في أغسطس 2024، تم تأسيس DAO نانتانغ، وهي منظمة لامركزية مستقلة مكرسة لبناء القرى.
كاتب المقال: فانغ جيا، طالب دكتوراه في قسم الإعلام والاتصالات بجامعة مدينة هونغ كونغ، باحث في Eurybia
المقدمة
** في مارس 2025 ، بدعم من جامعة مدينة هونغ كونغ ومشرف الدكتوراه ، البروفيسور ليو شياوفان ، جئت إلى قرية Sanxing (قرية Nantang سابقا) ، مدينة Sanhe ، مدينة Fuyang ، مقاطعة Anhui لإجراء بحث ميداني لمدة شهر ونصف. ** خلال هذه الفترة ، أجريت مقابلات متعمقة مع 14 شخصا تمت مقابلتهم ، بما في ذلك الأعضاء الأساسيين في Nantang DAO ، وموظفي التعاونيات الزراعية المحلية ، والقرويين ، وشاركت في برنامج Nantang DAO للمبتدئين ، والشؤون اليومية لتعاونية Nantang Xingnong ، وفريق الترجمة في Nantang Unknown DAO. على الرغم من قصر الوقت ، إلا أن هناك الكثير من العاطفة. لم أر فقط جهود الشركاء المحليين لوضع مثل DAO موضع التنفيذ ، ولكن أيضا التحديات العديدة التي تواجهها كوني رائدا في مجال DAOs للبناء الريفي. هذه الأسئلة ليست فريدة من نوعها فحسب ، بل تعكس أيضا بعض المشكلات الشائعة في التطور الحالي ل DAOs.
** تنقسم سلسلة "Nantang DAO Chronicles" إلى سبعة أجزاء - الولادة والتجميع والصراع ، ما هو الهدف ، تجربة الحوافز والتداول ، هل هي لامركزية بما فيه الكفاية ، وابحث عن طريقة ، واكتب في النهاية. ** تهدف هذه الكلمات إلى تسجيل قصص الباحثين عن التغيير في هذه الأرض بشكل موضوعي - بصيص المثل العليا المكرسة للبناء الريفي ، والإحباط والمثابرة في تلك الممارسات ، والتواصل الشخصي الأكثر أصالة إذا لامست هذه القصص أوتار قلوب المزيد من الناس ، أو جلبت بعض الإلهام للبناة الريفيين ومستكشفي Web3 ، فهذا هو المكان الذي تكمن فيه القيمة.
هذه المقالة هي الجزء الأول والثاني، حيث تقدم خلفية ولادة DAO في قرية نانتانغ، وتجميع "السبعة الشيوخ"، وكذلك التوترات بين جمعية نانتانغ وأعضاء DAO.
(1) الولادة
جينات الديمقراطية في نانتانغ
في عام 2025 ، في قائمة أمنيات مشاريع المنح الأكاديمية لمؤسسة Ethereum 1 ، تم اقتراح "كيف يمكن لأدوات DAO مساعدة التعاونيات" لأول مرة كاقتراح أكاديمي ، وهو ليس فقط فكرة جديدة لتقنية Web3 2 للتأثير على العالم الحقيقي ، ولكنه أيضا مشكلة صعبة أمام الجميع. عندما يستعد الباحثون في جميع أنحاء العالم لهذه المشكلة ، من قبيل الصدفة ، في قرية "عادية" في الصين ، بدأ فريق منصة عشبية مكون من الشباب والقرويين بالفعل في حل المشكلة - ** في أغسطس 2024 ، تم تأسيس Nantang DAO ، وهي منظمة مستقلة لامركزية مكرسة للبناء الريفي ، رسميا. ** على عكس الغالبية العظمى من DAOs في العالم ، يتمركز جميع أعضاء Nantang DAO في الريف ويعيشون محليا ، ولفترة من الوقت شكلوا منافسة مع التعاونيات الزراعية الأصلية في القرية. بالطبع ، هذه مزحة ، يقع "المقر العام" ل Nantang DAO في الواقع في المجمع التعاوني ، والذي يمكن وصفه كما لو كنت لديك ، لدي أنت. ومع ذلك ، فإن إدخال مفهوم المنظمات المستقلة اللامركزية في هذا المجال هو بالفعل المرة الأولى في الصين. هذه القرية الواقعة في مدينة سانخه ، منطقة Yingzhou ، مدينة Fuyang ، مقاطعة Anhui ، بمفهومها الرائد من عالم التشفير ، كانت في دائرة الضوء لفترة من الوقت ، ليس فقط جذب الخبراء والعلماء من جميع أنحاء البلاد لمناقشة "DAO للبناء الريفي" ، ولكن حتى استضافة "هاكاثون" Web3 لأول مرة......
!
جدار رأس الحصان في فناء التعاونيات في نانتانغ
قد تتساءل ما هو سحر هذه القرية التي تجذب الكثير من عناصر Web3 للتجمع هنا ، ولماذا ولدت أول قرية DAO هنا؟ لماذا كان يطلق عليها ذات مرة لقب "Web3 Jerusalem الصينية"؟ في الواقع ، وراء الحادث يكمن الحتمية - الجينات الديمقراطية والتراكم الثقافي المزروع في هذه الأرض على مدى السنوات الثلاثين الماضية هي الإجابة الأعمق. من منظمة حقوق الفلاحين المعروفة إلى أول ممارسة عامية ل "قواعد روبرت الإجرائية" ، زرعت بذور الحكم الديمقراطي هنا منذ فترة طويلة. **
عندما يتعلق الأمر بمنظمات حقوق المزارعين ، فقد يكون من غير المناسب ذكرها هذه الأيام. ومع ذلك ، في مطلع القرن ، في الصين ، عندما "كان الفلاحون بائسين حقا ، وكانت المناطق الريفية فقيرة حقا ، وكانت الزراعة خطيرة حقا"4 ، عززت هذه المنظمات العفوية في المناطق الريفية بشكل فعال تحديث وإصلاح المناطق الريفية في الصين ، وكتبت أيضا ضربة قوية وملونة في تاريخ البناء الريفي. هذه القرية في مقاطعة آنهوي هي مشارك وشاهد على هذه الحركة القوية للدفاع عن الحقوق. في التسعينيات من القرن العشرين ، نفذت الحكومة المركزية إصلاح الضرائب والرسوم ، وفي بعض الأماكن في فويانغ ، زاد العبء على الفلاحين طبقة تلو الأخرى ، وتلف أسلوب عمل الكوادر ، وتورط الأشرار ومثيرو الشغب في تحصيل الضرائب ، وكان الناس يكافحون من أجل كسب لقمة العيش. في ذلك الوقت ، ذهب يانغ يونبياو (الأخ بياو) ** ، الذي تخرج للتو من جامعة نورث ويست للعلوم السياسية والقانون ، إلى بكين لتقديم شكوى نيابة عن القرويين ، لكنه عانى من جميع أنواع الانتقادات والترهيب وحتى الاعتقال غير القانوني. في هذا السياق ، يعتقد القرويون المحليون أنه فقط من خلال إنشاء منظمات المزارعين الخاصة بهم يمكنهم تغيير الوضع الراهن في الريف. ونتيجة لذلك، نشأت "جمعية حماية حقوق المزارعين"5. في عام 2004 ، بمبادرة من ون تيجون ، الخبير المعروف في الزراعة والزراعة ، استعدت القرية لإنشاء "تعاونية نانتانغ شينغ نونغ" ، مما يشير إلى أن الهدف الرئيسي للمنطقة المحلية تحول تدريجيا من حماية حقوق المواجهة والاحتجاج إلى البناء التنظيمي والتنمية - من "البكاء والدفاع عن الحقوق" إلى "البناء الريفي الضاحك". وخلال هذه الفترة، تم في البداية تطوير العديد من الأنشطة الثقافية والمجتمعية والاقتصادية البناءة، مثل المهرجان الثقافي للمسنين، وصناديق تعاونية المزارعين والمساعدة المتبادلة، وجمعيات المسنين، والجمعيات النسائية، ومراكز الأنشطة للأطفال المتخلفين عن الركب. 6
عندما هدأت الأمور تدريجيا ، لفت الابتكار في الممارسة الديمقراطية لتعاونية نانتانغ انتباه العالم الخارجي مرة أخرى - في عام 2008 ، ترسخت قواعد روبرت الإجرائية ، وهي إجراء غربي كلاسيكي ، لأول مرة في المناطق الريفية في الصين. التزم يوان تيانبينغ ، وهو شخصية رئيسية في قيادة هذا التغيير ، بتوطين القواعد الإجرائية منذ عودته إلى الصين. بالصدفة ، تحت مقدمة الكاتب المستقل كو ياندينغ ، تعرف على يانغ يونبياو من تعاونية نانتانغ وجاء إلى نانتانغ شخصيا. هنا ، بعد مناقشات متكررة وتجربة وخطأ مع القرويين ، قام الثلاثة أخيرا بتلميع "قواعد نانتانغ الثلاثة عشر" (المعروفة أيضا باسم "قواعد الفجل والملفوف" من قبل القرويين ، ويسجل كتاب "الديمقراطية التشغيلية" بوضوح عملية ولادة "قواعد نانتانغ الثلاثة عشر") بما يتماشى مع الحقائق المحلية بعد بضعة أشهر.7 سرعان ما جذبت هذه الممارسة المبتكرة المتمثلة في توطين القواعد الإجرائية اهتماما واسعا من الأكاديميين ووسائل الإعلام في الداخل والخارج ، وأصبحت الرمز الثقافي الأكثر شهرة في نانتانغ. بالعودة إلى الوراء ، ما هو ذو قيمة خاصة هو أنها نجحت في تلاشي اللون النخبوي للقواعد الإجرائية الغربية وتحويلها إلى مجموعة من نماذج الممارسة الديمقراطية المتجذرة حقا في الريف ويمكن تنفيذها وتشغيلها. ** تثبت ممارسة نانتانغ أن تحقيق الديمقراطية ليس بأي حال من الأحوال قلعة في الهواء ، كما أنه ليس براءة اختراع للنخبة ، ولكنه مجموعة من أنظمة التشغيل التي يمكن أن تتجذر على المستوى الشعبي من خلال منهجيات محددة. وقد وفرت هذه الممارسة خبرة محلية قيمة لبناء الديمقراطية الشعبية في الصين، وأظهرت الحيوية القوية للنظام الديمقراطي في المناطق الريفية في الصين.
