demás y hacer las cosas de manera respetuosa puede ser una fuente de motivación para nuevas posibilidades en esta tierra. **
(Siete) Escrito al final
A pesar de los conflictos, se espera que la fusión entre la construcción rural y Web3 tenga un futuro prometedor. Después de la prueba del tiempo y la práctica, se espera que ambas partes puedan encontrar un consenso en medio de los conflictos, formando un modelo de gobernanza que equilibre la autonomía individual y la colaboración colectiva. En las futuras prácticas, el DAO de Nantang, al promover la tecnología y los modelos de gobernanza de Web3, también necesita estar arraigado en el suelo cultural de las aldeas y en los intereses de los aldeanos, centrándose en resolver las necesidades más fundamentales del campo, para que las nuevas tecnologías digitales realmente toquen el alma de la sociedad rural.
¿Cómo ver la exploración de DAO en el campo?
La construcción rural y la DAO son como dos círculos originalmente tangentes: la construcción rural lleva la práctica y los sentimientos de la revitalización rural, mientras que la DAO remodela los mecanismos de confianza y colaboración con conceptos técnicos descentralizados. En los últimos años, estos dos campos han comenzado a converger, atrayendo a los profesionales de la Web3 que están comprometidos con las zonas rurales y a los constructores rurales que están ansiosos por adoptar las nuevas tecnologías. Sin embargo, debido al corto tiempo de contacto y a la diferencia de valores y antecedentes culturales, inevitablemente habrá fricciones dentro de esta intersección, incluida la colisión de la lógica de autonomía descentralizada y la cultura colectivista rural, así como el encuentro de ideas extranjeras y tradiciones locales. **
El problema central es, como nueva forma de organización, ¿cómo encontrar el alcance de su papel y el límite de su capacidad en la estructura de gobernanza rural? **Tomando como ejemplo la práctica de Nantang DAO, si la emisión de Nantang Dou es solo una réplica digital del sistema tradicional de puntos de gobernanza rural (como el sistema de división laboral), su usabilidad y facilidad de uso son incluso difíciles de superar a otras "monedas alternativas" existentes8; Si el voto basado en tokens es sólo una democracia directa a cambio de las plataformas digitales Web3, pero excluye efectivamente a los aldeanos del proceso democrático de toma de decisiones, ¿cuánto cambio podemos esperar que esta llamada "innovación" organizativa aporte a la sociedad rural? **Aunque estas preguntas se basan en la DAO de Nantang como un operador específico, en realidad son una tortura general para todas las DAO de construcción rural u organizaciones similares en el futuro. **
Además, hay que reconocer que las DAO no son la respuesta definitiva a todas las preguntas de gobernanza organizacional. Ningún diseño organizacional es perfecto, y las compensaciones y opciones en el proceso de gobernanza son la clave para enfrentar los desafíos del desarrollo sostenible. Las diferentes formas organizativas tienen sus propias ventajas y desventajas, y coexisten entre sí en lugar de reemplazarse mutuamente. Si pensamos en la descentralización y la autonomía como un espectro, las organizaciones a lo largo de la historia, así como en diferentes etapas de desarrollo de la misma organización, se encuentran en diferentes lugares de este espectro. **Muchas DAO fracasan porque carecen de una comprensión completa del problema, y si quieren hacer proyectos comerciales, descubren que es mejor utilizar un enfoque más centralizado. Asigna fondos de forma DAO, pero a menudo la mayoría de las personas no son beneficiarias, y el apoyo financiero suele estar monopolizado por unos pocos. Hay algunas DAO que se centran en la construcción de redes comunitarias, y parece que tampoco pueden encontrar un lugar para una DAO. Un claro ejemplo de ello es la decisión de la Fundación Uniswap de proporcionar USD 165 millones en recompensas de minería de liquidez para Uniswap v4 y Unichain durante una votación, lo que provocó indignación dentro de la DAO. Los miembros se preguntaron por qué la Fundación estaba dando dinero mientras que Uniswap Labs ( una entidad centralizada ) ganando millones de dólares con las tarifas iniciales. 10
Por lo tanto, en lugar de perseguir el establecimiento de una DAO perfecta, los profesionales de la construcción rural deben pensar y explorar algunas preguntas prácticas: ¿En qué circunstancias se necesita organizar a las personas en el camino de una DAO? ¿Dónde están exactamente los límites de las DAO? ¿Qué decisiones en una DAO son adecuadas para la "lluvia de ideas" y cuáles deben "finalizarse"? Si bien es posible que no haya respuestas estándar a estas preguntas, y es posible que las verdaderas DAO nunca se realicen en el mundo real, los idealistas pueden consolarse sabiendo que los valores fundamentales perseguidos por las DAO son la verdadera fuerza impulsora detrás de la optimización continua de las organizaciones humanas.
¿Es aplicable el modelo de gobernanza descentralizada a Nantang?
