信用 الأصول الرقمية، يبدو أنه اللامركزية، ولكنه يتجول أيضًا تحت ظل القوانين الوطنية.
كتبه: ليو هونغ لين
صيف بركة الملح
في صيف السنة الثانية والأربعين من حكم تشيانلونغ، تلاشت المياه في بركة الملح في يونسنج من لونها الأزرق المعتاد، وكشفت عن طبقات من قشور الملح المتلألئة، كما لو أن الأرض تتخلص من جلدها القديم تحت أشعة الشمس الحارقة.
كان Cao Dehai يقف عند حافة البركة أمام بوابة الملح، يراقب العمال وهم يحملون صناديق الملح إلى المخزن، لكنه كان يشعر في قلبه بالجفاف مثل مياه البركة. غداً هو اليوم الذي ستأتي فيه إدارة نقل الملح لمطالبة دفع ضريبة الملح. بدون تلك البطاقة الصغيرة التي طولها نصف قدم، فإن أي كمية من الملح لديه ستظل مجرد مواد محظورة، لن يستطيع تجاوز الحواجز أو الخروج من مدينة النقل.
في عالم أحواض الملح ، تذاكر الملح هي تصاريح ، ومفاتيح للثروة ، وأغلال للحكومة. طوابع الملح مصنوعة من ورق الجوت ، مع الختم الرسمي القرمزي ل "Hedong Salt Transport Division" مطبوع على ظهره ، والاسم التجاري ورقم التذكرة والفئة الفضية مكتوبة على ظهرها ، والتي تبدو خفيفة ، لكنها خط الحياة والموت لتاجر الملح لمدة عام.
تاريخيا، كانت بحيرة الملح في يوانتشينغ تنتج ما يقرب من خمسة ملايين دزينة من الملح سنوياً، وهو ما يمثل حوالي عشر الإنتاج الكلي في البلاد. تشكل ضريبة الملح في هودونغ 30% من ميزانية مقاطعة شانشي (المجلد الخامس من "مجموعة مواد تاريخية عن سياسة الملح في عهد أسرة تشينغ"). الملح من بحيرة الملح ليس فقط توابل على موائد الناس، بل هو أيضاً رواتب الجيش للحكومة، وهو شريان الحياة للسلطة.
كتب تشيان مو في "مقدمة في تاريخ الثقافة الصينية": "أصبح Yuncheng Yanchi هدفا مشتركا لجميع القبائل في السهول الوسطى". منذ أكثر من 4,700 عام ، بعد أن هزم الإمبراطور الأصفر تشيو ، نقل العاصمة الوطنية إلى محيط بركة الملح آني ، التي فتحت تطوير واستخدام ملح البركة ووضعت أول كومة لتأسيس الصين. منذ ذلك الحين ، بنى ياو وشون ويو عواصمهم هنا. في فترة الربيع والخريف ، كانت تسمى "يانيي" ، وفي فترة الممالك المتحاربة كانت تسمى "يانشي" ، وفي عهد أسرة هان كانت تسمى "سي يانتشنغ" و "مدينة يانجيان" ، وفي عهد أسرة يوان كانت تسمى "مدينة فينيكس" ، وفي عهد أسرة مينغ كانت تسمى أيضا "مدينة يونسي". تأسست المدينة بسبب نقل الملح ، وهو المكان الوحيد في الصين.
!
تذكر تشاو داهاي أن والده قال قبل وفاته: "ما نقوم به ليس عمل الملح، بل عمل تذاكر الملح. بدون تذاكر الملح، حتى لو حملت الكثير من الملح، فإنك تحمل سكاكين."
انحراف تاجر الملح
تأسيس شيك الملح يمكن إرجاعه إلى فترة هونغ وو في أسرة مينغ "قايدونغ فاو". منذ ذلك الحين، استخدمت الدولة شيك الملح لتمسك ثروة برك الملح في يدها.