تأسيس DAO نانتانغ
إن تنظيم المزارعين بوعي والتداول مع قواعد الفجل والملفوف هو بلا شك الجين الثقافي الثمين لنانتانغ. ومع ذلك ، حتى الآن ، لم يتقاطع كل ما حدث في Nantang مع عناصر Web3. وعندما يتعلق الأمر بربط التعاونيات و Web3 ، يجب أن يكون هناك شخص واحد لا يمكن تجنبه - ** ليو بينغ **. في عام 2011 ، صادف ليو بينغ حالة ممارسة الديمقراطية في قرية نانتانغ على الإنترنت. بفضول حول "قواعد الفجل والملفوف" المحلية ، جاء إلى نانتانغ بمفرده للتطوع. في الوقت نفسه ، سافر ماثيو هيل ، طالب الدكتوراه في الأنثروبولوجيا من الولايات المتحدة ، إلى نانتانغ من الولايات المتحدة لبدء عمله الميداني حول حركة البناء الريفي الجديدة في الصين.8 في هذه القرية ، المرتبطة بالأرض ، يناقشون بحرية مقترحات العصر ، مثل "حركة الاحتلال العمالي الأرجنتيني9 ، وكيف يمكن لتقنية blockchain أن تعزز ظهور نظام اقتصادي لامركزي ، وكيفية تعزيز تطوير التعاونيات". في محادثة غير رسمية ، أوصى Liu Bing بعملة البيتكوين وعرض عليه إعطائه واحدة (كان السعر حوالي 1 دولار في ذلك الوقت). زرعت هذه التجربة بذرة في قلب ليو بينغ، وبعد ذلك بدأت تروس القدر تتحول، وبدأ في الاستمرار في الاهتمام بديناميكيات صناعة العملات الافتراضية، بدءا من عام 2013، استثمر في البيتكوين، وفي عام 2014 شارك في حملة التمويل الجماعي لإيثريوم للمستخدمين حول العالم. ** بعد تحقيق الحرية المالية ، بدأ ليو بينغ في رد الجميل لنانتانغ ، والتبرع بالأثير مباشرة إلى تعاونية نانتانغ في البداية ، وحاول تعميم مفاهيم جديدة مثل تقنية blockchain والمحافظ الرقمية لأعضاء التعاونية ، لكن التأثير لم يكن مثاليا. **
في الفترة التالية ، وقع حدثان رئيسيان في تعاونية Nantang وحقل Web3 المحلي. بادئ ذي بدء ، انفجر مشروع الصندوق المشترك للتعاونية ، متأثرا بعوامل مثل وباء التاج الجديد في عام 2022 ، وتعذر استرداد الأموال التي أقرضتها التعاونية ، وسقطت في مستنقع الديون. في الوقت نفسه ، أكملت SeeDAO ، أكبر منظمة DAO في العالم الناطق باللغة الصينية ، التحول من شركة إلى DAO ، وسرعان ما ارتفعت لتصبح أكبر مجتمع DAO في الصين. SeeDAO هي منظمة DAO إنسانية تركز باستمرار على بناء وتنمية المناطق الريفية في الصين. في هذا السياق ، بعد محادثة متعمقة بين يانغ يونبياو ، رئيس التعاونية ، وباي يو ، مؤسس SeeDAO ، في عام 2023 ، بدأ الجانبان يدركان أن الجمع بين Web3 والمناطق الريفية لا يمكن أن يجذب المزيد من المواهب الشابة وموارد الأعمال فحسب ، بل يجلب أيضا بعض الاحتمالات الجديدة للتعاونيات في أزمة الديون. ** في هذا الوقت ، يمكن القول أن الجمع بين Nantang و Web3 جاهز ، فقط الرياح الشرقية مستحقة.
في مايو 2024 ، ذهب عدد من أعضاء SeeDAO إلى Nantang للتبادل والتفتيش ، وفي Nantang Sushe ، التي تم تجديدها من مدرسة ابتدائية ريفية ، جلس الأخ بياو والزوار تحت شجرة بودي ليرووا قصة نضال التعاونية لأكثر من 20 عاما. أثرت هذه القصص بعمق على مستكشفي Web3 الحاضرين ، الذين أعربوا مرارا وتكرارا عن أسفهم لأن نانتانغ هي ببساطة "Web3 Jerusalem في الصين". أشعل هذا الاجتماع المثير للاهتمام الحماس للتعاون بين الطرفين ، ونظمت SeeDAO بعد ذلك الأعضاء للحضور في العديد من الجولات الدراسية. في نفس الوقت تقريبا ، أطلقت التعاونية المرحلة الأولى من برنامج توظيف التدريب الداخلي ، وفتحت أبوابها للشباب الذين يتطلعون إلى البناء الريفي. وبهذه الطريقة ، بدأ الأشخاص من مجالين مختلفين تماما ، البناء الريفي و Web3 ، في تصادم الأفكار والتعلم من بعضهم البعض في أرض نانتانغ الحارة. ** في مثل هذا الجو الديناميكي ، يظهر مساهم آخر بهدوء لبناء منظمة Web3 راسخة حقا ، والتي تتحول تدريجيا من حلم إلى حقيقة......
إنه يونيو 2024 ، في شنغهاي ، العاصمة السحرية ، وحدث "Ethereum Public Summer" برعاية مشتركة من LXDAO و ETHPanda على قدم وساق ، ولقاء رائع يمتد لأكثر من 700 كيلومتر على وشك الحدوث. مع تقديم Liu Bing وتمويله ، دخل الشركاء من Nantang Cooperative في Fuyang بمقاطعة Anhui إلى عالم Web3 لأول مرة. هنا ، التقوا بأعضاء LXDAO الذين كانوا يعدون خطاباتهم الرئيسية - ** Jump **. في حديثه عن تلك اللحظة ، قال ليو بينغ إنه لم يعد يتذكر المحتوى المحدد للخطاب ، لكنه تذكر فقط أنه بعد انتهاء القفزة من الخطاب ، أمسك نجل يانغ يونبياو بيد ليو بينغ بحماس وصرخ: "أحب الرقص ، أحب الرقص!" سأعيده إلى نانتانغ! اعتبر ليو بينغ هذه اللحظة المليئة بالبراءة مصيرا مقدرا. في الأيام التالية ، تشكلت التبادلات المتعمقة بين Liu Bing مع عضو LXDAO Yu Xing ** تدريجيا فكرة "Web3 in Nantang". سرعان ما جاء الكستناء من SeeDAO و Yu Xinghe Jump من LXDAO إلى Nantang كأول دفعة من السكان الذين يبدأون هذه الممارسة الخاصة. من أجل جذب المزيد من شركاء Web3 للمشاركة ، وعد Liu Bing بتقديم مكافأة قدرها 0.1ETH (حوالي 2,000 يوان صيني) لكل مشارك يأتي إلى Nantang. بعد ذلك ، من أجل إنشاء آلية حوافز أكثر استدامة ، قرر Liu Bing إنشاء خزانة خاصة لتسهيل التواصل بين Nantang و Web3. في 28 يوليو 2024 ، تم إصدار أول اقتراح ل Nantang DAO كتبه Yu Xing 10 ، إيذانا بالبداية الرسمية لهذه المنظمة المبتكرة التي تهدف إلى تعزيز تكامل تقنية Web3 والحوكمة الريفية ؛ بعد شهر ، تمت الموافقة على اقتراح إنشاء Nantang DAO من قبل LXDAO ، مما يشير إلى التأسيس الرسمي لعلاقة تعاون متعمقة بين Nantang DAO و LXDAO ، وفي نفس الوقت إنشاء مكانتها ككيان تشغيلي مستقل. **
من الشعارات الطموحة لبناء "القدس Web3 في الصين" إلى بدء منظمة DAO التي تتخذ من نانتانغ محورًا لها بالتجذر والانتشار، خلال عامين فقط، حدثت الكثير من الأمور الجديدة في هذه الأرض. رأى تعاونية نانتانغ شعاعًا من الأمل من عاصفة الديون التي كانت تحيط بها، وكأن كل شيء يتجه نحو مكان أفضل.
!
شعار تعاون جنوب塘 و DAO جنوب塘
(2) التجمع والصراع
تجمع: نانتانغ DAO سبعة شيوخ
*「خلق الاتصالات مع الحفاظ على الفروقات، وإيجاد الأمل في عدم اليقين。」*12
بدعم من برنامج التحفيز Web3 الخاص بـ ليو بينغ، انتشرت الأخبار بسرعة في مجتمعات DAO على الإنترنت المختلفة، وجاء المزيد من الشركاء إلى نانتانغ، من بينهم必兵 الذي أصبح لاحقًا عضوًا أساسيًا في DAO نانتانغ. في الوقت نفسه، أرسلت التعاونيات موظفًا رسميًا (يانغ تشين) كممثل للانضمام إلى فريق تأسيس DAO. وهكذا، تم تشكيل DAO ريفي مكون من سبعة أعضاء مؤسسين. تتمتع "السبعة الشيوخ" بخلفيات متنوعة، فبعضهم من العاملين في DAO الأخرى، وبعضهم مبرمجو Web3، وبعضهم طلاب دراسات عليا، وهناك أيضًا سكان محليين من نانتانغ. على مستوى الصين، من الصعب على الأرجح العثور على فريق DAO موجه نحو المجتمع مثل هذا في ذلك الوقت.
يو شينغ هو أول عضو مقيم في Nantang DAO. قبل مقابلة ليو بينغ ، كان ممارس Web3 قد تعمق بالفعل في الحالات المبتكرة للجمع بين المناطق الريفية في اليابان وتقنية blockchain. من هوسه ب NFTs (الرموز غير القابلة للاستبدال) 13 عندما بدأ لأول مرة في الصناعة ، إلى مشاركته العميقة في بناء مجتمعات لامركزية مختلفة ، إلى أن يصبح منشئا ل LXDAO ، كانت اختياراته دائما مليئة بالمثالية والشغف الريادي. قبل الدخول رسميا في مجال البناء الريفي ، استحوذ يو شينغ باهتمام على "الملاءمة اللونية" الطبيعية بين منظمات DAO والقرى التقليدية. من وجهة نظره ، بالمقارنة مع الهيكل المؤسسي "الفائز يأخذ كل شيء" في المجتمع التجاري الحضري ، فإن آلية اللعبة متعددة الأحزاب التي شكلتها القرى التقليدية القائمة على شبكات العشائر وإشراف الرأي العام لها بطبيعة الحال خصائص حوكمة من أسفل إلى أعلى ، وهو صدى رائع لنموذج صنع القرار الموزع الذي تتبعه المنظمات اللامركزية المستقلة. بالإضافة إلى ذلك ، تلتزم المنظمات المستقلة ببناء علاقة ملكية أكثر مساواة ، أي الملكية التي يشارك فيها المبدعون المشاركون في عملية توزيع القيمة نتيجة لذلك ، وتنعكس أفكار مماثلة في تصميم التعاونيات الزراعية الريفية14 ، وهو فهم ضمني عميق على مستوى التصميم المؤسسي. في حديثه عن العلاقة مع نانتانغ ، يعتقد أن هذه الأرض ، التي تحمل ممارسة منظمات حقوق المزارعين واستكشاف القواعد الإجرائية لروبرت ، تحتوي على خصائص "الاستكشاف الاجتماعي الرائد" في تراكمها التاريخي ، مما يوفر تربة فريدة ل Web3 للتدخل في البناء الريفي. ومع ذلك ، في مواجهة الواقع ، قال بصراحة إن هناك حواجز كبيرة لعدم تناسق المعلومات في الريف ، لذلك لا يوجد سوى شيء يمكن القيام به من خلال "وضع الناس فيه". وبهذه الطريقة ، مع النية الأصلية للتركيز على الفهم ، انحنى للعبة وفتح حوارا متعمقا بين Web3 والمناطق الريفية في الصين.