Nantang no necesita necesariamente una DAO externa, pero el concepto de DAO (transparencia, participación, descentralización) puede, sin duda, servir de inspiración para la gobernanza de las cooperativas. Sobre la base de esa experiencia externa, Nantang puede introducir gradualmente un mecanismo de gobernanza descentralizado sobre la base de mantener sus propias características, a fin de lograr un desarrollo más resiliente e inclusivo. Tomando como ejemplo el proyecto de fondos mutuos, algunos aldeanos expresaron su descontento con la inversión de la cooperativa en "sabios de la aldea" en entrevistas, diciendo que si se hubiera introducido un mecanismo descentralizado de toma de decisiones en ese momento, los aldeanos podrían haber votado para decidir conjuntamente sobre el flujo de fondos, y tal vez la tragedia podría haberse evitado o mitigado. A pesar de que las quejas de los aldeanos pueden ser retrospectivas, reflejan el sentido de alienación de la comunidad del proceso de toma de decisiones. La gobernanza descentralizada no solo puede mejorar el sentido de participación de los miembros de la comunidad, sino también mejorar la equidad y la racionalidad de la toma de decisiones al diversificar los riesgos. **
Además, durante mis observaciones de campo, sentí que el modo actual de operación de las cooperativas está afectando todos los aspectos del proceso, incluido el programa de pasantías, presentando un incómodo punto intermedio: ** carece de las regulaciones estrictas y la aplicación eficiente de una empresa corporativa, ni tiene la vitalidad de una comunidad autoorganizada de abajo hacia arriba. En este caso, Nantang necesita elegir entre la jerarquía y la descentralización. Una opción es adoptar completamente un sistema jerárquico, aclarando el papel del hermano Biao como director ejecutivo y Liu Bing como director e inversor, y construyendo una cadena clara de toma de decisiones; Otra opción es probar una operación multicentralizada, delegando el poder de toma de decisiones para proyectos pequeños a pasantes o empleados permanentes, mientras que Biao y Bing se enfocan en brindar soporte de recursos. Este enfoque estimula la creatividad del equipo al tiempo que conserva la coordinación y el apoyo necesarios.
Las expectativas de los socios de Nan Tang DAO
La última pregunta de mi entrevista es sobre las expectativas futuras de todos respecto al DAO de Nantan y las opiniones sobre el próximo camino de desarrollo, a continuación se presentan algunas respuestas de los miembros:
El必兵 enfatiza la necesidad de una transformación continua y apertura, animando a más personas a participar en el desarrollo del DAO de Nantang. "El cambio es inevitable. Sin duda, debemos buscar constantemente el cambio y explorar nuevos campos y nuevas ideas." Él cree que es necesario integrar diferentes grupos, "unir a dos grupos distintos y trabajar hacia un objetivo es en sí mismo un gran desafío," y aumentar la influencia mediante la expansión de la participación, "permitiendo que más personas participen, que más personas sepan lo que estamos haciendo y luego atraer a más personas a unirse."
El hermano Biao expresó su confianza en el futuro, enfatizando el papel central de las personas, y espera que el DAO de Nantang se enfoque en acciones prácticas. Dijo con sinceridad: "No espero la desaparición del DAO de Nantang, porque yo también soy un beneficiario", sino que espero que "hagan algunas cosas concretas". Siente que todos deberían "cuidar de su cuerpo y mente, y gestionar bien su vida. Si los socios de Web3 arruinan su salud física, caen en la depresión y ni siquiera pueden comer bien, ¿cuál es el significado de Web3?"
Cikey dijo que espera que todos vivan un poco más felices y se diviertan un poco más. Al menos esta narrativa se puede expresar, puede nutrir a las personas. Hacer algunas cosas concretas. Poder hacer algo en el campo siempre es algo bueno.
Debería hacer algunas cosas locales, aún así ser concretos, no ser demasiado etéreos.
"Salto dice que no puede identificarse con el DAO de Nantang, desde el principio no hemos sido un equipo. Tal vez deba confiar en alguien para poder trabajar, pero algunas personas pueden no haber establecido una relación de confianza en absoluto. Él cree que el mejor escenario para el DAO de Nantang podría ser convertirse en una plataforma de distribución de fondos, mientras que en el nivel de los asuntos concretos, sería más adecuado formar equipos de proyectos más estrechos para avanzar."
El pequeño blanco expresa preocupación por el estado actual del DAO de Nantang, pero mantiene una actitud abierta hacia posibles colaboraciones y desarrollos. Muchos miembros del DAO de Nantang creen que ya no es adecuado quedarse en Nantang, y la verdad es que estoy un poco preocupado, pero puede que más adelante también surja un problema de división. Él espera que el DAO de Yunxiang pueda convertirse en un socio con una visión similar a la del DAO de Nantang,** colaborar mutuamente, creo que es algo muy bueno,** pero se opone a describir esta relación como 'incubación'.