تعد قسائم الملح بمثابة إثبات للتداول، وكذلك إيصال ضريبة الملح من الحكومة، وهي شريان المالية الوطنية. ومع ذلك، خلال فترة تشيانلونغ، ومع ظهور شركات القسائم وازدهار طرق المواصلات، بدأت طبيعة قسائم الملح تتغير بهدوء: لم تعد مجرد إثبات لتبادل الملح، بل أصبحت أيضًا موضوعًا لتجارة التجار.
تعلم تجار الملح عملاً جديداً: يحصلون على قسائم الملح، ولا يتعجلون في استبدالها بالملح، بل يبيعونها للناس، ويحققون أرباحاً من الفارق. تتداول قسائم الملح في المقاهي والمطاعم، مما يجعلها نوعاً آخر من "السندات المالية" التي تتحرك في منطقة رمادية.
تذكر "مجموعة من مواد تاريخ سياسة الملح في عهد أسرة تشينغ" أنه: "تعمق تقليد التجار في تحويل الفواتير، حتى أصبح هناك تبادل بين فواتير الفضة وفواتير الملح، وغالبًا ما تخسر الحكومة الضريبة." كانت فواتير الملح في الأصل أداة لضبط الحكومة لمخزون الملح، لكنها نمت في الفجوات السوقية. في السنة السابعة والثلاثين من حكم الإمبراطور تشيان لونغ، انفجرت قضية كبيرة تتعلق بتحويل الفواتير في منطقة يونس، حتى أن المسؤولين في إدارة الملح تورطوا في الأمر. كتب في المذكرات: "في قضية تحويل الفواتير، تم إدانة العديد من المسؤولين، وتورط مئات التجار، وتوقف تدفق ضريبة الملح، ونفدت أموال الخزينة." ("مجموعة من ملفات سياسة الملح في عهد أسرة تشينغ" المجلد الثاني والثلاثون)
لكن آلة حساب الحكومة لم تتوقف أبداً.
لقد عطل السوق ، لكنه أصبح أيضا مادة تشحيم مالية. أصبحت "رسوم المناولة" للصفقة وتوزيع أرباح المسؤولين مصدرا خفيا لضرائب الملح المحلية. في السنة الثانية والأربعين من تشيان لونغ ، كتب مبعوث نقل الملح في هيدونغ: "على الرغم من أنه عيب ، إلا أنه لا يزال من الممكن الحصول على الفضة ، وقد يؤدي الحظر الصارم إلى انقطاع التدفق ، وخاصة الخوف من عدم استخدام الملح".
تتجلى العلاقة بين الدولة والسوق، هكذا تحت بصمة الطوابع الحمراء للملح. تستخدم الدولة طوابع الملح للحفاظ على الرواتب العسكرية، ولتنظيم الأمور الرسمية؛ بينما يستخدم تجار الملح طرقًا معقدة لتحويل الطوابع الحمراء إلى تدفق من الفضة. في نهاية المطاف، تتعلق موثوقية طوابع الملح بسلطة الحكومة وقوة شرطة الملح؛ بينما تظل قوة السوق قادرة على التسلل باستمرار من خلال الفجوات في هذه الهيبة.
أولئك الذين علقوا بين فواصل تذاكر الملح والحمّالين ورقم التذكرة، ربما هم الأكثر فهمًا لهذه الحقيقة: في هذا العالم، لا توجد حرية خالصة، ولا توجد محظورات مطلقة.
العملات الرقمية التي تم استيعابها
يقول البعض إن الأصول الرقمية هي اللامركزية، وهي التحدي النهائي لسلطة إصدار العملات الوطنية. توافق الخوارزمية، دفتر الأستاذ الموزع، والمحافظ المجهولة، يبدو أنها تجعل الثروة تتحرر للمرة الأولى من قيود الدولة، مثل رياح بركة الملح، تتدفق بحرية.