Jump هو العضو الأساسي الثاني الذي يأتي إلى Nantang بعد Yu Xing. بصفته من أشد المعجبين بعالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ديفيد جرابر 15 ، فقد كان مفتونا بهذا النهج التصاعدي للتنظيم عندما صادف مفهوم DAOs لأول مرة. قبل مجيئه إلى نانتانغ ، كان يعمل في LXDAO لمدة عام ، ولم يشكل مصيرا رائعا مع شركائه في نانتانغ حتى تلك المواجهة غير المتوقعة في شنغهاي. على الرغم من ذلك ، في مقابلتي ، بدا أنه متورط جدا في خطاب "القدوم إلى نانتانغ كعضو في LXDAO" ، بل وتجنب ذلك عمدا. بالنسبة له ، فإن نوع الهوية التي جاءت إلى نانتانغ يمثل نية أصلية معينة ، وكان يأمل أن يكون حرا في ذلك الوقت ، ويمكنه متابعة ما يريده حقا في نانتانغ - نوع من منطق الحياة "الفطريات" والتصميم المؤسسي. **
من منظور القفز ، فإن الكلمات الرئيسية لنمط تصميم "الفطريات" هي عدم الاستقرار والتشابك. يعترف منطق عدم الاستقرار بالتأثيرات الديناميكية للظهور والتعددية واللقاءات (بدلا من منطق النمو الخطي والسيطرة). ينطوي التشابك على علاقة تكافلية مع البيئة المحيطة ، أي أن النظام مصمم للتركيز على اختلافات وتبعيات بعضنا البعض للعيش معا بشكل أفضل. 16 بهذه القيم ، جاء إلى الريف سعيا لتأسيس طريقة جديدة للحياة ، لذلك اعتاد بشكل طبيعي على التفكير من منظور محلي - عندما يتعلق الأمر بالجمع بين البناء الريفي و DAO ، ** قال إنه على الرغم من أن التغليف البسيط لهذين العنصرين يمكن أن ينتج بعض "الحيل" ، والتي يمكن أن تجلب المزيد من موارد التنمية والفوائد الاقتصادية والاهتمام بالريف ، إلا أن Web3 لا تزال مثل البذرة ، وهذه البذرة تحتاج إلى تربة الريف الخصبة أكثر. عندما سألت أكثر عما يمكن أن يجلبه الريف إلى DAO (أو Web3) ، فكر للحظة وسرعان ما سحب أفكاره إلى الوراء: "لم أعمل على نظام Ethereum منذ عقود ، وليس لدي الكثير من التجارب الحياتية المتعلقة به ، لذلك لا أنظر إليه من هذا المنظور. ربما كنت قد تعرفت أكثر على هذه القرية والأشخاص الذين أعرفهم في هذه القرية ". ومع ذلك ، على الرغم من اعتياده على طريقة التفكير الريفية هذه ، إلا أنه لا يزال يضيف: "الرقمنة هي ما يقترحه السيد وين تيجون ويروج له ، ويمكن استخدام Web3 كمدخل للبناء الريفي لتعلم استخدام التكنولوجيا الرقمية. هناك بعض الأشخاص في مساحة Web3 الذين يرغبون في جعل هذه التكنولوجيا تغييرا جيدا في العالم الحقيقي ، ويعد Nantang مكانا جيدا للتجربة ". **
Bibing هو مطور مخضرم في مساحة Web3. كما يوحي اسم الشاشة "xboring" ، فإن روتينه اليومي بسيط ومنتظم. ومع ذلك ، تحت هذا السطح الهادئ ، هناك قلب مليء بالفضول حول الأشياء الناشئة - هذه الرغبة "الهادئة والمتحركة" في الاستكشاف هي التي قدمته إلى عالم DAO. لطالما حافظ الجنود الذين نشأوا في الريف على عاطفة خاصة للريف في عظامهم. عندما رأى الفكرة غير المسبوقة المتمثلة في "الجمع بين البناء الريفي و Web3" ، اشتعل شغفه الداخلي على الفور. "أريد أن أعرف ما الذي يفكرون فيه بحق الجحيم وماذا يحاولون فعله." بنصف فضول ونصف تخوف ، شرع في رحلة إلى نانتانغ ، وكان مستعدا للمغادرة بعد إقامة قصيرة. لم أكن أتوقع أن يكون هذا العلاج أكثر من نصف عام.
هو شخص عملي، لا يغمر نفسه في تحليل المفاهيم، بل هو بارع في البحث عن الحلول من خلال الاحتياجات المحددة. عند الحديث عن نقطة التقاء DAO وبناء القرى، قال "تحتاج القرى إلى التوحد، و DAO توفر شكلًا تنظيميًا يمكنه الحفاظ على استقلالية الأفراد وتحقيق التعاون الفعال." يعتقد أنه من خلال تعزيز استخدام DAO في القرى، يمكن على الأقل فتح آفاق جديدة لمشاريع بناء القرى في الأزمات، مما قد يجلب إمكانية التغيير. استخدم كلماته الخاصة - "التغيير دائمًا أفضل من عدم التغيير."
بخلاف يوي شينغ، تياو وبي بينغ، كان من بين الأعضاء الذين جاءوا من الخارج Cikey، بيان بيان و دينغ هوي. في ذلك الوقت، كانت Cikey مسؤولة عن مجموعة التشغيل في LXDAO، وكانت أيضًا مبشرة في مجتمع لامركزي، "تصميم DAO يشبه النظام البيئي، ينمو من الأسفل إلى الأعلى، يمكن أن يوفر فرصًا أكبر للناس، ويحفز إمكانيات الأفراد وإبداعهم، ويجد مجموعة من الأصدقاء ذوي الاهتمامات المشتركة". من أجل المساعدة بشكل أفضل في دمج المجتمع المحلي مع Web3، انطلقت إلى هذه الأرض بدعوة من نانتانغ. في ذلك الوقت، كان بيان بيان يعمل في مزرعة إيكولوجية في غوانغتشو، وعلى الرغم من أنه كان لديه انطباع أولي فقط عن DAO، إلا أنه شعر أن "هذا الشيء ممتع جدًا". وأخيرًا، جاء إلى نانتانغ دينغ هوي، وهو شخصية معروفة في الدائرة، وقد دخل إلى مجال Web3 بسبب مقال شهير بعنوان "الهزيمة الكبرى لـ DAO الصيني: لا تقلق! لا يمكننا تحقيق اللامركزية".
مع انضمام دينغ هوي، اكتمل أخيرًا تجمع "الأربعة العجائز" في نانتانغ، وبدأت هذه التجربة الاجتماعية التي تدمج بين بناء المجتمع و Web3.
صورة جماعية لأعضاء DAO نانتانغ (المصدر: الصفحة الرئيسية لـ DAO نانتانغ Notion 18)
الصراع: مجموعتان من الناس بخلفيات مختلفة
الثقافة الجماعية للمجتمع الريفي الصيني متجذرة في تقاليد المجتمع القروي في المجتمع الزراعي ، مع التركيز على التعاون الجماعي والرفاهية المشتركة. تستند هذه الثقافة إلى القيد الأخلاقي المتمثل في "الناس يفعلون ذلك ، والسماء تراقب" ، وهي تحقق الحكم وتحافظ على النظام الاجتماعي من خلال المعايير الجماعية. ** كما يوضح السيد فاي شياوتونغ ، فإن المعتقدات التقليدية (مثل المشرف على إله الموقد) والمحرمات (جينغو ، الجنس ، الخط) تشكل معايير السلوك اليومي للناس في المجتمع الريفي. 19 ** في المقابل ، يدعو منطق الحوكمة في DAOs إلى العقلانية الفردية واتخاذ القرارات المستقلة ، ويبني آلية ثقة مع شفافية وتتبع blockchain. عندما تلتقي هاتان الثقافتان والمنطقان المختلفان تماما للحكم ، يكاد يكون الصراع والتناقض أمرا لا مفر منه.
في بداية عام 2025 ، أصدرت Nantang Xingnong Cooperative "برنامج Nantang Youth Intern Program"20 ، وهو التوظيف الثالث منذ إطلاق البرنامج في مارس 2024. يختلف المحتوى التعليمي عن الماضي ، ولا يشمل فقط الزراعة البيئية وبناء القرية الخالية من التلوث ، وتشغيل غرفة دراسة دادي وبناء ثقافة المجتمع ، ولكنه يضع أيضا تعلم المبادئ والأدوات الأساسية ل Web3 والمشاركة في Nantang DAO في مكانة بارزة. سرعان ما انتشرت الأخبار عبر Guoren Township Construction21 والفريق الإعلامي ل SeeDAO. ومع ذلك ، على الرغم من هذا التجنيد الفريد ، فإن الوضع داخل Nantang ليس متفائلا ، وبعد عدة أشهر من التعايش ، لم يكن لدى أعضاء التعاونية و Nantang DAO كيمياء جيدة فحسب ، بل أصبحوا مليئين بالتناقضات و "التوتر" بين بعضهم البعض. في أحد المقالات ، لخص جامب سبب هذا التوتر على أنه الهوة الهائلة بين المجموعتين **: "تشمل الاختلافات بين الفريقين الخبرة والخبرة الحياتية والقيم والمزاج ، وفي كثير من الحالات ، التحيزات". **22
في الواقع ، شوهد تأثير هذا الاختلاف لأول مرة عندما تم تأسيس Nantang DAO. عندما تم إنشاء الشراكة بين التعاونية و Nantang DAO لأول مرة ، كان هناك خلاف كبير بين الطرفين. يرغب أعضاء Nantang DAO في الحفاظ على عملياتهم المستقلة نسبيا ، بينما تدعو التعاونية إلى إنجاز الأمور أولا وتشكيل الحدود ببطء في عملية التعاون مع بعضهم البعض. ** من وجهة نظر الأخ بياو ، تحتاج التعاونيات ، بصفتها الهيئة الرئيسية لنانتانغ محليا ، إلى الاهتمام بما يحدث في القرية ، وليس من الواقعي السماح ل Nantang DAO بالعمل بشكل مستقل قبل أن يؤسس الطرفان الثقة بالكامل ، لذلك يجب "مناقشتها من قبل الجميع". لخص يو شينغ هذا الخلاف على أنه اختلاف في "العادات السلوكية" ، أي أن المنظمات اللامركزية المستقلة معتادة على تخطيط القواعد والهياكل الأساسية مسبقا ، بينما تتكيف المنظمات الريفية وفقا للأشياء المتغيرة ، والتي تشبه إلى حد كبير عادة "التمدد". بعد عدة جولات ، توصل الجانبان إلى درجة معينة من التسوية وقررا توضيح طريقة التعاون بشكل مبدئي ، أي أن التعاونية ستستثمر في المجمع باعتباره مكان عمل Nantang DAO ، وستصدر Nantang DAO 20٪ إضافية للتعاونية كعائد اقتصادي على أساس المبلغ الإجمالي لتوزيع العمالة الأصلي (حبوب Nantang) ؛ وفي الوقت نفسه، تتمتع التعاونيات بحق النقض (الفيتو) على القرارات التي تنطوي على مسائل محلية. **
في الوقت نفسه، يعمل داخل DAO نانتانغ على تعزيز وتحسين نظام المنظمة لتحقيق الاندماج مع المجتمع المحلي. من أجل تحسين العمل المحلي وتوفير التسهيلات للأعضاء المهتمين بالانضمام، في سبتمبر 2024، صوت مجتمع DAO نانتانغ على النسخة الأولى من «خطة المهام للمبتدئين» المميزة للغاية. حيث تم تحديد العديد من المهام المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي، مثل المشاركة في التمارين الصباحية اليومية، والمشاركة في الزراعة البيئية (إزالة الأعشاب الضارة، السماد)، وفهم قواعد روبرت للإجراءات، ومقابلة القرويين المحليين، بالإضافة إلى جعل تعلم أساسيات Web3 واستخدام أدوات الحوكمة الشائعة (مثل Snapshot و Fairsharing و Notion) مهامًا ضرورية. في هذا السياق، أكمل بعض موظفي ومتدربي التعاونيات مهام المبتدئين وانضموا إلى هذه المنظمة الجديدة.
