هل فكرت يومًا في كيف يتم تذكر عصر ما؟ ليس من خلال الحروب، ولا من خلال النصب التذكارية التي يتركها الفائزون، بل من خلال تلك اللحظات التي تبدو تافهة في ذلك الوقت: زهر الكرز المتفتح، ظل يمر عبر الزقاق، تعبير طفل ينظر إلى السماء. فن الطباعة اليابانية، يصور هذه الأشياء.
في أذهان الكثير من الناس ، فإن ukiyo-e هو أسلوب ، نوع من الزخرفة ، لوحة صغيرة لليابان القديمة بألوان زاهية. لكنها في الواقع "مرآة" للعصر. إذا نظرت إلى كاتسوشيكا هوكوساي "في أمواج كاناغاوا" ، يبدو أن الأمواج المتصاعدة تبتلع القارب ، ولكن إذا نظرت إليه لبضع ثوان أخرى ، فسترى أن الأمواج ليست كارثة ، بل إحساس بالاتساع والتناثر. إنه لا يريد التغلب عليك ، إنه هنا فقط ليظهر لك - "ضخامة اللحظة".
بالنظر إلى سلسلة "100 منظر لإيدو الشهيرة" لأوتاغاوا هيروشيجي ، لا توجد قصور ولا أقطاب ، وجميع اللوحات عبارة عن حرائق صيد بواسطة الجسور ، أو المشاة تحت المطر ، أو عبارات الغسق ، أو لافتات الكارب المرفرفة. يمكنك أن تشعر بهدوء رائع ، إنها ليست لامبالاة ، إنها ليست صمتا ، إنها سكون "العيش حقا".
ولوحات كيتاغاوا أوتاغاوا للنساء الجميلات ، ليست منحوتة وأبدية ، ولكنها جديدة وناعمة وعابرة ، كما ترى وجها لطيفا في الحشد ، ثم تختفي في الثانية التالية.
تتمحور هذه اللوحات حول مواضيع بسيطة، ولا تمتلئ بمشاهد مزدحمة. إنها متمسكة بـ"اللحظة الحالية" - متمسكة بشعاع الصباح الذي يتسلل من النافذة، ورقة الشجر التي تتمايل بفعل النسيم الخفيف، وكسل القط الممدد أثناء القيلولة، متمسكة بالذات في تلك اللحظة.
دعونا نقارن اللوحات الغربية: منذ عصر النهضة ، سعت اللوحة الغربية دائما إلى "الخلود" - التكوين له تركيز ، ومصدر الضوء له منطق ، والشكل له رمزية ، والصورة هي "توضيح معنى". يقف المشاهد خارج اللوحة ، ويحدق في العالم المرتب في اللوحة. ليوناردو دافنشي "العشاء الأخير" و "مدرسة أثينا" لرافائيل ، يشبه موقع كل شخصية سيناريو مصمم ، وكل شعاع من الضوء له "علاقة سيد عبد".
لكن فن ukiyo-e يسير في الاتجاه المعاكس - فهو لا يخبرك أين تنظر، ولا يرتب الشخصيات الرئيسية، بل يرفض حتى استخدام المنظور. اللوحة ممتدة، وكل جزء مهم، حيث أن أي مكان تنظر إليه يصبح هو النقطة المحورية.
في العصور القديمة ، لم تكن كلمة "أوكيو" مجاملة. إنه مصطلح بوذي يشير إلى هذا العالم من الصعود والهبوط والصعود والهبوط والأحزان والأفراح. لكن في فترة إيدو ، أعيد تفسيرها. بدلا من مجرد الرثاء على عدم الثبات ، بدأ الناس يفكرون - بما أنه سيمر ، فمن الأفضل اغتنام هذه اللحظة التي تحدث. لذلك بدأت "ukiyo-e" عشوائية - فن استخدام الصور لتسجيل الحياة اليومية ، وفن تكثيف تدفق الوقت من منظور متساو.
لوحة من فن الأوكييو-إه، لا تحدد بطلاً، ولا ترفع من قيمة وجهة نظر معينة. لا يمكنك رؤية من يقف في وسط المسرح، أو من يتراجع إلى الزاوية، يمكنك فقط أن تتحرك بحرية في الصورة وفقًا لنظرتك، كما لو كنت تدخل في غروب مدينة، أو مساء في شارع لم يتزين.
يخبرك: أن هذه العالم ليس لديه "نقطة تركيز مطلقة". كل عنصر له موقعه الخاص، وكل وجود يتلألأ، حتى لو كانت لحظة واحدة فقط.