ومع ذلك، كتبت تاريخ بركة الملح الجواب منذ زمن بعيد. كان الاستدراج في الأصل مرضًا يعيق الاحتكار، لكنه تحول في دفاتر الحكومة إلى مادة تشحيم؛ ختم الملح الأحمر هو حظر، ولكنه أيضًا إذن. خلف مثالية اللامركزية، هناك دائمًا أذرع وظلال الدولة.
يعتقد الناس أن الأصول الرقمية هي التحدي النهائي لحق الدول في إصدار العملات، ولكن عندما وصل القطاع إلى اليوم، أصبحت احتضان التنظيم هو السمة الرئيسية. KYC، AML، امتثال البورصات، الشفافية الضريبية، هذه الكلمات مثل ملح في الرياح، تغطي طبقة تلو الأخرى على كلمة "اللامركزية".
تستطيع الآلة الحاسبة للدولة دائمًا دمج مثالية الحرية ضمن خريطة النظام.
في عام 2025، في مؤتمر البيتكوين، قال نائب الرئيس الأمريكي فانس بصراحة: "البيتكوين هو أداة لمواجهة السياسات السيئة، بغض النظر عن سياسة أي حزب." "الحكومة الصينية لا تحب البيتكوين... بما أن الصين تبتعد عن البيتكوين، ربما يجب علينا نحن الأمريكيين التوجه نحو البيتكوين." "لقد أنشأنا احتياطي البيتكوين الوطني، لجعل البيتكوين أداة استراتيجية للحكومة الأمريكية." "لن تؤدي عملة مستقرة مرتبطة بالدولار إلى إضعاف الدولار، بل ستكون مضاعفًا لقوة الاقتصاد الأمريكي."
كما كانت بطاقات الملح في الماضي بالنسبة لمخازن الملح، كانت الدولة تتحكم في تداول الملح باستخدام الأختام الحمراء والأقلام؛ اليوم، تستخدم الجهات التنظيمية التراخيص المتوافقة والمراقبة على السلسلة، لتضع تدفق الثروة بين أصابعها الرقمية. ربما فقدت الدولة احتكار الأوراق النقدية، لكنها أعادت بناء جدار غير مرئي باستخدام القوانين والتراخيص والمراقبة على السلسلة. لقد امتدت يد التنظيم إلى كل عنوان محفظة، وأصبحت البيانات على السلسلة شفافة وعلنية سلاحاً جديداً للدولة.
يد الدولة، لم تترك أبداً حقاً عقال الثروة.
لعبة العروش
تلاشت قصة بركة الملح، وأصبحت قسائم الملح صفحات صفراء في كتب التاريخ. لكن على تلك الأوراق الخشنة الصفراء، لا تزال آثار التآمر بين الدولة والسوق موجودة. لم يكن تدفق الثروة أبداً مجرد تبادل سلع، بل كان لعبة بين الدولة والسوق، وصراعاً على الثقة، وعصا السلطة للنظام.
إن الائتمان الخاص بالملح يعتمد في النهاية على هيبة الحكومة؛ بينما يبدو أن ائتمان الأصول الرقمية لا مركزي، إلا أنه في الحقيقة يتجول أيضًا تحت ظل القوانين الوطنية. بدون إذن من الجهات الرقابية، وبدون قنوات ضريبية، لا يمكن أن تتجاوز الأصول الرقمية، مهما كان عدد نقاطها، الحدود الرمادية.
عند الوقوف بجانب بركة الملح في يونس، ورؤية طبقات الملح المجفف، أشعر وكأنني أرى لون الثروة الأساسي: نصفه رغبة السوق، والنصف الآخر قيود النظام. تذاكر الملح، النقود الورقية، عملة البيتكوين، لقد تغيرت أشكالها، لكن جوهر السلطة لا يزال كما هو.