ومع ذلك، بدلا من تعزيز الاندماج، يبدو أن اجتذاب المزيد من الناس يعقد الوضع. ** من وجهة نظر Nantang DAO ، لا يتمتع الأعضاء الجدد بهويات مزدوجة فحسب ، بل يتمتعون أيضا بحقوق تصويت مساوية تماما للأعضاء القدامى ويمكن أن تؤثر على اتجاه المجتمع. في الوقت نفسه ، من وجهة نظر يو شينغ ، "غالبا ما تدفعها خلفية التعاونيات إلى القيام بأشياء تصب في مصلحة التعاونيات" ، مما أدى أيضا إلى عدم تطابق المصالح داخل Nantang DAO ، وهو ما يمثل بلا شك تحديا كبيرا لمنظمة تؤكد على سلطة صنع القرار المسطحة والمشتركة. في مواجهة هذا الموقف ، قررت Nantang DAO رفع الحاجز أمام الدخول 23 - على أساس برنامج المبتدئين الأصلي ، للتأكيد بشكل أكبر على تجربة Web3 للمرشح ، أي "المشاركة في DAOs الأخرى وتصبح عضوا قدم مساهمات معينة ؛ أو المشاركة في المنظمات الشريكة ل Web3 لمشاركة الأساسيات وتعلمها معا ". أدت المعايير الأعلى إلى استبعاد العديد من أعضاء التعاونيات ، مما يعني أنهم فقدوا إلى حد كبير سلطة صنع القرار بشأن العديد من الأمور المحلية التي قررت Nantang DAO القيام بها. ويجب الاعتراف بأنه بالنسبة لهذه القرية الصغيرة ، فإن الجميع تقريبا هم أصحاب مصلحة في الشؤون المحلية. **
نتيجة لذلك ، تم تقسيم الشباب المحليين في ذلك الوقت إلى ثلاث فئات: الأعضاء ذوي الخلفيات Web3 في Nantang DAO ، والأعضاء ذوي الخلفيات التعاونية في Nantang DAO ، والمتدربين المتعاونين الذين لم ينضموا إلى Nantang DAO. ** على منصة الاقتراح في ذلك الوقت ، كان لكل شخص آرائه الخاصة ، وأراد البعض القيام بالزراعة البيئية ، والبعض الآخر أراد بناء مجتمعات محلية ، والبعض الآخر أراد إقامة روابط مع العالم الخارجي. وخلال مراحل المناقشة والتصويت ، هناك دائما الكثير من الضوضاء. من بينها ، النقاش الأساسي هو "ما علاقة هذا ب Web3" ، أو "هل هذا منطقي حقا للتنمية المحلية". إذا كنت هنا ، فقد سمعت هذا الاستنكار الذاتي من المجتمع: "بقية مجتمع Web3 يتكهن بالعملات المعدنية ، ونحن نتجادل كل يوم". في منتصف أكتوبر 2024 ، في جلسة مشاركة في بكين ، أعرب بيبينغ عن أسفه: "إن الحفاظ على حيوية منظمة DAO هو أكثر صعوبة بكثير من إنشائها ، خاصة عند التعامل مع الخلافات والصراعات الداخلية". **24
الخيار الثالث: نانتانغ لا يعرف DAO
مع مرور الوقت، أصبحت التوترات بين الجميع غير قابلة للتوفيق بشكل متزايد، حيث هُزمت العقلانية تدريجياً أمام العواطف، وتحولت المناقشات دائماً إلى مشاحنات لا تنتهي. لقد وصلت منظمة南塘 DAO، التي كانت تجمعها مثالية، إلى مفترق طرق للمرة الأولى.
أول من اتخذ القرار هو تياو. كعضو رئيسي، شارك في كل قرار مهم من تأسيس منظمة نانتانغ DAO إلى العمليات اليومية، لكنه كان عالقًا أيضًا في دوامة من التناقضات. "كانت الاجتماعات في ذلك الوقت في نانتانغ DAO مملة للغاية وغير مرنة"، و"الشد والجذب" كان أكثر الكلمات التي سمعها في ذلك الوقت. شعر بالإرهاق الجسدي والعقلي لعدم امتلاكه القوة أو القدرة على تغيير الوضع الراهن. على الرغم من أن منطق "خيوط الفطر" أخبره أن هذه الفوضى والصراعات هي الوضع الطبيعي، إلا أن الاستمرار في النزاع أفقده صبره. أخيرًا، قرر تغيير نهجه وبناء علاقة جديدة مع الشركاء المحليين.
في حوالي شتاء عام 2024 ، عندما تم رفض المتدربين من قبل Nantang DAO بسبب "افتقارهم إلى خبرة Web3" ، ضربها Jump مع أعضاء التعاونية ، مثل Yanren و Shuhui ، وقررت إنشاء DAO جديد. ومن المفارقات أنهم أطلقوا عليها اسم "Nantang Ignorant DAO" وقاموا ببناء مساحة تنظيمية جديدة في Notion25. عند التقليب في هذا الأرشيف الرقمي ، سترى مؤتمر "ثورة حياة المستثمرين" القلبي الذي يعقد عندما يكون الجميع غاضبين ، وسترى أيضا أنه في كل يوم عادي ، يتم إطلاق أنشطة مثل مشاهدة الأفلام والترجمة والكتابة. مع تطور المزيد والمزيد من الأنشطة المحلية ، أصبحت العلاقة بين الجميع أوثق أيضا.
على الرغم من أن Nantang Ignorance DAO تم إنشاؤه بطريقة ساخرة ونقدية ، إلا أنه يوفر بشكل موضوعي خيارا ثالثا بين التعاونية و Nantang DAO للأعضاء المحليين. ** في حديثه عن العلاقة مع Nantang DAO ، قال Jump بشكل مثير للاهتمام: "نأمل أن يؤدي وجود DAO إلى إجبارهم على التغيير ، وإحداث شعور بالأزمة ، ودفعهم إلى القيام بعمل أفضل." عندما سئل كيف يختلف عن Nantang DAO ، الذي يهدف أيضا إلى البناء الريفي ، قال Shuhui بصراحة: "نحن نرفض DAO من أجل DAO ، لكننا نركز على ما يمكننا القيام به والذي يمكن القيام به ولكن لا يتم ذلك من خلال التعمق في حياة القرويين." ** في أبريل 2025 ، أوضحت Nantang Unknown DAO فلسفتها التنظيمية ورؤيتها من خلال مقال الحساب الرسمي "العثور على المعنى الحقيقي للحياة في السيل الحضري لاغتراب العمالة" ، وطرحوا رؤى "اللامركزية هي مجرد طريقة وليست هدفا" و "جعل البناء الريفي أفضل" ، ووعدوا بعدم إجبار الأعضاء على الالتزام بتقنية Web3 ، ولكن لتمكين الشباب المحلي والمزيد من الشباب لمساعدتهم على إدراك قيمتهم الخاصة. 26
التعليقات والمراجع
Web3 هو مصطلح أنشأه غافين وود، مؤسس بولكادوت وأحد مؤسسي إيثيريوم، في عام 2014، ويشير إلى "نظام بيئي عبر الإنترنت قائم على blockchain واللامركزية".
ماراثون البرمجة (المعروف أيضًا باسم هاكاثون) هو نوع من الفعاليات. في هذه الفعالية، يجتمع مبرمجو الكمبيوتر وغيرهم من الأشخاص المعنيين بتطوير البرمجيات، مثل مصممي الرسوم، ومصممي الواجهات، ومديري المشاريع، للعمل معًا بشكل وثيق على مشروع برمجي معين.
في أوائل عام 2000، كتب لي تشانغ بينغ، سكرتير لجنة الحزب في بلدة تشي بانغ بمقاطعة هوباي، رسالة إلى رئيس مجلس الدولة، زو رونغ جي، يطرح فيها "المزارعون يعانون حقاً، والريف فقير حقاً، والزراعة في خطر حقيقي"، وبعد نشر كتاب "أقول الحقيقة لرئيس الوزراء"، تم تضمين مصطلح "مشاكل الزراعة والريف والمزارعين" في الوثائق في عام 2001، ليصبح مصطلحاً يُستشهد به رسمياً من قبل الأوساط النظرية وصانعي القرار في جمهورية الصين الشعبية.
تشو شينغشان. التغيرات في الهيكل الاجتماعي الريفي وإعادة هيكلة المنظمات [M]. منشورات جامعة شنغهاي, 2004. الصفحة 166.
يانغ يونيان: ديمقراطية قابلة للتطبيق [EB/OL]. شبكة التحضر - بوابة التحضر في الصين, 2015-03-20 [2023-11-01].
<寇延丁, 袁天鹏. الديمقراطية القابلة للتطبيق: سجل كامل تحت قواعد روبرت للإجراءات[M]. هانغتشو: دار نشر جامعة زhejiang, 2012.
هيل، م. أ. (2013). إعادة بناء الريف: منظمات الفلاحين في حركة صينية من أجل التنمية البديلة (أطروحة دكتوراه).
حركة احتلال المصانع من قبل العمال في الأرجنتين هي حركة اجتماعية تحت背景 أزمة الاقتصاد الأرجنتيني في أوائل القرن الحادي والعشرين، حيث استولى العمال على المصانع المفلسة وأداروا الإنتاج بشكل ديمقراطي.