**Yu Xing se centra en reducir la fricción interna y promover la combinación de Web3 y la construcción rural, que ha entrado en una etapa sustantiva. ** Que las personas que quieran hacer cosas no se vean atrapadas en peleas, su objetivo fundamental es aislar el caos, en un entorno más ordenado, realmente se pueden hacer algunas cosas en línea Web3. Cree que Nantang DAO ha completado el período de exploración, "no podemos y no siempre podemos estar en el período de exploración", y señaló que la combinación actual de construcción rural y Web3 ha sido influyente, "Es hora de que hagamos algo sobre la combinación de construcción rural y Web3 en lugar de solo explorar".
Mis sentimientos
En el momento en que escribo este párrafo, ya he terminado mi vida e investigación en Nantang. Si quiero hablar de lo que he ganado durante este tiempo, creo que son algunos sentimientos reales y profundos. Al analizar las participaciones de los miembros de Nantang DAO, me di cuenta profundamente de que la importancia del análisis de datos ya no se limita a las "diferencias significativas", sino que las vívidas historias detrás de cada dato cambian. He visto a muchas personas venir aquí con gran anticipación y obtener sus primeros incentivos a través de sus contribuciones a la comunidad; También fui testigo de que el financiador, Liu Bing, fue "obligado" a votar hasta cierto punto; Me conmueve aún más la unidad de todos y el uso de acciones prácticas para ayudar a los acreedores del pueblo. Por supuesto, también he visto a personas vaciar sus frijoles Nantang o optar por abandonar la comunidad y nunca volver a participar en el comercio. Aquí, dejo a un lado temporalmente los grilletes de los modelos teóricos y las relaciones causales, y realmente siento las alegrías, las tristezas y las penas de todos los que están detrás de los datos. Es posible que todavía esté ansioso por mi graduación de doctorado y la publicación de mi tesis, pero al menos cuando me enfrento a este conjunto de datos, mi corazón está firme.
Revisé el significado de las DAO. Al principio, el esquema de mi entrevista estaba lleno de grandes temas, como la estructura organizacional, los objetivos organizacionales y las futuras vías de desarrollo, pero puede haber descuidado las relaciones más básicas entre las personas. En el análisis final, es posible que la DAO en sí misma no tenga ningún significado inherente, que la descentralización sea solo una búsqueda ideal de la sociedad humana, y que los conceptos de autonomía, autonomía y automatismo también sean vagos, como un juego de palabras. Sin embargo, cuando un grupo de personas propone construir una aldea en forma de DAO, en realidad encarna un valor y una búsqueda: la aldea merece ser tomada en serio y las personas pueden conectarse mejor entre sí, lograr algo juntos o simplemente discutirlo para reconstruir su relación. Desde este punto de vista, Nantang DAO puede estar más cerca del verdadero significado de DAO en el campo que Nantang DAO. Especialmente cuando los principales miembros de la DAO de Nantang se mudaron a Chengdu para desarrollar su negocio, la DAO de Nantang lanzó una propuesta de "vivir bien", con el objetivo de "organizar mejor a las personas", que puede ser el significado más profundo que debería tener la DAO. En las entrevistas, pregunté a todo el mundo sobre la relación entre las DAO y el campo: ¿la DAO necesita más el suelo del campo o el campo necesita la tecnología de la DAO? Creo que la respuesta puede ser: el pueblo y la DAO no se necesitan el uno al otro per se, lo que realmente necesitamos es a la gente de aquí y las conexiones que se hacen entre ellos. **
Al final, aunque originalmente llegué a esta tierra con la intención de investigar DAOs, gané mucho más que la investigación en sí. Como voluntaria en la cooperativa, conocí a personas de diferentes orígenes y experiencias: algunos estaban decididos a echar raíces en el campo y aprender sobre agricultura ecológica; Algunas personas están cansadas de la vida en la ciudad y vienen al campo en busca de consuelo para sus almas; También hay personas que están confundidas y cuestionadoras, tratando de encontrar la dirección de la vida en el entretejido de la tierra y las personas. Es un grupo muy diverso de personas de todo el país, de Guangzhou a Liaoning, de Guizhou a Zhejiang; Entre ellos se encuentran tanto los multimillonarios como los endeudados; Hay becarios postdoctorales de las mejores universidades de Hong Kong, así como agricultores que se enfrentan al loess de espaldas al cielo. ¿Por qué están aquí? Creo que es el suelo abierto y tolerante aquí, el temor de los residentes a las reglas y el orden, y el idealismo indeleble que comparte este grupo de personas. **
Agradezco a Liu Bingge, Biao Ge, Tiao, Yu Xing, Bi Bing, Pian Pian, Shu Hui, Xiao Bai, Jian Qiao, Yang Zhen, Fang Fang, Cikey, el acreedor Liu Daye, el acreedor Chang Daye, gracias por estar dispuestos a charlar conmigo, compartir las historias y sus sentimientos aquí. Agradezco a Zhang Dong, Gan Yu, Bao Shi, Ke Yi, Zhao Lin, Jia Le, Han Bai, Wen Liang, Jing Yi por compartir la vivienda y la vida conmigo, pasando un tiempo suficientemente enriquecedor.
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