المحتوى هو للمرجعية فقط، وليس دعوة أو عرضًا. لا يتم تقديم أي مشورة استثمارية أو ضريبية أو قانونية. للمزيد من الإفصاحات حول المخاطر، يُرجى الاطلاع على إخلاء المسؤولية.
سندات الملح وبيتكوين، لعبة السلطة
كتبه: ليو هونغ لين
صيف بركة الملح
في صيف السنة الثانية والأربعين من حكم تشيانلونغ، تلاشت المياه في بركة الملح في يونسنج من لونها الأزرق المعتاد، وكشفت عن طبقات من قشور الملح المتلألئة، كما لو أن الأرض تتخلص من جلدها القديم تحت أشعة الشمس الحارقة.
كان Cao Dehai يقف عند حافة البركة أمام بوابة الملح، يراقب العمال وهم يحملون صناديق الملح إلى المخزن، لكنه كان يشعر في قلبه بالجفاف مثل مياه البركة. غداً هو اليوم الذي ستأتي فيه إدارة نقل الملح لمطالبة دفع ضريبة الملح. بدون تلك البطاقة الصغيرة التي طولها نصف قدم، فإن أي كمية من الملح لديه ستظل مجرد مواد محظورة، لن يستطيع تجاوز الحواجز أو الخروج من مدينة النقل.
في عالم أحواض الملح ، تذاكر الملح هي تصاريح ، ومفاتيح للثروة ، وأغلال للحكومة. طوابع الملح مصنوعة من ورق الجوت ، مع الختم الرسمي القرمزي ل "Hedong Salt Transport Division" مطبوع على ظهره ، والاسم التجاري ورقم التذكرة والفئة الفضية مكتوبة على ظهرها ، والتي تبدو خفيفة ، لكنها خط الحياة والموت لتاجر الملح لمدة عام.
تاريخيا، كانت بحيرة الملح في يوانتشينغ تنتج ما يقرب من خمسة ملايين دزينة من الملح سنوياً، وهو ما يمثل حوالي عشر الإنتاج الكلي في البلاد. تشكل ضريبة الملح في هودونغ 30% من ميزانية مقاطعة شانشي (المجلد الخامس من "مجموعة مواد تاريخية عن سياسة الملح في عهد أسرة تشينغ"). الملح من بحيرة الملح ليس فقط توابل على موائد الناس، بل هو أيضاً رواتب الجيش للحكومة، وهو شريان الحياة للسلطة.
كتب تشيان مو في "مقدمة في تاريخ الثقافة الصينية": "أصبح Yuncheng Yanchi هدفا مشتركا لجميع القبائل في السهول الوسطى". منذ أكثر من 4,700 عام ، بعد أن هزم الإمبراطور الأصفر تشيو ، نقل العاصمة الوطنية إلى محيط بركة الملح آني ، التي فتحت تطوير واستخدام ملح البركة ووضعت أول كومة لتأسيس الصين. منذ ذلك الحين ، بنى ياو وشون ويو عواصمهم هنا. في فترة الربيع والخريف ، كانت تسمى "يانيي" ، وفي فترة الممالك المتحاربة كانت تسمى "يانشي" ، وفي عهد أسرة هان كانت تسمى "سي يانتشنغ" و "مدينة يانجيان" ، وفي عهد أسرة يوان كانت تسمى "مدينة فينيكس" ، وفي عهد أسرة مينغ كانت تسمى أيضا "مدينة يونسي". تأسست المدينة بسبب نقل الملح ، وهو المكان الوحيد في الصين.
!
تذكر تشاو داهاي أن والده قال قبل وفاته: "ما نقوم به ليس عمل الملح، بل عمل تذاكر الملح. بدون تذاكر الملح، حتى لو حملت الكثير من الملح، فإنك تحمل سكاكين."
انحراف تاجر الملح
تأسيس شيك الملح يمكن إرجاعه إلى فترة هونغ وو في أسرة مينغ "قايدونغ فاو". منذ ذلك الحين، استخدمت الدولة شيك الملح لتمسك ثروة برك الملح في يدها.