LXDAO مراجعة النشاطات المباشرة في بكين | السلع العامة و إدارة DAO,
الرموز غير القابلة للاستبدال (Non-Fungible Token, NFT) هي وحدة بيانات على البلوكشين (دفتر الأستاذ الرقمي) يمكن أن تمثل أصولًا رقمية فريدة مثل الأعمال الفنية.
وفقًا لقانون التعاونيات الزراعية لجمهورية الصين الشعبية المعدل في عام 2017، فإن التعاونيات الريفية هي منظمات اقتصادية تعاونية طوعية تديرها بشكل ديمقراطي وتتكون من منتجي المنتجات الزراعية أو مقدمي أو مستخدمي خدمات الإنتاج الزراعي، وهي تستند إلى أساس التشغيل العائلي في الريف. واحدة من الخصائص الأساسية لها هي "إعادة توزيع الأرباح حسب حجم المعاملات"، حيث يجب إعادة 60% أو أكثر من الأرباح القابلة للتوزيع للأعضاء حسب نسبة المعاملات.
ديفيد غرايبر (بالإنجليزية: David Graeber، 12 فبراير 1961 - 2 سبتمبر 2020) ، أنثروبولوجي أمريكي وناشط أناركي. أستاذ في كلية لندن للاقتصاد. عُرف بوصفه الحاد للبيروقراطية والسياسة والرأسمالية.
Wynn/跳. من ALONE إلى Myco: الفطريات، السلع العامة، الضمير الوطني، نانتانغ و DAO نانتانغ[EB/OL]. Matters, 2024-10-27.
في شياوتونغ. اقتصاد قرية نهر. [M]. بكين: دار نشر جامعة بكين, 2012: 232.
< أنhui فuyang نان塘 xing农 التعاون. 2025 خطة تدريب شباب نان塘 [EB/OL]. أخبار foresight، 2025-01-04 [2025-4-21].
وين / قفزة. من وحدها إلى ميكو: الفطريات ، السلع العامة ، الضمير المنزلي ، نانتانغ ونانتانج داو [إب / أول]. المسائل ، 2024-10-27.
نان تانغ لا تعرف DAO: في تيار المدينة الذي يغير العمل، تبحث عن المعنى الحقيقي للحياة,
المحتوى هو للمرجعية فقط، وليس دعوة أو عرضًا. لا يتم تقديم أي مشورة استثمارية أو ضريبية أو قانونية. للمزيد من الإفصاحات حول المخاطر، يُرجى الاطلاع على إخلاء المسؤولية.
جنوب塘 DAO ملاحظات (الجزء الأول)
كاتب المقال: فانغ جيا، طالب دكتوراه في قسم الإعلام والاتصالات بجامعة مدينة هونغ كونغ، باحث في Eurybia
المقدمة
** في مارس 2025 ، بدعم من جامعة مدينة هونغ كونغ ومشرف الدكتوراه ، البروفيسور ليو شياوفان ، جئت إلى قرية Sanxing (قرية Nantang سابقا) ، مدينة Sanhe ، مدينة Fuyang ، مقاطعة Anhui لإجراء بحث ميداني لمدة شهر ونصف. ** خلال هذه الفترة ، أجريت مقابلات متعمقة مع 14 شخصا تمت مقابلتهم ، بما في ذلك الأعضاء الأساسيين في Nantang DAO ، وموظفي التعاونيات الزراعية المحلية ، والقرويين ، وشاركت في برنامج Nantang DAO للمبتدئين ، والشؤون اليومية لتعاونية Nantang Xingnong ، وفريق الترجمة في Nantang Unknown DAO. على الرغم من قصر الوقت ، إلا أن هناك الكثير من العاطفة. لم أر فقط جهود الشركاء المحليين لوضع مثل DAO موضع التنفيذ ، ولكن أيضا التحديات العديدة التي تواجهها كوني رائدا في مجال DAOs للبناء الريفي. هذه الأسئلة ليست فريدة من نوعها فحسب ، بل تعكس أيضا بعض المشكلات الشائعة في التطور الحالي ل DAOs.
** تنقسم سلسلة "Nantang DAO Chronicles" إلى سبعة أجزاء - الولادة والتجميع والصراع ، ما هو الهدف ، تجربة الحوافز والتداول ، هل هي لامركزية بما فيه الكفاية ، وابحث عن طريقة ، واكتب في النهاية. ** تهدف هذه الكلمات إلى تسجيل قصص الباحثين عن التغيير في هذه الأرض بشكل موضوعي - بصيص المثل العليا المكرسة للبناء الريفي ، والإحباط والمثابرة في تلك الممارسات ، والتواصل الشخصي الأكثر أصالة إذا لامست هذه القصص أوتار قلوب المزيد من الناس ، أو جلبت بعض الإلهام للبناة الريفيين ومستكشفي Web3 ، فهذا هو المكان الذي تكمن فيه القيمة.
هذه المقالة هي الجزء الأول والثاني، حيث تقدم خلفية ولادة DAO في قرية نانتانغ، وتجميع "السبعة الشيوخ"، وكذلك التوترات بين جمعية نانتانغ وأعضاء DAO.
(1) الولادة
جينات الديمقراطية في نانتانغ
في عام 2025 ، في قائمة أمنيات مشاريع المنح الأكاديمية لمؤسسة Ethereum 1 ، تم اقتراح "كيف يمكن لأدوات DAO مساعدة التعاونيات" لأول مرة كاقتراح أكاديمي ، وهو ليس فقط فكرة جديدة لتقنية Web3 2 للتأثير على العالم الحقيقي ، ولكنه أيضا مشكلة صعبة أمام الجميع. عندما يستعد الباحثون في جميع أنحاء العالم لهذه المشكلة ، من قبيل الصدفة ، في قرية "عادية" في الصين ، بدأ فريق منصة عشبية مكون من الشباب والقرويين بالفعل في حل المشكلة - ** في أغسطس 2024 ، تم تأسيس Nantang DAO ، وهي منظمة مستقلة لامركزية مكرسة للبناء الريفي ، رسميا. ** على عكس الغالبية العظمى من DAOs في العالم ، يتمركز جميع أعضاء Nantang DAO في الريف ويعيشون محليا ، ولفترة من الوقت شكلوا منافسة مع التعاونيات الزراعية الأصلية في القرية. بالطبع ، هذه مزحة ، يقع "المقر العام" ل Nantang DAO في الواقع في المجمع التعاوني ، والذي يمكن وصفه كما لو كنت لديك ، لدي أنت. ومع ذلك ، فإن إدخال مفهوم المنظمات المستقلة اللامركزية في هذا المجال هو بالفعل المرة الأولى في الصين. هذه القرية الواقعة في مدينة سانخه ، منطقة Yingzhou ، مدينة Fuyang ، مقاطعة Anhui ، بمفهومها الرائد من عالم التشفير ، كانت في دائرة الضوء لفترة من الوقت ، ليس فقط جذب الخبراء والعلماء من جميع أنحاء البلاد لمناقشة "DAO للبناء الريفي" ، ولكن حتى استضافة "هاكاثون" Web3 لأول مرة......
!
جدار رأس الحصان في فناء التعاونيات في نانتانغ
قد تتساءل ما هو سحر هذه القرية التي تجذب الكثير من عناصر Web3 للتجمع هنا ، ولماذا ولدت أول قرية DAO هنا؟ لماذا كان يطلق عليها ذات مرة لقب "Web3 Jerusalem الصينية"؟ في الواقع ، وراء الحادث يكمن الحتمية - الجينات الديمقراطية والتراكم الثقافي المزروع في هذه الأرض على مدى السنوات الثلاثين الماضية هي الإجابة الأعمق. من منظمة حقوق الفلاحين المعروفة إلى أول ممارسة عامية ل "قواعد روبرت الإجرائية" ، زرعت بذور الحكم الديمقراطي هنا منذ فترة طويلة. **
عندما يتعلق الأمر بمنظمات حقوق المزارعين ، فقد يكون من غير المناسب ذكرها هذه الأيام. ومع ذلك ، في مطلع القرن ، في الصين ، عندما "كان الفلاحون بائسين حقا ، وكانت المناطق الريفية فقيرة حقا ، وكانت الزراعة خطيرة حقا"4 ، عززت هذه المنظمات العفوية في المناطق الريفية بشكل فعال تحديث وإصلاح المناطق الريفية في الصين ، وكتبت أيضا ضربة قوية وملونة في تاريخ البناء الريفي. هذه القرية في مقاطعة آنهوي هي مشارك وشاهد على هذه الحركة القوية للدفاع عن الحقوق. في التسعينيات من القرن العشرين ، نفذت الحكومة المركزية إصلاح الضرائب والرسوم ، وفي بعض الأماكن في فويانغ ، زاد العبء على الفلاحين طبقة تلو الأخرى ، وتلف أسلوب عمل الكوادر ، وتورط الأشرار ومثيرو الشغب في تحصيل الضرائب ، وكان الناس يكافحون من أجل كسب لقمة العيش. في ذلك الوقت ، ذهب يانغ يونبياو (الأخ بياو) ** ، الذي تخرج للتو من جامعة نورث ويست للعلوم السياسية والقانون ، إلى بكين لتقديم شكوى نيابة عن القرويين ، لكنه عانى من جميع أنواع الانتقادات والترهيب وحتى الاعتقال غير القانوني. في هذا السياق ، يعتقد القرويون المحليون أنه فقط من خلال إنشاء منظمات المزارعين الخاصة بهم يمكنهم تغيير الوضع الراهن في الريف. ونتيجة لذلك، نشأت "جمعية حماية حقوق المزارعين"5. في عام 2004 ، بمبادرة من ون تيجون ، الخبير المعروف في الزراعة والزراعة ، استعدت القرية لإنشاء "تعاونية نانتانغ شينغ نونغ" ، مما يشير إلى أن الهدف الرئيسي للمنطقة المحلية تحول تدريجيا من حماية حقوق المواجهة والاحتجاج إلى البناء التنظيمي والتنمية - من "البكاء والدفاع عن الحقوق" إلى "البناء الريفي الضاحك". وخلال هذه الفترة، تم في البداية تطوير العديد من الأنشطة الثقافية والمجتمعية والاقتصادية البناءة، مثل المهرجان الثقافي للمسنين، وصناديق تعاونية المزارعين والمساعدة المتبادلة، وجمعيات المسنين، والجمعيات النسائية، ومراكز الأنشطة للأطفال المتخلفين عن الركب. 6
عندما هدأت الأمور تدريجيا ، لفت الابتكار في الممارسة الديمقراطية لتعاونية نانتانغ انتباه العالم الخارجي مرة أخرى - في عام 2008 ، ترسخت قواعد روبرت الإجرائية ، وهي إجراء غربي كلاسيكي ، لأول مرة في المناطق الريفية في الصين. التزم يوان تيانبينغ ، وهو شخصية رئيسية في قيادة هذا التغيير ، بتوطين القواعد الإجرائية منذ عودته إلى الصين. بالصدفة ، تحت مقدمة الكاتب المستقل كو ياندينغ ، تعرف على يانغ يونبياو من تعاونية نانتانغ وجاء إلى نانتانغ شخصيا. هنا ، بعد مناقشات متكررة وتجربة وخطأ مع القرويين ، قام الثلاثة أخيرا بتلميع "قواعد نانتانغ الثلاثة عشر" (المعروفة أيضا باسم "قواعد الفجل والملفوف" من قبل القرويين ، ويسجل كتاب "الديمقراطية التشغيلية" بوضوح عملية ولادة "قواعد نانتانغ الثلاثة عشر") بما يتماشى مع الحقائق المحلية بعد بضعة أشهر.7 سرعان ما جذبت هذه الممارسة المبتكرة المتمثلة في توطين القواعد الإجرائية اهتماما واسعا من الأكاديميين ووسائل الإعلام في الداخل والخارج ، وأصبحت الرمز الثقافي الأكثر شهرة في نانتانغ. بالعودة إلى الوراء ، ما هو ذو قيمة خاصة هو أنها نجحت في تلاشي اللون النخبوي للقواعد الإجرائية الغربية وتحويلها إلى مجموعة من نماذج الممارسة الديمقراطية المتجذرة حقا في الريف ويمكن تنفيذها وتشغيلها. ** تثبت ممارسة نانتانغ أن تحقيق الديمقراطية ليس بأي حال من الأحوال قلعة في الهواء ، كما أنه ليس براءة اختراع للنخبة ، ولكنه مجموعة من أنظمة التشغيل التي يمكن أن تتجذر على المستوى الشعبي من خلال منهجيات محددة. وقد وفرت هذه الممارسة خبرة محلية قيمة لبناء الديمقراطية الشعبية في الصين، وأظهرت الحيوية القوية للنظام الديمقراطي في المناطق الريفية في الصين.