إنه مفهوم يبدو جماليا ، لكنه يكاد يكون فلسفيا. إنه اعتراف بعدم الثبات: اعتراف بأن كل شيء سيزول في النهاية ، وليس تصوير الخلود ، والاعتزاز بالحاضر. إنه الإصرار على "مستوى العين": لست بحاجة إلى الصعود عاليا ليتم رؤيتك ، فأنت تقف حيث أنت ، ولديك معناك. إنه نوع من "التكوين اللامركزي" لللطف: لا أحد يملي المكان الذي يجب أن تنظر إليه ، ولا أحد يملي من أنت على رقائقك.
ثم أدركت أنني أحب ukiyo-e لأنها ليست مجرد طريقة للرسم ، إنها في الواقع طريقة للعيش. ليس من الضروري أن يكون الجميع في دائرة الضوء ، وليس كل شيء يجب أن يكون ذا معنى. طالما أنك في ذلك الوقت ، في ذلك المكان ، تظهر ، تشعر ، ثم كل شيء عنك قد تم تأسيسه ، وحتى هذا هو أعظم معنى بالنسبة لك. هل هذا النص الخاص بي له أي أهمية عملية؟ ما هو معنى قلمي ، أو قراءتك ، أو توصية الخوارزمية ، أو الاحتفاظ بالنظام؟
في الوقت الحاضر، تغيرت الشاشة، وتغيرت الوسائط، لكن هذا الإحساس باللامركزية تم استعادته في عالم Web3. لم نعد مجرد مستخدمين، ولم نعد مشاهدين تم ترتيبهم، بل نحن عقدة في النظام، نقطة تشكيل، لدينا مستوى عرض خاص بنا، ومكان صغير ومحدد خاص بنا.
لم يعد الجميع ينظرون إلى اللوحات فحسب ، بل يشاركون: توقيع اتفاقية مرة واحدة ، وسك NFT ، وترك Tx. حتى لو كان خفيفا ، فهو معبأ في كتل ، وجزء من الإجماع ، ولبنة بناء لبناء هذا العالم الشاسع من المستقبل.
Web3 ، ليست لجعلك "نجماً" ، بل لتجعلك تعرف - "أنت مجرد نقطة في الصورة" ، وهذا يكفي. لا ضجيج ، لا غياب ، لا حاجة لتعريف المعنى ، وما زال يستحق البقاء.
سيستمر هذا العالم في التدفق، وسنستمر جميعًا في التغيير، لكننا نقف في هذه اللحظة، لدينا أسماء، لدينا أفعال، لدينا مواقع، مثل نقطة مضيئة واضحة في ألياف الزمن، تم تسجيلها برفق. في تلك اللحظة، في تلك الإحداثيات، في تلك اللحظة التي تم فيها حرق الغاز، تم الاعتراف بك: لقد ساهمت ببيانات على السلسلة، كنت حقًا هنا.
هيكل اللوحة القماشية للعالم يتغير. من النظر إلى الأعلى ، من التنظيم إلى التنظيم الذاتي ، من المركز إلى إضاءة المجال بأكمله ، إلى كل ضربة تتألق من تلقاء نفسها. لست بحاجة إلى أن تكون "شخصا يمكنه تغيير النظام" ، ما عليك سوى أن تكون أحد أولئك الذين يرغبون في المشاركة في النظام. حتى الإجراء الصغير هو نوع من "الوجود".
إذا نظرت إلى كل تفاعل على أنه ضربة ، فستجد أن Web3 ليس سيناريو له "قصة رئيسية" ، إنه أشبه بصورة لا نهاية لها تتكشف كل شخص هو نقطة في التكوين ، وكل نقطة لا تتكرر.
هذه هي بنية إنسانية للغاية. إنها لا تسألك من أنت، بل تسألك: أي قلم تريد أن تكون؟
ربما يكون هذا هو أرق تعبير عن "اللامركزية". ليس الرفض للمنظمات، بل منح كل مشارك الحق في التنظيم؛ ليس عدم وجود نقاط تركيز، بل كل نقطة تركيز يمكن أن تأتي دورها مرة واحدة.
نحن هنا جميعًا. لسنا واقفين خارج الصورة نتفرج، بل نعيش داخلها. حتى لو ظهرت لثانية واحدة فقط، فقد أصبحت جزءًا منها. وهذا هو، أفضل دليل على أنك كنت موجودًا في هذا العصر.
المحتوى هو للمرجعية فقط، وليس دعوة أو عرضًا. لا يتم تقديم أي مشورة استثمارية أو ضريبية أو قانونية. للمزيد من الإفصاحات حول المخاطر، يُرجى الاطلاع على إخلاء المسؤولية.
