تتجه الاستهلاكية المعاصرة بعيدًا عن منطقها الأصلي.
من مائدة العشاء الوطنية مع ماوتاي، إلى صورة القرد على سلسلة الإيثريوم (BAYC القرد الممل)، وصولاً إلى لعبة Labubu الرائجة على مكاتب الشباب، هذه المنتجات التي تبدو غير مرتبطة بشكل واضح، تتحدث كل منها بطريقتها الخاصة عن نفس الشيء: لم نعد ندفع مقابل "الوظيفة"، بل ندفع مقابل نوع من الرغبة التي تُرى.
في هذا الهيكل الاستهلاكي، تراجع القيمة الاستعمالية للسلع، وبرزت المشاعر والهوية والاعتراف والمضاربة، لتشكل خريطة جديدة لعصر "الاستهلاك كرمز".
01الميكرو: البناء الاستهلاكي هو "شخصية الإنسان"، وليس تلبية الاحتياجات
نجاح Labubu ليس فقط بسبب التصميم، بل لأنه أصاب بدقة العلامة الذاتية للشباب الحضري "الجذاب مع لمسة من التمرد". إنه ليس لعبة، بل هو "أداة عرض" للتعبير عن الذات.
BAYC (القرود المملة) هو أكثر مباشرة - ما يشتريه المستخدم ليس صورة، بل هو "إعلان علني بأنني أنتمي إلى Web3"، هو تذكرة لدخول فئة معينة، هو مفتاح بدء هوية افتراضية.
بالنسبة لموتاي، فإن دوره الاجتماعي قد تجاوز منذ زمن طويل كونه مشروب كحولي. ليس من الضروري أن تشربه، لكنه يمكن أن "يتحدث" نيابة عنك في المجتمعات: لغة نظام مألوفة، رمز هوية لا يحتاج إلى الكثير من الكلام.
في هذا المستوى، لم يعد الاستهلاك يحل "الاحتياجات" على المستوى المادي، بل يخدم الهوية العاطفية، والنوايا الاجتماعية، والانتماء النفسي.
"اعطني اياه" عبر جنون
02 منظور وسط: عادات الاستهلاك هي استجابة هيكلية مدفوعة بـ"آلية".
لماذا يمكن لهذه المنتجات أن تستمر في جذب الاهتمام؟ ما تعتمد عليه ليس "تفضيلات السوق" التي تنمو بشكل طبيعي، بل مجموعة من "آليات التحفيز" المنظم للغاية:
الندرة المصنوعة: Labubu يعتمد على الإصدارات المخفية، و BAYC يعتمد على العدد الثابت، وماوتاي يعتمد على نظام الحصص. يتم التحكم بدقة في العرض، وتُصنع الندرة بشكل برمجي.
تغليف الرموز: تتمتع الثلاثة جميعًا بخصائص لغة دائرية قوية، فهي جميعها وسيلة لنقل الثقافة.
توسيع المجتمع: تفضيلات المنتج تبني بطاقة تعريف للشخصيات الاجتماعية، سواء كانت "صندوق مبهر" أو "عرض قرد" أو "إرسال ماوتاي"، جميعها تتوسع بشكل أسي باستخدام المستخدمين كوحدات نشر.
لابوبو يثير الرغبة في الجمع، باي سي يخلق حلم الثروة، ماوتاي يحافظ على ديون العلاقات.
إنها تشير جميعًا إلى حقيقة واحدة: أن سلوك المستهلك هو في الواقع رد فعل جماعي تم برمجته من خلال "الآلية + العواطف + الثقافة".
03 ماكرو: أصول السلع الاستهلاكية ومنطق التمويل السلوكي
أكثر السلع استهلاكًا شعبية حاليًا تتميز غالبًا بأربعة خصائص: قابلية التلاعب في الأسعار، رمزية الندرة، الانغلاق الدائري، والتعاطف العاطفي. وهذا يعني أنها ليست مجرد سلع، بل "أصول مالية مشابهة".
بعد تداخل هذه الميزات، لم تعد مجرد سلع استهلاكية، بل أصبحت "هيكل رأسمالي". وقد قدمت المالية السلوكية تفسيرًا ناضجًا لذلك:
انحياز الربط: تؤدي الضجة المبكرة إلى تحديد نقطة ربط سعر مرتفعة، مما يجعل قبول المستهلكين للزيادة السعرية أمرًا بديهيًا.
ظاهرة الانصياع للجماعة: عندما يكون من حولك يشترون ويعرضون، يميل الفرد إلى التخلي عن الحكم المستقل، وتصبح السلوكيات التبعية هي السائدة.
تأكيد التحيز: بمجرد الشراء، يميل الناس إلى جمع الإشارات التي تدعم شرعية قرارهم، مع قمع المعلومات المعاكسة.