تعد قسائم الملح بمثابة إثبات للتداول، وكذلك إيصال ضريبة الملح من الحكومة، وهي شريان المالية الوطنية. ومع ذلك، خلال فترة تشيانلونغ، ومع ظهور شركات القسائم وازدهار طرق المواصلات، بدأت طبيعة قسائم الملح تتغير بهدوء: لم تعد مجرد إثبات لتبادل الملح، بل أصبحت أيضًا موضوعًا لتجارة التجار.
تعلم تجار الملح عملاً جديداً: يحصلون على قسائم الملح، ولا يتعجلون في استبدالها بالملح، بل يبيعونها للناس، ويحققون أرباحاً من الفارق. تتداول قسائم الملح في المقاهي والمطاعم، مما يجعلها نوعاً آخر من "السندات المالية" التي تتحرك في منطقة رمادية.
تذكر "مجموعة من مواد تاريخ سياسة الملح في عهد أسرة تشينغ" أنه: "تعمق تقليد التجار في تحويل الفواتير، حتى أصبح هناك تبادل بين فواتير الفضة وفواتير الملح، وغالبًا ما تخسر الحكومة الضريبة." كانت فواتير الملح في الأصل أداة لضبط الحكومة لمخزون الملح، لكنها نمت في الفجوات السوقية. في السنة السابعة والثلاثين من حكم الإمبراطور تشيان لونغ، انفجرت قضية كبيرة تتعلق بتحويل الفواتير في منطقة يونس، حتى أن المسؤولين في إدارة الملح تورطوا في الأمر. كتب في المذكرات: "في قضية تحويل الفواتير، تم إدانة العديد من المسؤولين، وتورط مئات التجار، وتوقف تدفق ضريبة الملح، ونفدت أموال الخزينة." ("مجموعة من ملفات سياسة الملح في عهد أسرة تشينغ" المجلد الثاني والثلاثون)
لكن آلة حساب الحكومة لم تتوقف أبداً.
لقد عطل السوق ، لكنه أصبح أيضا مادة تشحيم مالية. أصبحت "رسوم المناولة" للصفقة وتوزيع أرباح المسؤولين مصدرا خفيا لضرائب الملح المحلية. في السنة الثانية والأربعين من تشيان لونغ ، كتب مبعوث نقل الملح في هيدونغ: "على الرغم من أنه عيب ، إلا أنه لا يزال من الممكن الحصول على الفضة ، وقد يؤدي الحظر الصارم إلى انقطاع التدفق ، وخاصة الخوف من عدم استخدام الملح".
تتجلى العلاقة بين الدولة والسوق، هكذا تحت بصمة الطوابع الحمراء للملح. تستخدم الدولة طوابع الملح للحفاظ على الرواتب العسكرية، ولتنظيم الأمور الرسمية؛ بينما يستخدم تجار الملح طرقًا معقدة لتحويل الطوابع الحمراء إلى تدفق من الفضة. في نهاية المطاف، تتعلق موثوقية طوابع الملح بسلطة الحكومة وقوة شرطة الملح؛ بينما تظل قوة السوق قادرة على التسلل باستمرار من خلال الفجوات في هذه الهيبة.
أولئك الذين علقوا بين فواصل تذاكر الملح والحمّالين ورقم التذكرة، ربما هم الأكثر فهمًا لهذه الحقيقة: في هذا العالم، لا توجد حرية خالصة، ولا توجد محظورات مطلقة.
العملات الرقمية التي تم استيعابها
يقول البعض إن الأصول الرقمية هي اللامركزية، وهي التحدي النهائي لسلطة إصدار العملات الوطنية. توافق الخوارزمية، دفتر الأستاذ الموزع، والمحافظ المجهولة، يبدو أنها تجعل الثروة تتحرر للمرة الأولى من قيود الدولة، مثل رياح بركة الملح، تتدفق بحرية.