فن Ukiyo-e و Web3: تعبير لطيف عن اللامركزية
المؤلف: بروس
هل فكرت يومًا في كيف يتم تذكر عصر ما؟ ليس من خلال الحروب، ولا من خلال النصب التذكارية التي يتركها الفائزون، بل من خلال تلك اللحظات التي تبدو تافهة في ذلك الوقت: زهر الكرز المتفتح، ظل يمر عبر الزقاق، تعبير طفل ينظر إلى السماء. فن الطباعة اليابانية، يصور هذه الأشياء.
في أذهان الكثير من الناس ، فإن ukiyo-e هو أسلوب ، نوع من الزخرفة ، لوحة صغيرة لليابان القديمة بألوان زاهية. لكنها في الواقع "مرآة" للعصر. إذا نظرت إلى كاتسوشيكا هوكوساي "في أمواج كاناغاوا" ، يبدو أن الأمواج المتصاعدة تبتلع القارب ، ولكن إذا نظرت إليه لبضع ثوان أخرى ، فسترى أن الأمواج ليست كارثة ، بل إحساس بالاتساع والتناثر. إنه لا يريد التغلب عليك ، إنه هنا فقط ليظهر لك - "ضخامة اللحظة".
بالنظر إلى سلسلة "100 منظر لإيدو الشهيرة" لأوتاغاوا هيروشيجي ، لا توجد قصور ولا أقطاب ، وجميع اللوحات عبارة عن حرائق صيد بواسطة الجسور ، أو المشاة تحت المطر ، أو عبارات الغسق ، أو لافتات الكارب المرفرفة. يمكنك أن تشعر بهدوء رائع ، إنها ليست لامبالاة ، إنها ليست صمتا ، إنها سكون "العيش حقا".
ولوحات كيتاغاوا أوتاغاوا للنساء الجميلات ، ليست منحوتة وأبدية ، ولكنها جديدة وناعمة وعابرة ، كما ترى وجها لطيفا في الحشد ، ثم تختفي في الثانية التالية.
تتمحور هذه اللوحات حول مواضيع بسيطة، ولا تمتلئ بمشاهد مزدحمة. إنها متمسكة بـ"اللحظة الحالية" - متمسكة بشعاع الصباح الذي يتسلل من النافذة، ورقة الشجر التي تتمايل بفعل النسيم الخفيف، وكسل القط الممدد أثناء القيلولة، متمسكة بالذات في تلك اللحظة.
دعونا نقارن اللوحات الغربية: منذ عصر النهضة ، سعت اللوحة الغربية دائما إلى "الخلود" - التكوين له تركيز ، ومصدر الضوء له منطق ، والشكل له رمزية ، والصورة هي "توضيح معنى". يقف المشاهد خارج اللوحة ، ويحدق في العالم المرتب في اللوحة. ليوناردو دافنشي "العشاء الأخير" و "مدرسة أثينا" لرافائيل ، يشبه موقع كل شخصية سيناريو مصمم ، وكل شعاع من الضوء له "علاقة سيد عبد".
لكن فن ukiyo-e يسير في الاتجاه المعاكس - فهو لا يخبرك أين تنظر، ولا يرتب الشخصيات الرئيسية، بل يرفض حتى استخدام المنظور. اللوحة ممتدة، وكل جزء مهم، حيث أن أي مكان تنظر إليه يصبح هو النقطة المحورية.
في العصور القديمة ، لم تكن كلمة "أوكيو" مجاملة. إنه مصطلح بوذي يشير إلى هذا العالم من الصعود والهبوط والصعود والهبوط والأحزان والأفراح. لكن في فترة إيدو ، أعيد تفسيرها. بدلا من مجرد الرثاء على عدم الثبات ، بدأ الناس يفكرون - بما أنه سيمر ، فمن الأفضل اغتنام هذه اللحظة التي تحدث. لذلك بدأت "ukiyo-e" عشوائية - فن استخدام الصور لتسجيل الحياة اليومية ، وفن تكثيف تدفق الوقت من منظور متساو.
لوحة من فن الأوكييو-إه، لا تحدد بطلاً، ولا ترفع من قيمة وجهة نظر معينة. لا يمكنك رؤية من يقف في وسط المسرح، أو من يتراجع إلى الزاوية، يمكنك فقط أن تتحرك بحرية في الصورة وفقًا لنظرتك، كما لو كنت تدخل في غروب مدينة، أو مساء في شارع لم يتزين.