تأسيس DAO نانتانغ
إن تنظيم المزارعين بوعي والتداول مع قواعد الفجل والملفوف هو بلا شك الجين الثقافي الثمين لنانتانغ. ومع ذلك ، حتى الآن ، لم يتقاطع كل ما حدث في Nantang مع عناصر Web3. وعندما يتعلق الأمر بربط التعاونيات و Web3 ، يجب أن يكون هناك شخص واحد لا يمكن تجنبه - ** ليو بينغ **. في عام 2011 ، صادف ليو بينغ حالة ممارسة الديمقراطية في قرية نانتانغ على الإنترنت. بفضول حول "قواعد الفجل والملفوف" المحلية ، جاء إلى نانتانغ بمفرده للتطوع. في الوقت نفسه ، سافر ماثيو هيل ، طالب الدكتوراه في الأنثروبولوجيا من الولايات المتحدة ، إلى نانتانغ من الولايات المتحدة لبدء عمله الميداني حول حركة البناء الريفي الجديدة في الصين.8 في هذه القرية ، المرتبطة بالأرض ، يناقشون بحرية مقترحات العصر ، مثل "حركة الاحتلال العمالي الأرجنتيني9 ، وكيف يمكن لتقنية blockchain أن تعزز ظهور نظام اقتصادي لامركزي ، وكيفية تعزيز تطوير التعاونيات". في محادثة غير رسمية ، أوصى Liu Bing بعملة البيتكوين وعرض عليه إعطائه واحدة (كان السعر حوالي 1 دولار في ذلك الوقت). زرعت هذه التجربة بذرة في قلب ليو بينغ، وبعد ذلك بدأت تروس القدر تتحول، وبدأ في الاستمرار في الاهتمام بديناميكيات صناعة العملات الافتراضية، بدءا من عام 2013، استثمر في البيتكوين، وفي عام 2014 شارك في حملة التمويل الجماعي لإيثريوم للمستخدمين حول العالم. ** بعد تحقيق الحرية المالية ، بدأ ليو بينغ في رد الجميل لنانتانغ ، والتبرع بالأثير مباشرة إلى تعاونية نانتانغ في البداية ، وحاول تعميم مفاهيم جديدة مثل تقنية blockchain والمحافظ الرقمية لأعضاء التعاونية ، لكن التأثير لم يكن مثاليا. **
في الفترة التالية ، وقع حدثان رئيسيان في تعاونية Nantang وحقل Web3 المحلي. بادئ ذي بدء ، انفجر مشروع الصندوق المشترك للتعاونية ، متأثرا بعوامل مثل وباء التاج الجديد في عام 2022 ، وتعذر استرداد الأموال التي أقرضتها التعاونية ، وسقطت في مستنقع الديون. في الوقت نفسه ، أكملت SeeDAO ، أكبر منظمة DAO في العالم الناطق باللغة الصينية ، التحول من شركة إلى DAO ، وسرعان ما ارتفعت لتصبح أكبر مجتمع DAO في الصين. SeeDAO هي منظمة DAO إنسانية تركز باستمرار على بناء وتنمية المناطق الريفية في الصين. في هذا السياق ، بعد محادثة متعمقة بين يانغ يونبياو ، رئيس التعاونية ، وباي يو ، مؤسس SeeDAO ، في عام 2023 ، بدأ الجانبان يدركان أن الجمع بين Web3 والمناطق الريفية لا يمكن أن يجذب المزيد من المواهب الشابة وموارد الأعمال فحسب ، بل يجلب أيضا بعض الاحتمالات الجديدة للتعاونيات في أزمة الديون. ** في هذا الوقت ، يمكن القول أن الجمع بين Nantang و Web3 جاهز ، فقط الرياح الشرقية مستحقة.
في مايو 2024 ، ذهب عدد من أعضاء SeeDAO إلى Nantang للتبادل والتفتيش ، وفي Nantang Sushe ، التي تم تجديدها من مدرسة ابتدائية ريفية ، جلس الأخ بياو والزوار تحت شجرة بودي ليرووا قصة نضال التعاونية لأكثر من 20 عاما. أثرت هذه القصص بعمق على مستكشفي Web3 الحاضرين ، الذين أعربوا مرارا وتكرارا عن أسفهم لأن نانتانغ هي ببساطة "Web3 Jerusalem في الصين". أشعل هذا الاجتماع المثير للاهتمام الحماس للتعاون بين الطرفين ، ونظمت SeeDAO بعد ذلك الأعضاء للحضور في العديد من الجولات الدراسية. في نفس الوقت تقريبا ، أطلقت التعاونية المرحلة الأولى من برنامج توظيف التدريب الداخلي ، وفتحت أبوابها للشباب الذين يتطلعون إلى البناء الريفي. وبهذه الطريقة ، بدأ الأشخاص من مجالين مختلفين تماما ، البناء الريفي و Web3 ، في تصادم الأفكار والتعلم من بعضهم البعض في أرض نانتانغ الحارة. ** في مثل هذا الجو الديناميكي ، يظهر مساهم آخر بهدوء لبناء منظمة Web3 راسخة حقا ، والتي تتحول تدريجيا من حلم إلى حقيقة......
إنه يونيو 2024 ، في شنغهاي ، العاصمة السحرية ، وحدث "Ethereum Public Summer" برعاية مشتركة من LXDAO و ETHPanda على قدم وساق ، ولقاء رائع يمتد لأكثر من 700 كيلومتر على وشك الحدوث. مع تقديم Liu Bing وتمويله ، دخل الشركاء من Nantang Cooperative في Fuyang بمقاطعة Anhui إلى عالم Web3 لأول مرة. هنا ، التقوا بأعضاء LXDAO الذين كانوا يعدون خطاباتهم الرئيسية - ** Jump **. في حديثه عن تلك اللحظة ، قال ليو بينغ إنه لم يعد يتذكر المحتوى المحدد للخطاب ، لكنه تذكر فقط أنه بعد انتهاء القفزة من الخطاب ، أمسك نجل يانغ يونبياو بيد ليو بينغ بحماس وصرخ: "أحب الرقص ، أحب الرقص!" سأعيده إلى نانتانغ! اعتبر ليو بينغ هذه اللحظة المليئة بالبراءة مصيرا مقدرا. في الأيام التالية ، تشكلت التبادلات المتعمقة بين Liu Bing مع عضو LXDAO Yu Xing ** تدريجيا فكرة "Web3 in Nantang". سرعان ما جاء الكستناء من SeeDAO و Yu Xinghe Jump من LXDAO إلى Nantang كأول دفعة من السكان الذين يبدأون هذه الممارسة الخاصة. من أجل جذب المزيد من شركاء Web3 للمشاركة ، وعد Liu Bing بتقديم مكافأة قدرها 0.1ETH (حوالي 2,000 يوان صيني) لكل مشارك يأتي إلى Nantang. بعد ذلك ، من أجل إنشاء آلية حوافز أكثر استدامة ، قرر Liu Bing إنشاء خزانة خاصة لتسهيل التواصل بين Nantang و Web3. في 28 يوليو 2024 ، تم إصدار أول اقتراح ل Nantang DAO كتبه Yu Xing 10 ، إيذانا بالبداية الرسمية لهذه المنظمة المبتكرة التي تهدف إلى تعزيز تكامل تقنية Web3 والحوكمة الريفية ؛ بعد شهر ، تمت الموافقة على اقتراح إنشاء Nantang DAO من قبل LXDAO ، مما يشير إلى التأسيس الرسمي لعلاقة تعاون متعمقة بين Nantang DAO و LXDAO ، وفي نفس الوقت إنشاء مكانتها ككيان تشغيلي مستقل. **
من الشعارات الطموحة لبناء "القدس Web3 في الصين" إلى بدء منظمة DAO التي تتخذ من نانتانغ محورًا لها بالتجذر والانتشار، خلال عامين فقط، حدثت الكثير من الأمور الجديدة في هذه الأرض. رأى تعاونية نانتانغ شعاعًا من الأمل من عاصفة الديون التي كانت تحيط بها، وكأن كل شيء يتجه نحو مكان أفضل.
!
شعار تعاون جنوب塘 و DAO جنوب塘
(2) التجمع والصراع
تجمع: نانتانغ DAO سبعة شيوخ
بدعم من برنامج التحفيز Web3 الخاص بـ ليو بينغ، انتشرت الأخبار بسرعة في مجتمعات DAO على الإنترنت المختلفة، وجاء المزيد من الشركاء إلى نانتانغ، من بينهم必兵 الذي أصبح لاحقًا عضوًا أساسيًا في DAO نانتانغ. في الوقت نفسه، أرسلت التعاونيات موظفًا رسميًا (يانغ تشين) كممثل للانضمام إلى فريق تأسيس DAO. وهكذا، تم تشكيل DAO ريفي مكون من سبعة أعضاء مؤسسين. تتمتع "السبعة الشيوخ" بخلفيات متنوعة، فبعضهم من العاملين في DAO الأخرى، وبعضهم مبرمجو Web3، وبعضهم طلاب دراسات عليا، وهناك أيضًا سكان محليين من نانتانغ. على مستوى الصين، من الصعب على الأرجح العثور على فريق DAO موجه نحو المجتمع مثل هذا في ذلك الوقت.