ومع ذلك، كتبت تاريخ بركة الملح الجواب منذ زمن بعيد. كان الاستدراج في الأصل مرضًا يعيق الاحتكار، لكنه تحول في دفاتر الحكومة إلى مادة تشحيم؛ ختم الملح الأحمر هو حظر، ولكنه أيضًا إذن. خلف مثالية اللامركزية، هناك دائمًا أذرع وظلال الدولة.
يعتقد الناس أن الأصول الرقمية هي التحدي النهائي لحق الدول في إصدار العملات، ولكن عندما وصل القطاع إلى اليوم، أصبحت احتضان التنظيم هو السمة الرئيسية. KYC، AML، امتثال البورصات، الشفافية الضريبية، هذه الكلمات مثل ملح في الرياح، تغطي طبقة تلو الأخرى على كلمة "اللامركزية".
تستطيع الآلة الحاسبة للدولة دائمًا دمج مثالية الحرية ضمن خريطة النظام.
في عام 2025، في مؤتمر البيتكوين، قال نائب الرئيس الأمريكي فانس بصراحة: "البيتكوين هو أداة لمواجهة السياسات السيئة، بغض النظر عن سياسة أي حزب." "الحكومة الصينية لا تحب البيتكوين... بما أن الصين تبتعد عن البيتكوين، ربما يجب علينا نحن الأمريكيين التوجه نحو البيتكوين." "لقد أنشأنا احتياطي البيتكوين الوطني، لجعل البيتكوين أداة استراتيجية للحكومة الأمريكية." "لن تؤدي عملة مستقرة مرتبطة بالدولار إلى إضعاف الدولار، بل ستكون مضاعفًا لقوة الاقتصاد الأمريكي."
كما كانت بطاقات الملح في الماضي بالنسبة لمخازن الملح، كانت الدولة تتحكم في تداول الملح باستخدام الأختام الحمراء والأقلام؛ اليوم، تستخدم الجهات التنظيمية التراخيص المتوافقة والمراقبة على السلسلة، لتضع تدفق الثروة بين أصابعها الرقمية. ربما فقدت الدولة احتكار الأوراق النقدية، لكنها أعادت بناء جدار غير مرئي باستخدام القوانين والتراخيص والمراقبة على السلسلة. لقد امتدت يد التنظيم إلى كل عنوان محفظة، وأصبحت البيانات على السلسلة شفافة وعلنية سلاحاً جديداً للدولة.
يد الدولة، لم تترك أبداً حقاً عقال الثروة.
لعبة العروش
تلاشت قصة بركة الملح، وأصبحت قسائم الملح صفحات صفراء في كتب التاريخ. لكن على تلك الأوراق الخشنة الصفراء، لا تزال آثار التآمر بين الدولة والسوق موجودة. لم يكن تدفق الثروة أبداً مجرد تبادل سلع، بل كان لعبة بين الدولة والسوق، وصراعاً على الثقة، وعصا السلطة للنظام.
إن الائتمان الخاص بالملح يعتمد في النهاية على هيبة الحكومة؛ بينما يبدو أن ائتمان الأصول الرقمية لا مركزي، إلا أنه في الحقيقة يتجول أيضًا تحت ظل القوانين الوطنية. بدون إذن من الجهات الرقابية، وبدون قنوات ضريبية، لا يمكن أن تتجاوز الأصول الرقمية، مهما كان عدد نقاطها، الحدود الرمادية.
عند الوقوف بجانب بركة الملح في يونس، ورؤية طبقات الملح المجفف، أشعر وكأنني أرى لون الثروة الأساسي: نصفه رغبة السوق، والنصف الآخر قيود النظام. تذاكر الملح، النقود الورقية، عملة البيتكوين، لقد تغيرت أشكالها، لكن جوهر السلطة لا يزال كما هو.