يخبرك: أن هذه العالم ليس لديه "نقطة تركيز مطلقة". كل عنصر له موقعه الخاص، وكل وجود يتلألأ، حتى لو كانت لحظة واحدة فقط.
إنه مفهوم يبدو جماليا ، لكنه يكاد يكون فلسفيا. إنه اعتراف بعدم الثبات: اعتراف بأن كل شيء سيزول في النهاية ، وليس تصوير الخلود ، والاعتزاز بالحاضر. إنه الإصرار على "مستوى العين": لست بحاجة إلى الصعود عاليا ليتم رؤيتك ، فأنت تقف حيث أنت ، ولديك معناك. إنه نوع من "التكوين اللامركزي" لللطف: لا أحد يملي المكان الذي يجب أن تنظر إليه ، ولا أحد يملي من أنت على رقائقك.
ثم أدركت أنني أحب ukiyo-e لأنها ليست مجرد طريقة للرسم ، إنها في الواقع طريقة للعيش. ليس من الضروري أن يكون الجميع في دائرة الضوء ، وليس كل شيء يجب أن يكون ذا معنى. طالما أنك في ذلك الوقت ، في ذلك المكان ، تظهر ، تشعر ، ثم كل شيء عنك قد تم تأسيسه ، وحتى هذا هو أعظم معنى بالنسبة لك. هل هذا النص الخاص بي له أي أهمية عملية؟ ما هو معنى قلمي ، أو قراءتك ، أو توصية الخوارزمية ، أو الاحتفاظ بالنظام؟
في الوقت الحاضر، تغيرت الشاشة، وتغيرت الوسائط، لكن هذا الإحساس باللامركزية تم استعادته في عالم Web3. لم نعد مجرد مستخدمين، ولم نعد مشاهدين تم ترتيبهم، بل نحن عقدة في النظام، نقطة تشكيل، لدينا مستوى عرض خاص بنا، ومكان صغير ومحدد خاص بنا.
لم يعد الجميع ينظرون إلى اللوحات فحسب ، بل يشاركون: توقيع اتفاقية مرة واحدة ، وسك NFT ، وترك Tx. حتى لو كان خفيفا ، فهو معبأ في كتل ، وجزء من الإجماع ، ولبنة بناء لبناء هذا العالم الشاسع من المستقبل.
Web3 ، ليست لجعلك "نجماً" ، بل لتجعلك تعرف - "أنت مجرد نقطة في الصورة" ، وهذا يكفي. لا ضجيج ، لا غياب ، لا حاجة لتعريف المعنى ، وما زال يستحق البقاء.
سيستمر هذا العالم في التدفق، وسنستمر جميعًا في التغيير، لكننا نقف في هذه اللحظة، لدينا أسماء، لدينا أفعال، لدينا مواقع، مثل نقطة مضيئة واضحة في ألياف الزمن، تم تسجيلها برفق. في تلك اللحظة، في تلك الإحداثيات، في تلك اللحظة التي تم فيها حرق الغاز، تم الاعتراف بك: لقد ساهمت ببيانات على السلسلة، كنت حقًا هنا.
هيكل اللوحة القماشية للعالم يتغير. من النظر إلى الأعلى ، من التنظيم إلى التنظيم الذاتي ، من المركز إلى إضاءة المجال بأكمله ، إلى كل ضربة تتألق من تلقاء نفسها. لست بحاجة إلى أن تكون "شخصا يمكنه تغيير النظام" ، ما عليك سوى أن تكون أحد أولئك الذين يرغبون في المشاركة في النظام. حتى الإجراء الصغير هو نوع من "الوجود".
إذا نظرت إلى كل تفاعل على أنه ضربة ، فستجد أن Web3 ليس سيناريو له "قصة رئيسية" ، إنه أشبه بصورة لا نهاية لها تتكشف كل شخص هو نقطة في التكوين ، وكل نقطة لا تتكرر.
هذه هي بنية إنسانية للغاية. إنها لا تسألك من أنت، بل تسألك: أي قلم تريد أن تكون؟
ربما يكون هذا هو أرق تعبير عن "اللامركزية". ليس الرفض للمنظمات، بل منح كل مشارك الحق في التنظيم؛ ليس عدم وجود نقاط تركيز، بل كل نقطة تركيز يمكن أن تأتي دورها مرة واحدة.
نحن هنا جميعًا. لسنا واقفين خارج الصورة نتفرج، بل نعيش داخلها. حتى لو ظهرت لثانية واحدة فقط، فقد أصبحت جزءًا منها. وهذا هو، أفضل دليل على أنك كنت موجودًا في هذا العصر.
أين ترى نفسك في لوحة Web3؟