تأثير تكاليف الغمر: كلما زادت الاستثمارات، أصبح من الصعب الانسحاب، مما يؤدي بدلاً من ذلك إلى زيادة الرهانات لتجنب الألم النفسي الناتج عن "خطأ الاعتراف".
تُعتبر المضاربة، الهوية، والإشباع العاطفي أسبابًا متبادلة في هذا النوع من السلوك الاستهلاكي، مما يشكل سوقًا رمزيًا مضاربًا يتميز بدورة مستمرة من الذات، وأسعار سهلة الارتفاع.
ارتفاع سعر BAYC هو طقس تآمر بين المضاربين، حاملي العملات و KOL؛ تضخم قيمة Labubu لا يمكن أن يتم دون تآمر البائعين في صناديق المفاجآت واستراتيجيات المنصات؛ "استقرار تقييم" Maotai يبدو أكثر مثل نظام ائتماني اجتماعي ضخم يعمل في تناغم.
ما يكشفه الثلاثة ليس فقط "ترقية الاستهلاك"، بل هو أيضًا "انغماس المالية": بدأ منطق رأس المال في التسلل بشكل كامل إلى مشاعرنا وقراراتنا اليومية.
04 التعاون الهيكلي بين التيسير النقدي و"الأصول الاستهلاكية" المتضخمة
من منظور أكثر شمولاً، توجد قوة مؤسسية لا يمكن تجاهلها وراء هذه الجولة من التمويل الاستهلاكي - الإفراط في إصدار النقود العالمية.
منذ بداية الوباء، قامت البنوك المركزية في جميع أنحاء العالم بزيادة التيسير الكمي باستمرار، مما أدى إلى فائض شديد في السيولة وتفاقم فقاعة الأصول التقليدية، وبدأ رأس المال في البحث عن "إخراج علاوة هيكلية". وتعمل هذه "السلع الرمزية" التي تتمتع بسرد القصص والقدرة على تثبيت المشاعر كحاوية مثالية لاحتواء الفقاعة.
تم اعتبار Labubu كصندوق مفاجآت قابل للتداول، بينما كانت BAYC تحقق تقدمًا ملحوظًا في سوق NFT، وكانت ماوتاي تحتفظ بمكانة رائدة ك"عملة صعبة" لفترة طويلة. جميعها تكمل مهمة واحدة: تحويل بيئة نقدية فضفاضة إلى خزان للأصول العاطفية.
لذلك، فإن فقاعة الاستهلاك اليوم ليست انفجاراً نقطة واحدة، بل هي مؤامرة هيكلية "من أعلى إلى أسفل". إنها ليست مجرد ظاهرة سوقية، بل هي تحريك لرأس المال من خلال الآلية المالية على حاملة الثقافة.
05 كلما كانت الأشياء أقل شبهاً بالسلع، زادت غلاها
كبشر بطبيعتهم حيوانات، فإن المهمة الأساسية الوحيدة التي جاءوا بها إلى الأرض هي الحصول على 2000 سعر حراري من الطعام كل يوم.
"م的، حياة برية" عبر 小红书
وبعد الثورة الصناعية، حققت قوى الإنتاج الاجتماعية قفزة نوعية، لم تعد الاحتياجات الأساسية للعيش "المهمة الرئيسية"، بل أصبحت أمراً مسلماً به.
في عصر تطور الإنتاجية اليوم، ما نستهلكه قد لا يكون مجرد منتجات، بل هو نتيجة لتجسيد الذات وربط المشاعر.
لابوبو هو رد لطيف على الشعور بالوحدة، باي سي هو فهرس ذاتي للمستقبل، ماوتاي هو صدى لغوي للسلطة. كل منهم يقف في زوايا مختلفة من هرم الاستهلاك، ولكنهم جميعًا يجعلوننا نرى اتجاهًا واحدًا: سلوك المستهلك، أصبح أو سيصبح حيوانًا أليفًا يتم تربيته بواسطة رأس المال.
بغض النظر عن كيفية تغير شكل السلعة، فإن من يدفع في النهاية هو دائمًا ذلك "الشخص" الذي يتوق إلى أن يُفهم ويُعترف به ويفصل عن الآخرين في أعماقنا.
لذا، فإن الأشياء التي لا تشبه السلع هي أغلى.
لأنها تحمل الكثير من توقعاتنا حول "من أنا"، والتوقعات هي نقطة الارتكاز الأساسية في مجتمع الاستهلاك الحالي.
عندما تصل السلع الأساسية إلى فترة ذروة الزيادة، قد يكون "الوسطاء" الزائفون هم من يدفعون ثمن هذه "السلع الاستهلاكية" الجديدة.
المحتوى هو للمرجعية فقط، وليس دعوة أو عرضًا. لا يتم تقديم أي مشورة استثمارية أو ضريبية أو قانونية. للمزيد من الإفصاحات حول المخاطر، يُرجى الاطلاع على إخلاء المسؤولية.