يو شينغ هو أول عضو مقيم في Nantang DAO. قبل مقابلة ليو بينغ ، كان ممارس Web3 قد تعمق بالفعل في الحالات المبتكرة للجمع بين المناطق الريفية في اليابان وتقنية blockchain. من هوسه ب NFTs (الرموز غير القابلة للاستبدال) 13 عندما بدأ لأول مرة في الصناعة ، إلى مشاركته العميقة في بناء مجتمعات لامركزية مختلفة ، إلى أن يصبح منشئا ل LXDAO ، كانت اختياراته دائما مليئة بالمثالية والشغف الريادي. قبل الدخول رسميا في مجال البناء الريفي ، استحوذ يو شينغ باهتمام على "الملاءمة اللونية" الطبيعية بين منظمات DAO والقرى التقليدية. من وجهة نظره ، بالمقارنة مع الهيكل المؤسسي "الفائز يأخذ كل شيء" في المجتمع التجاري الحضري ، فإن آلية اللعبة متعددة الأحزاب التي شكلتها القرى التقليدية القائمة على شبكات العشائر وإشراف الرأي العام لها بطبيعة الحال خصائص حوكمة من أسفل إلى أعلى ، وهو صدى رائع لنموذج صنع القرار الموزع الذي تتبعه المنظمات اللامركزية المستقلة. بالإضافة إلى ذلك ، تلتزم المنظمات المستقلة ببناء علاقة ملكية أكثر مساواة ، أي الملكية التي يشارك فيها المبدعون المشاركون في عملية توزيع القيمة نتيجة لذلك ، وتنعكس أفكار مماثلة في تصميم التعاونيات الزراعية الريفية14 ، وهو فهم ضمني عميق على مستوى التصميم المؤسسي. في حديثه عن العلاقة مع نانتانغ ، يعتقد أن هذه الأرض ، التي تحمل ممارسة منظمات حقوق المزارعين واستكشاف القواعد الإجرائية لروبرت ، تحتوي على خصائص "الاستكشاف الاجتماعي الرائد" في تراكمها التاريخي ، مما يوفر تربة فريدة ل Web3 للتدخل في البناء الريفي. ومع ذلك ، في مواجهة الواقع ، قال بصراحة إن هناك حواجز كبيرة لعدم تناسق المعلومات في الريف ، لذلك لا يوجد سوى شيء يمكن القيام به من خلال "وضع الناس فيه". وبهذه الطريقة ، مع النية الأصلية للتركيز على الفهم ، انحنى للعبة وفتح حوارا متعمقا بين Web3 والمناطق الريفية في الصين.
Jump هو العضو الأساسي الثاني الذي يأتي إلى Nantang بعد Yu Xing. بصفته من أشد المعجبين بعالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ديفيد جرابر 15 ، فقد كان مفتونا بهذا النهج التصاعدي للتنظيم عندما صادف مفهوم DAOs لأول مرة. قبل مجيئه إلى نانتانغ ، كان يعمل في LXDAO لمدة عام ، ولم يشكل مصيرا رائعا مع شركائه في نانتانغ حتى تلك المواجهة غير المتوقعة في شنغهاي. على الرغم من ذلك ، في مقابلتي ، بدا أنه متورط جدا في خطاب "القدوم إلى نانتانغ كعضو في LXDAO" ، بل وتجنب ذلك عمدا. بالنسبة له ، فإن نوع الهوية التي جاءت إلى نانتانغ يمثل نية أصلية معينة ، وكان يأمل أن يكون حرا في ذلك الوقت ، ويمكنه متابعة ما يريده حقا في نانتانغ - نوع من منطق الحياة "الفطريات" والتصميم المؤسسي. **
من منظور القفز ، فإن الكلمات الرئيسية لنمط تصميم "الفطريات" هي عدم الاستقرار والتشابك. يعترف منطق عدم الاستقرار بالتأثيرات الديناميكية للظهور والتعددية واللقاءات (بدلا من منطق النمو الخطي والسيطرة). ينطوي التشابك على علاقة تكافلية مع البيئة المحيطة ، أي أن النظام مصمم للتركيز على اختلافات وتبعيات بعضنا البعض للعيش معا بشكل أفضل. 16 بهذه القيم ، جاء إلى الريف سعيا لتأسيس طريقة جديدة للحياة ، لذلك اعتاد بشكل طبيعي على التفكير من منظور محلي - عندما يتعلق الأمر بالجمع بين البناء الريفي و DAO ، ** قال إنه على الرغم من أن التغليف البسيط لهذين العنصرين يمكن أن ينتج بعض "الحيل" ، والتي يمكن أن تجلب المزيد من موارد التنمية والفوائد الاقتصادية والاهتمام بالريف ، إلا أن Web3 لا تزال مثل البذرة ، وهذه البذرة تحتاج إلى تربة الريف الخصبة أكثر. عندما سألت أكثر عما يمكن أن يجلبه الريف إلى DAO (أو Web3) ، فكر للحظة وسرعان ما سحب أفكاره إلى الوراء: "لم أعمل على نظام Ethereum منذ عقود ، وليس لدي الكثير من التجارب الحياتية المتعلقة به ، لذلك لا أنظر إليه من هذا المنظور. ربما كنت قد تعرفت أكثر على هذه القرية والأشخاص الذين أعرفهم في هذه القرية ". ومع ذلك ، على الرغم من اعتياده على طريقة التفكير الريفية هذه ، إلا أنه لا يزال يضيف: "الرقمنة هي ما يقترحه السيد وين تيجون ويروج له ، ويمكن استخدام Web3 كمدخل للبناء الريفي لتعلم استخدام التكنولوجيا الرقمية. هناك بعض الأشخاص في مساحة Web3 الذين يرغبون في جعل هذه التكنولوجيا تغييرا جيدا في العالم الحقيقي ، ويعد Nantang مكانا جيدا للتجربة ". **
Bibing هو مطور مخضرم في مساحة Web3. كما يوحي اسم الشاشة "xboring" ، فإن روتينه اليومي بسيط ومنتظم. ومع ذلك ، تحت هذا السطح الهادئ ، هناك قلب مليء بالفضول حول الأشياء الناشئة - هذه الرغبة "الهادئة والمتحركة" في الاستكشاف هي التي قدمته إلى عالم DAO. لطالما حافظ الجنود الذين نشأوا في الريف على عاطفة خاصة للريف في عظامهم. عندما رأى الفكرة غير المسبوقة المتمثلة في "الجمع بين البناء الريفي و Web3" ، اشتعل شغفه الداخلي على الفور. "أريد أن أعرف ما الذي يفكرون فيه بحق الجحيم وماذا يحاولون فعله." بنصف فضول ونصف تخوف ، شرع في رحلة إلى نانتانغ ، وكان مستعدا للمغادرة بعد إقامة قصيرة. لم أكن أتوقع أن يكون هذا العلاج أكثر من نصف عام.
هو شخص عملي، لا يغمر نفسه في تحليل المفاهيم، بل هو بارع في البحث عن الحلول من خلال الاحتياجات المحددة. عند الحديث عن نقطة التقاء DAO وبناء القرى، قال "تحتاج القرى إلى التوحد، و DAO توفر شكلًا تنظيميًا يمكنه الحفاظ على استقلالية الأفراد وتحقيق التعاون الفعال." يعتقد أنه من خلال تعزيز استخدام DAO في القرى، يمكن على الأقل فتح آفاق جديدة لمشاريع بناء القرى في الأزمات، مما قد يجلب إمكانية التغيير. استخدم كلماته الخاصة - "التغيير دائمًا أفضل من عدم التغيير."
بخلاف يوي شينغ، تياو وبي بينغ، كان من بين الأعضاء الذين جاءوا من الخارج Cikey، بيان بيان و دينغ هوي. في ذلك الوقت، كانت Cikey مسؤولة عن مجموعة التشغيل في LXDAO، وكانت أيضًا مبشرة في مجتمع لامركزي، "تصميم DAO يشبه النظام البيئي، ينمو من الأسفل إلى الأعلى، يمكن أن يوفر فرصًا أكبر للناس، ويحفز إمكانيات الأفراد وإبداعهم، ويجد مجموعة من الأصدقاء ذوي الاهتمامات المشتركة". من أجل المساعدة بشكل أفضل في دمج المجتمع المحلي مع Web3، انطلقت إلى هذه الأرض بدعوة من نانتانغ. في ذلك الوقت، كان بيان بيان يعمل في مزرعة إيكولوجية في غوانغتشو، وعلى الرغم من أنه كان لديه انطباع أولي فقط عن DAO، إلا أنه شعر أن "هذا الشيء ممتع جدًا". وأخيرًا، جاء إلى نانتانغ دينغ هوي، وهو شخصية معروفة في الدائرة، وقد دخل إلى مجال Web3 بسبب مقال شهير بعنوان "الهزيمة الكبرى لـ DAO الصيني: لا تقلق! لا يمكننا تحقيق اللامركزية".
مع انضمام دينغ هوي، اكتمل أخيرًا تجمع "الأربعة العجائز" في نانتانغ، وبدأت هذه التجربة الاجتماعية التي تدمج بين بناء المجتمع و Web3.
الصراع: مجموعتان من الناس بخلفيات مختلفة
الثقافة الجماعية للمجتمع الريفي الصيني متجذرة في تقاليد المجتمع القروي في المجتمع الزراعي ، مع التركيز على التعاون الجماعي والرفاهية المشتركة. تستند هذه الثقافة إلى القيد الأخلاقي المتمثل في "الناس يفعلون ذلك ، والسماء تراقب" ، وهي تحقق الحكم وتحافظ على النظام الاجتماعي من خلال المعايير الجماعية. ** كما يوضح السيد فاي شياوتونغ ، فإن المعتقدات التقليدية (مثل المشرف على إله الموقد) والمحرمات (جينغو ، الجنس ، الخط) تشكل معايير السلوك اليومي للناس في المجتمع الريفي. 19 ** في المقابل ، يدعو منطق الحوكمة في DAOs إلى العقلانية الفردية واتخاذ القرارات المستقلة ، ويبني آلية ثقة مع شفافية وتتبع blockchain. عندما تلتقي هاتان الثقافتان والمنطقان المختلفان تماما للحكم ، يكاد يكون الصراع والتناقض أمرا لا مفر منه.