حقيقة الاستهلاك: من يدفع ثمن ماوتاي، BAYC، Labubu؟
المؤلف: مان مان
تتجه الاستهلاكية المعاصرة بعيدًا عن منطقها الأصلي.
من مائدة العشاء الوطنية مع ماوتاي، إلى صورة القرد على سلسلة الإيثريوم (BAYC القرد الممل)، وصولاً إلى لعبة Labubu الرائجة على مكاتب الشباب، هذه المنتجات التي تبدو غير مرتبطة بشكل واضح، تتحدث كل منها بطريقتها الخاصة عن نفس الشيء: لم نعد ندفع مقابل "الوظيفة"، بل ندفع مقابل نوع من الرغبة التي تُرى.
في هذا الهيكل الاستهلاكي، تراجع القيمة الاستعمالية للسلع، وبرزت المشاعر والهوية والاعتراف والمضاربة، لتشكل خريطة جديدة لعصر "الاستهلاك كرمز".
01الميكرو: البناء الاستهلاكي هو "شخصية الإنسان"، وليس تلبية الاحتياجات
نجاح Labubu ليس فقط بسبب التصميم، بل لأنه أصاب بدقة العلامة الذاتية للشباب الحضري "الجذاب مع لمسة من التمرد". إنه ليس لعبة، بل هو "أداة عرض" للتعبير عن الذات.
BAYC (القرود المملة) هو أكثر مباشرة - ما يشتريه المستخدم ليس صورة، بل هو "إعلان علني بأنني أنتمي إلى Web3"، هو تذكرة لدخول فئة معينة، هو مفتاح بدء هوية افتراضية.
بالنسبة لموتاي، فإن دوره الاجتماعي قد تجاوز منذ زمن طويل كونه مشروب كحولي. ليس من الضروري أن تشربه، لكنه يمكن أن "يتحدث" نيابة عنك في المجتمعات: لغة نظام مألوفة، رمز هوية لا يحتاج إلى الكثير من الكلام.
في هذا المستوى، لم يعد الاستهلاك يحل "الاحتياجات" على المستوى المادي، بل يخدم الهوية العاطفية، والنوايا الاجتماعية، والانتماء النفسي.
"اعطني اياه" عبر جنون
02 منظور وسط: عادات الاستهلاك هي استجابة هيكلية مدفوعة بـ"آلية".
لماذا يمكن لهذه المنتجات أن تستمر في جذب الاهتمام؟ ما تعتمد عليه ليس "تفضيلات السوق" التي تنمو بشكل طبيعي، بل مجموعة من "آليات التحفيز" المنظم للغاية:
الندرة المصنوعة: Labubu يعتمد على الإصدارات المخفية، و BAYC يعتمد على العدد الثابت، وماوتاي يعتمد على نظام الحصص. يتم التحكم بدقة في العرض، وتُصنع الندرة بشكل برمجي.
تغليف الرموز: تتمتع الثلاثة جميعًا بخصائص لغة دائرية قوية، فهي جميعها وسيلة لنقل الثقافة.
توسيع المجتمع: تفضيلات المنتج تبني بطاقة تعريف للشخصيات الاجتماعية، سواء كانت "صندوق مبهر" أو "عرض قرد" أو "إرسال ماوتاي"، جميعها تتوسع بشكل أسي باستخدام المستخدمين كوحدات نشر.
لابوبو يثير الرغبة في الجمع، باي سي يخلق حلم الثروة، ماوتاي يحافظ على ديون العلاقات.
إنها تشير جميعًا إلى حقيقة واحدة: أن سلوك المستهلك هو في الواقع رد فعل جماعي تم برمجته من خلال "الآلية + العواطف + الثقافة".
03 ماكرو: أصول السلع الاستهلاكية ومنطق التمويل السلوكي
أكثر السلع استهلاكًا شعبية حاليًا تتميز غالبًا بأربعة خصائص: قابلية التلاعب في الأسعار، رمزية الندرة، الانغلاق الدائري، والتعاطف العاطفي. وهذا يعني أنها ليست مجرد سلع، بل "أصول مالية مشابهة".
بعد تداخل هذه الميزات، لم تعد مجرد سلع استهلاكية، بل أصبحت "هيكل رأسمالي". وقد قدمت المالية السلوكية تفسيرًا ناضجًا لذلك:
انحياز الربط: تؤدي الضجة المبكرة إلى تحديد نقطة ربط سعر مرتفعة، مما يجعل قبول المستهلكين للزيادة السعرية أمرًا بديهيًا.
ظاهرة الانصياع للجماعة: عندما يكون من حولك يشترون ويعرضون، يميل الفرد إلى التخلي عن الحكم المستقل، وتصبح السلوكيات التبعية هي السائدة.
تأكيد التحيز: بمجرد الشراء، يميل الناس إلى جمع الإشارات التي تدعم شرعية قرارهم، مع قمع المعلومات المعاكسة.
تأثير تكاليف الغمر: كلما زادت الاستثمارات، أصبح من الصعب الانسحاب، مما يؤدي بدلاً من ذلك إلى زيادة الرهانات لتجنب الألم النفسي الناتج عن "خطأ الاعتراف".
تُعتبر المضاربة، الهوية، والإشباع العاطفي أسبابًا متبادلة في هذا النوع من السلوك الاستهلاكي، مما يشكل سوقًا رمزيًا مضاربًا يتميز بدورة مستمرة من الذات، وأسعار سهلة الارتفاع.
ارتفاع سعر BAYC هو طقس تآمر بين المضاربين، حاملي العملات و KOL؛ تضخم قيمة Labubu لا يمكن أن يتم دون تآمر البائعين في صناديق المفاجآت واستراتيجيات المنصات؛ "استقرار تقييم" Maotai يبدو أكثر مثل نظام ائتماني اجتماعي ضخم يعمل في تناغم.
ما يكشفه الثلاثة ليس فقط "ترقية الاستهلاك"، بل هو أيضًا "انغماس المالية": بدأ منطق رأس المال في التسلل بشكل كامل إلى مشاعرنا وقراراتنا اليومية.
04 التعاون الهيكلي بين التيسير النقدي و"الأصول الاستهلاكية" المتضخمة
من منظور أكثر شمولاً، توجد قوة مؤسسية لا يمكن تجاهلها وراء هذه الجولة من التمويل الاستهلاكي - الإفراط في إصدار النقود العالمية.
منذ بداية الوباء، قامت البنوك المركزية في جميع أنحاء العالم بزيادة التيسير الكمي باستمرار، مما أدى إلى فائض شديد في السيولة وتفاقم فقاعة الأصول التقليدية، وبدأ رأس المال في البحث عن "إخراج علاوة هيكلية". وتعمل هذه "السلع الرمزية" التي تتمتع بسرد القصص والقدرة على تثبيت المشاعر كحاوية مثالية لاحتواء الفقاعة.
تم اعتبار Labubu كصندوق مفاجآت قابل للتداول، بينما كانت BAYC تحقق تقدمًا ملحوظًا في سوق NFT، وكانت ماوتاي تحتفظ بمكانة رائدة ك"عملة صعبة" لفترة طويلة. جميعها تكمل مهمة واحدة: تحويل بيئة نقدية فضفاضة إلى خزان للأصول العاطفية.
لذلك، فإن فقاعة الاستهلاك اليوم ليست انفجاراً نقطة واحدة، بل هي مؤامرة هيكلية "من أعلى إلى أسفل". إنها ليست مجرد ظاهرة سوقية، بل هي تحريك لرأس المال من خلال الآلية المالية على حاملة الثقافة.
05 كلما كانت الأشياء أقل شبهاً بالسلع، زادت غلاها
كبشر بطبيعتهم حيوانات، فإن المهمة الأساسية الوحيدة التي جاءوا بها إلى الأرض هي الحصول على 2000 سعر حراري من الطعام كل يوم.
"م的، حياة برية" عبر 小红书
وبعد الثورة الصناعية، حققت قوى الإنتاج الاجتماعية قفزة نوعية، لم تعد الاحتياجات الأساسية للعيش "المهمة الرئيسية"، بل أصبحت أمراً مسلماً به.
في عصر تطور الإنتاجية اليوم، ما نستهلكه قد لا يكون مجرد منتجات، بل هو نتيجة لتجسيد الذات وربط المشاعر.
لابوبو هو رد لطيف على الشعور بالوحدة، باي سي هو فهرس ذاتي للمستقبل، ماوتاي هو صدى لغوي للسلطة. كل منهم يقف في زوايا مختلفة من هرم الاستهلاك، ولكنهم جميعًا يجعلوننا نرى اتجاهًا واحدًا: سلوك المستهلك، أصبح أو سيصبح حيوانًا أليفًا يتم تربيته بواسطة رأس المال.
بغض النظر عن كيفية تغير شكل السلعة، فإن من يدفع في النهاية هو دائمًا ذلك "الشخص" الذي يتوق إلى أن يُفهم ويُعترف به ويفصل عن الآخرين في أعماقنا.
لذا، فإن الأشياء التي لا تشبه السلع هي أغلى.
لأنها تحمل الكثير من توقعاتنا حول "من أنا"، والتوقعات هي نقطة الارتكاز الأساسية في مجتمع الاستهلاك الحالي.
عندما تصل السلع الأساسية إلى فترة ذروة الزيادة، قد يكون "الوسطاء" الزائفون هم من يدفعون ثمن هذه "السلع الاستهلاكية" الجديدة.