في بداية عام 2025 ، أصدرت Nantang Xingnong Cooperative "برنامج Nantang Youth Intern Program"20 ، وهو التوظيف الثالث منذ إطلاق البرنامج في مارس 2024. يختلف المحتوى التعليمي عن الماضي ، ولا يشمل فقط الزراعة البيئية وبناء القرية الخالية من التلوث ، وتشغيل غرفة دراسة دادي وبناء ثقافة المجتمع ، ولكنه يضع أيضا تعلم المبادئ والأدوات الأساسية ل Web3 والمشاركة في Nantang DAO في مكانة بارزة. سرعان ما انتشرت الأخبار عبر Guoren Township Construction21 والفريق الإعلامي ل SeeDAO. ومع ذلك ، على الرغم من هذا التجنيد الفريد ، فإن الوضع داخل Nantang ليس متفائلا ، وبعد عدة أشهر من التعايش ، لم يكن لدى أعضاء التعاونية و Nantang DAO كيمياء جيدة فحسب ، بل أصبحوا مليئين بالتناقضات و "التوتر" بين بعضهم البعض. في أحد المقالات ، لخص جامب سبب هذا التوتر على أنه الهوة الهائلة بين المجموعتين **: "تشمل الاختلافات بين الفريقين الخبرة والخبرة الحياتية والقيم والمزاج ، وفي كثير من الحالات ، التحيزات". **22
في الواقع ، شوهد تأثير هذا الاختلاف لأول مرة عندما تم تأسيس Nantang DAO. عندما تم إنشاء الشراكة بين التعاونية و Nantang DAO لأول مرة ، كان هناك خلاف كبير بين الطرفين. يرغب أعضاء Nantang DAO في الحفاظ على عملياتهم المستقلة نسبيا ، بينما تدعو التعاونية إلى إنجاز الأمور أولا وتشكيل الحدود ببطء في عملية التعاون مع بعضهم البعض. ** من وجهة نظر الأخ بياو ، تحتاج التعاونيات ، بصفتها الهيئة الرئيسية لنانتانغ محليا ، إلى الاهتمام بما يحدث في القرية ، وليس من الواقعي السماح ل Nantang DAO بالعمل بشكل مستقل قبل أن يؤسس الطرفان الثقة بالكامل ، لذلك يجب "مناقشتها من قبل الجميع". لخص يو شينغ هذا الخلاف على أنه اختلاف في "العادات السلوكية" ، أي أن المنظمات اللامركزية المستقلة معتادة على تخطيط القواعد والهياكل الأساسية مسبقا ، بينما تتكيف المنظمات الريفية وفقا للأشياء المتغيرة ، والتي تشبه إلى حد كبير عادة "التمدد". بعد عدة جولات ، توصل الجانبان إلى درجة معينة من التسوية وقررا توضيح طريقة التعاون بشكل مبدئي ، أي أن التعاونية ستستثمر في المجمع باعتباره مكان عمل Nantang DAO ، وستصدر Nantang DAO 20٪ إضافية للتعاونية كعائد اقتصادي على أساس المبلغ الإجمالي لتوزيع العمالة الأصلي (حبوب Nantang) ؛ وفي الوقت نفسه، تتمتع التعاونيات بحق النقض (الفيتو) على القرارات التي تنطوي على مسائل محلية. **
في الوقت نفسه، يعمل داخل DAO نانتانغ على تعزيز وتحسين نظام المنظمة لتحقيق الاندماج مع المجتمع المحلي. من أجل تحسين العمل المحلي وتوفير التسهيلات للأعضاء المهتمين بالانضمام، في سبتمبر 2024، صوت مجتمع DAO نانتانغ على النسخة الأولى من «خطة المهام للمبتدئين» المميزة للغاية. حيث تم تحديد العديد من المهام المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع المحلي، مثل المشاركة في التمارين الصباحية اليومية، والمشاركة في الزراعة البيئية (إزالة الأعشاب الضارة، السماد)، وفهم قواعد روبرت للإجراءات، ومقابلة القرويين المحليين، بالإضافة إلى جعل تعلم أساسيات Web3 واستخدام أدوات الحوكمة الشائعة (مثل Snapshot و Fairsharing و Notion) مهامًا ضرورية. في هذا السياق، أكمل بعض موظفي ومتدربي التعاونيات مهام المبتدئين وانضموا إلى هذه المنظمة الجديدة.
ومع ذلك، بدلا من تعزيز الاندماج، يبدو أن اجتذاب المزيد من الناس يعقد الوضع. ** من وجهة نظر Nantang DAO ، لا يتمتع الأعضاء الجدد بهويات مزدوجة فحسب ، بل يتمتعون أيضا بحقوق تصويت مساوية تماما للأعضاء القدامى ويمكن أن تؤثر على اتجاه المجتمع. في الوقت نفسه ، من وجهة نظر يو شينغ ، "غالبا ما تدفعها خلفية التعاونيات إلى القيام بأشياء تصب في مصلحة التعاونيات" ، مما أدى أيضا إلى عدم تطابق المصالح داخل Nantang DAO ، وهو ما يمثل بلا شك تحديا كبيرا لمنظمة تؤكد على سلطة صنع القرار المسطحة والمشتركة. في مواجهة هذا الموقف ، قررت Nantang DAO رفع الحاجز أمام الدخول 23 - على أساس برنامج المبتدئين الأصلي ، للتأكيد بشكل أكبر على تجربة Web3 للمرشح ، أي "المشاركة في DAOs الأخرى وتصبح عضوا قدم مساهمات معينة ؛ أو المشاركة في المنظمات الشريكة ل Web3 لمشاركة الأساسيات وتعلمها معا ". أدت المعايير الأعلى إلى استبعاد العديد من أعضاء التعاونيات ، مما يعني أنهم فقدوا إلى حد كبير سلطة صنع القرار بشأن العديد من الأمور المحلية التي قررت Nantang DAO القيام بها. ويجب الاعتراف بأنه بالنسبة لهذه القرية الصغيرة ، فإن الجميع تقريبا هم أصحاب مصلحة في الشؤون المحلية. **
نتيجة لذلك ، تم تقسيم الشباب المحليين في ذلك الوقت إلى ثلاث فئات: الأعضاء ذوي الخلفيات Web3 في Nantang DAO ، والأعضاء ذوي الخلفيات التعاونية في Nantang DAO ، والمتدربين المتعاونين الذين لم ينضموا إلى Nantang DAO. ** على منصة الاقتراح في ذلك الوقت ، كان لكل شخص آرائه الخاصة ، وأراد البعض القيام بالزراعة البيئية ، والبعض الآخر أراد بناء مجتمعات محلية ، والبعض الآخر أراد إقامة روابط مع العالم الخارجي. وخلال مراحل المناقشة والتصويت ، هناك دائما الكثير من الضوضاء. من بينها ، النقاش الأساسي هو "ما علاقة هذا ب Web3" ، أو "هل هذا منطقي حقا للتنمية المحلية". إذا كنت هنا ، فقد سمعت هذا الاستنكار الذاتي من المجتمع: "بقية مجتمع Web3 يتكهن بالعملات المعدنية ، ونحن نتجادل كل يوم". في منتصف أكتوبر 2024 ، في جلسة مشاركة في بكين ، أعرب بيبينغ عن أسفه: "إن الحفاظ على حيوية منظمة DAO هو أكثر صعوبة بكثير من إنشائها ، خاصة عند التعامل مع الخلافات والصراعات الداخلية". **24
الخيار الثالث: نانتانغ لا يعرف DAO
مع مرور الوقت، أصبحت التوترات بين الجميع غير قابلة للتوفيق بشكل متزايد، حيث هُزمت العقلانية تدريجياً أمام العواطف، وتحولت المناقشات دائماً إلى مشاحنات لا تنتهي. لقد وصلت منظمة南塘 DAO، التي كانت تجمعها مثالية، إلى مفترق طرق للمرة الأولى.
أول من اتخذ القرار هو تياو. كعضو رئيسي، شارك في كل قرار مهم من تأسيس منظمة نانتانغ DAO إلى العمليات اليومية، لكنه كان عالقًا أيضًا في دوامة من التناقضات. "كانت الاجتماعات في ذلك الوقت في نانتانغ DAO مملة للغاية وغير مرنة"، و"الشد والجذب" كان أكثر الكلمات التي سمعها في ذلك الوقت. شعر بالإرهاق الجسدي والعقلي لعدم امتلاكه القوة أو القدرة على تغيير الوضع الراهن. على الرغم من أن منطق "خيوط الفطر" أخبره أن هذه الفوضى والصراعات هي الوضع الطبيعي، إلا أن الاستمرار في النزاع أفقده صبره. أخيرًا، قرر تغيير نهجه وبناء علاقة جديدة مع الشركاء المحليين.
في حوالي شتاء عام 2024 ، عندما تم رفض المتدربين من قبل Nantang DAO بسبب "افتقارهم إلى خبرة Web3" ، ضربها Jump مع أعضاء التعاونية ، مثل Yanren و Shuhui ، وقررت إنشاء DAO جديد. ومن المفارقات أنهم أطلقوا عليها اسم "Nantang Ignorant DAO" وقاموا ببناء مساحة تنظيمية جديدة في Notion25. عند التقليب في هذا الأرشيف الرقمي ، سترى مؤتمر "ثورة حياة المستثمرين" القلبي الذي يعقد عندما يكون الجميع غاضبين ، وسترى أيضا أنه في كل يوم عادي ، يتم إطلاق أنشطة مثل مشاهدة الأفلام والترجمة والكتابة. مع تطور المزيد والمزيد من الأنشطة المحلية ، أصبحت العلاقة بين الجميع أوثق أيضا.
على الرغم من أن Nantang Ignorance DAO تم إنشاؤه بطريقة ساخرة ونقدية ، إلا أنه يوفر بشكل موضوعي خيارا ثالثا بين التعاونية و Nantang DAO للأعضاء المحليين. ** في حديثه عن العلاقة مع Nantang DAO ، قال Jump بشكل مثير للاهتمام: "نأمل أن يؤدي وجود DAO إلى إجبارهم على التغيير ، وإحداث شعور بالأزمة ، ودفعهم إلى القيام بعمل أفضل." عندما سئل كيف يختلف عن Nantang DAO ، الذي يهدف أيضا إلى البناء الريفي ، قال Shuhui بصراحة: "نحن نرفض DAO من أجل DAO ، لكننا نركز على ما يمكننا القيام به والذي يمكن القيام به ولكن لا يتم ذلك من خلال التعمق في حياة القرويين." ** في أبريل 2025 ، أوضحت Nantang Unknown DAO فلسفتها التنظيمية ورؤيتها من خلال مقال الحساب الرسمي "العثور على المعنى الحقيقي للحياة في السيل الحضري لاغتراب العمالة" ، وطرحوا رؤى "اللامركزية هي مجرد طريقة وليست هدفا" و "جعل البناء الريفي أفضل" ، ووعدوا بعدم إجبار الأعضاء على الالتزام بتقنية Web3 ، ولكن لتمكين الشباب المحلي والمزيد من الشباب لمساعدتهم على إدراك قيمتهم الخاصة. 26